St John Chrysostom: Pandhita paling gedhe ing pasamuwan awal

dhèwèké minangka salah sawijiné piwulang sing paling artikulasi lan pengaruh ing greja Kristen wiwitan. Asalé saka Antiokhia, Chrysostom kapilih dadi Patriarken Konstantinopel ing taun 398 Masehi, sanajan dheweke ditunjuk dadi pejabat kasebut miturut kekarepané. Piwuciwane sing fasih lan ora kompromi pancen luar biasa nganti 150 taun sawise seda, dheweke diwenehi jeneng kulawarga Chrysostom, sing tegese "cangkem emas" utawa "ilat emas".

Cepet
Uga dikenal minangka: Giovanni d'Antiochia
Dikenal kanggo: Uskup Agung abad kaping-XNUMX Konstantinopel, basa gilded, misuwur ing ndhuwur kanggo khutbah lan huruf sing akeh lan sopan
Para wong tuwa: Secundus lan Anthusa saka Antioki
Lair: 347 Masehi ing Antiokhia, Siria
Nilar tanggal 14 September 407 ing Comana, ing sisih wétan Turki
Pethikan penting: "Ngabarake aku luwih apik. Nalika aku miwiti ngomong, lemes ilang; nalika aku miwiti mulang, malah lemes wis ilang. "
Urip awal
Yohanes saka Antiokhia (jeneng sing misuwur ing jaman semana) lair kira-kira taun 347 Masehi ing Antiokhia, kutha ing ngendi wong-wong sing precaya marang Yesus Kristus diarani Kristen (Kisah Para Rasul 11:26). Bapake, Secundus, minangka perwira militer sing misuwur ing tentara kekaisaran Suriah. Dheweke tilar donya nalika Yohanes isih bayi. Ibune Giovanni, Anthusa, minangka wanita Kristen sing setia lan mung 20 taun nalika dadi randha.

Ing Antiokhia, ibukutha Suriah lan salah sawijining pusat pendhidhikan utama ing jaman saiki, Chrysostom sinau retorika, sastra lan ukum ing sangisoré guru kafir Libanius. Kanggo sawetara wektu sawise rampung sinau, Chrysostom nindakake hukum kasebut, nanging dheweke ora suwe mula rumangsa dijaluk ngabdi marang Gusti Allah. Dheweke dibaptis dadi agama Kristen nalika umur 23 taun lan nolak jagad radikal lan pengabdian marang Kristus.

Wiwitane, Chrysostom ngupayakake urip biara. Sajrone dadi biksu (Masehi 374-380), dheweke suwene rong taun urip ing guwa, terus ngadeg, ora turu, lan ngeling-eling kabeh Alkitab. Minangka asil saka mortification awake sing ekstrem iki, kesehatane dikompromi kanthi parah lan dheweke kudu ninggalake urip tapa.

Sawise kondur saka biara, Chrysostom dadi aktif ing greja Antioch, ngabdi ing sangisoré Meletius, uskup Antiokhia lan Diodorus, kepala sekolah kateketik ing kutha kasebut. Ing taun 381 Masehi, Chrysostom ditunjuk dadi diakoni dening Meletius, banjur, limang taun sabanjure, dheweke ditunjuk dadi imam dening Flavian. Sanalika, piwucal sing lantang lan watake serius nggawe dheweke kagum lan diajeni saka kabeh pasamuwan Antioki.

Khutbah Chrysostom sing jelas, praktis lan kuat narik kawigaten wong akeh lan duwe pengaruh sing signifikan marang komunitas religius lan politik ing Antioki. Kepenginan lan kajelasan komunikasi dheweke njaluk wong biasa, sing asring mlebu gereja kanggo ngrungokake luwih apik. Nanging ajaran konflik dheweke asring nyebabake masalah karo pimpinan agama lan politik ing jamane.

Tema khotbah Chrysostom sing bola-bali dadi wong Kristen sing penting kanggo ngrawat wong sing mlarat. "Kabodhoan lan kabodhoan umum kanggo ngisi lemari klambi," jarene ing khutbah, "lan ngidini wong sing digawe kaya gambar lan rupa Gusti Allah bisa ngadeg kanthi wuda lan wedi nalika adhem, saengga dheweke meh ora bisa mlebu ing omah. sikil ".

Patriarch Konstantinopel
Tanggal 26 Februari 398, nglawan kabantahane dhewe, Chrysostom dadi uskup agung Konstantinopel. Ing komando Eutropius, sawijining pejabat pamrentah, dheweke digawa nganggo pasukan militer menyang Konstantinopel lan dadi uskup agung. Eutropius percaya manawa greja ibukota kasebut pantes dadi juru wicara paling apik. Chrysostom ora ngupayakake jabatan patriarkhi, nanging nampa kekarepane Gusti Allah.

Chrysostom, saiki dadi menteri salah sawijining greja Kristen paling gedhe, dadi luwih misuwur dadi penginjil lan nalika semana uga ngritik kritik sing ora disenengi karo wong sugih lan eksploitasi terus kanggo wong-wong miskin. Tembung kasebut nyebabake kupinge wong sugih lan kuwasa nalika nyalahake panguwasa sing ala. Malah tindakake luwih saka tembunge yaiku gaya urip, sing terus urip kanthi ngirit, nggunakake sangu kulawarga sing akeh kanggo ngladeni wong miskin lan mbangun rumah sakit.

Chrysostom enggal ora disenengi karo pengadilan Konstantinopel, utamane Permaisuri Eudoxia, sing tersinggung kanthi rasa nistha moral dheweke. Dheweke pengin Chrysostom dibungkem lan mutusake dheweke dibuwang. Mung nem taun sawise diangkat dadi Uskup Agung, tanggal 20 Juni 404, John Chrysostom dikawal adoh saka Konstantinopel, ora bisa bali maneh. Dina-dina liyane dheweke urip ing pembuwangan.

Saint John Chrysostom, uskup agung Konstantinopel, ing ngarepe permaisuri Eudoxia. Iki nuduhake patriark sing nyalahake permaisuri Kulon, Eudoxia (Aelia Eudoxia), amarga urip mewah lan mulya. Lukisan dening Jean Paul Laurens, 1893. Museum Augustins, Toulouse, Prancis.
Warisan saka ilat emas
Kontribusi John Chrysostom sing paling penting ing sejarah Kristen yaiku luwih saka tembung luwih saka bapake pasamuwan Yunani. Dheweke nindakake kanthi menehi komentar, kulawarga, surat lan khutbah ing pirang-pirang alkitaly. Luwih saka 800 sing isih kasedhiya saiki.

Chrysostom minangka penganut agama Kristen sing paling jelas lan pengaruh ing jamane. Kanthi panjelasan sing luar biasa lan aplikasi pribadi, karya-karyane kalebu sawetara pameran paling apik ing buku-buku ing Kitab Suci, utamane Genesis, Jabur, Yesaya, Matius, Yohanes, Kisah Para Rasul lan surat-surat Paulus. Karya-karya exegetical ing Kitab Kisah Para Rasul minangka siji-sijine komentar sing isih ana ing buku sewu taun pertama agama Kristen.

Saliyane khotbah, karya liyane sing isih ana kalebu wacana awal, Against That Opposing Monastic Life, sing ditulis kanggo wong tuwa sing anak-anake nganggep panggilan monastik. Dheweke uga nulis Instruksi Catechumens, babagan ora dingerteni alam ilahi lan On imamat, ing pundi dheweke nyedhiyakake rong bab kanggo seni piwucal.

John saka Antiokhia nampa gelar anumerta "Chrysostom", utawa "ilat emas", 15 dekade sawise tilar donya. Kanggo Greja Katulik Roma, John Chrysostom dianggep minangka "Doktor Greja". Ing taun 1908, Paus Pius X milih dheweke dadi santo pangawal saka oratori Kristen, khotbah lan orator. Malah pasamuwan-pasamuwan Ortodok Wétan, Koptik lan Anglikan nganggep dheweke minangka santo.

Ing Prolegomena: Urip lan Pakaryan St. John Chrysostom, sejarawan Philip Schaff nggambarake Chrysostom minangka "salah sawijining wong langka sing nggabungake kaluhuran, kabecikan, jenius lan kesalehan, lan terus menehi pengaruh sing nyenengake kanggo Greja Kristen. Dheweke dadi pria kanggo waktune lan kanggo kabeh wektu. Nanging kita kudu nyawang roh tinimbang wujud taqwa, sing nduweni umur kaya umur. "

Pati ing pambuwang

John Chrysostom nglampahi telung taun kasar ing pengasingan kanthi penjaga bersenjata ing kutha terpencil ing Cucusus, Armenia. Sanajan kesehatane cepet gagal, dheweke tetep mantep marang pengabdiane marang Kristus, nulis surat semangat kanggo kanca lan nampa kunjungan saka para pengikut sing setya. Nalika pindhah menyang desa terpencil ing pesisir wétan Segara Ireng, Chrysostom ambruk lan digawa menyang kapel cilik cedhak Comana ing sisih wétan Turki, lan dheweke tilar donya.

Telung puluh siji taun sawise tiwas, jenazah Giovanni diangkut menyang Konstantinopel lan dikubur ing Gereja SS. Rasul. Sajrone Perang Salib Papat, ing taun 1204, peninggalan Chrysostom dipecat dening para pandhita Katulik lan digawa menyang Roma, ing papan kasebut dilebokake ing greja abad pertengahan San Pietro ing Vaticano. Sawise 800 taun, tinggalane ditransfer menyang Basilika St Peter sing anyar, lan dheweke tetep tetep suwene 400 taun.

Ing wulan November 2004, minangka bagean saka usaha sing terus-terusan kanggo ngrukunake gereja Ortodok Wétan lan Roma, Paus John Paul II ngasilake bal-balan Chrysostom menyang patriarkum ekumene Bartholomew I, pimpinan spiritual agama Kristen Orthodox. Upacara iki diwiwiti ing Basilika St Peter ing Vatican City, Setu 27 Nopember 2004 lan diterusake mengko dina nalika tinggalane Chrysostom dibalekake ing upacara suci ing Greja St George ing Istanbul, Turki.