San Bartolomeo, Saint dina kanggo 24 Agustus

(n. XNUMXst abad)

Crita babagan San Bartolomeo
Ing Prajanjian Anyar, Bartholomew mung kasebut ing dhaptar para rasul. Sawetara ulama ngenal dheweke karo Natanael, yaiku wong saka Kana saka Galiléa, sing nimbali Gusti Yesus dening Filipus. Gusti Yesus memuji marang dheweke: "Iki wong Israel sejati. Ora ana duplikat apa-apa ”(Yokanan 1: 47b). Nalika Natanael takon kepiye Gusti Yesus ngerti dheweke, Gusti Yesus banjur ujar, "Aku weruh sampeyan ana ing ngisor wit anjir" (Yokanan 1: 48b). Apa wae wahyu sing kaget iki melu Nathanael: "Rabi, sampeyan Putraning Allah; sampeyan ratune Israel "(Yokanan 1: 49b). Nanging Gusti Yesus mangsuli: "Apa kowe ngandel yen aku wis weruh sampeyan ana ing ngisor wit anjir? Sampeyan bakal bisa ndeleng prekara sing luwih gedhe katimbang iki ”(Yokanan 1: 50b).

Nathanael ndeleng perkara sing luwih gedhe. Dheweke dadi salah sawijining wong sing ditampilake Yesus ing pinggir Segara Tiberias sawise wungune (waca Yohanes 21: 1-14). Dheweke wis muter sewengi tanpa sukses. Ing wayah esuk, wong-wong padha weruh ana ing pesisir, sanajan ora ana sing ngerti yaiku Gusti Yesus, banjur ujar supaya mbuwang jaring maneh lan entuk tangkapan sing gedhe, supaya ora bisa narik jaring. Banjur Yohanes nguwuh marang Petrus: "Iku Gusti".

Nalika tekan praune, banjur ana geni sing kobong, ana iwak sing ana ing kono lan roti. Gusti Yesus nyuwun supaya nggawa iwak sawetara sing dicekel lan diundang teka mrana. Yohanes nyariosaken, sanajan dheweke ngerti yen iki Yesus, ora ana para rasul sing duwe prekara sing takon babagan dheweke. Iki, John nyathet, kaping telune manawa Gusti Yesus ngatingal para rasul.

Renungan
Bartholomew utawa Nathanael? Kita maneh ngadhepi kasunyatan manawa kita ora ngerti babagan sing umume para rasul. Nanging sing ora dingerteni uga minangka watu dhasar, 12 pilar Israel anyar sing 12 suku saiki kalebu kabeh bumi. Kapribaden kasebut minangka sekunder, tanpa diremehake, menyang kantor sing gedhe nggawa tradhisi saka pengalaman tangan sing pisanan, sing ngomong babagan asmane Yesus, nggawe Sabda nggawe daging dadi tembung manungsa kanggo menehi pencahayaan ing jagad iki. Kesuciane dudu pangerten babagan status dheweke ing ngarsane Gusti Allah, nanging hadiah sing kudu diwenehake marang wong liya. Warta sing apik yaiku kabeh sing diarani sutji dadi anggota Kristus, kanthi hadiah sih-rahmat saka Gusti Allah.

Kasunyatan sing ringkes yaiku manawa manungsa pancen ora ana artine kajaba Gusti Allah kalebu keprihatinan. Banjur manungsa, digawe suci dening Gusti Allah sing paling suci, dadi titah sing paling berharga.