Ing Massa karo Padre Pio: kepriye Santo manggon ing Ekaristi

NANG NU TENGGOH TANGGO APA KE ALTAR

«Siji bab sing dakkarepake saka sampeyan ...: semedi biasa sampeyan bisa uga urip, semangat lan seda, uga kebangkitan karo kebangkitan Gusti Yesus Kristus.

Mula, sampeyan bakal bisa mikir babagan kelahiran, penerbangan lan pendhudhuk ing Mesir, bali lan urip sing didhelikake ing bengkel Nasaret nganti umur telung puluh; andhap asor nalika dibaptis dening prekursor Saint John; sampeyan bisa nggambarake urip umum, semangat lan matine sing lara, institusi Sakramen Terkah, pas wayah sore nalika wong-wong wis nyiapake siksa sing paling ngganggu; sampeyan isih bisa mikirake Yesus ndedonga ing kebon lan getih kringet ing pandeleng nyiksa sing disiapake wong kanggo dheweke lan ingrat wong sing ora bakal entuk manfaat dheweke; semedi uga Gusti Yesus nyeret lan nuli mlebu ing pengadilan, disabetake lan dilantik kanthi eri, lelungan menyang pengawas salib Calvary, salib lan pungkasane tiwas ing salib ing antarané segara sengsara, ing ngarsane Ibu sing nandhang sangsara. ». (Epistolario III, kaca 63-64)

«Makili kanggo imajinasi Yesus disalib ing lengen lan dhadha, lan ujar satus kaping pindho, ngambung sisihane:" Iki minangka pangarep-arepku, sumber urip sing paling seneng; iki minangka jantung jiwaku; ora ana sing nate misahake aku saka sih-susetyane; Aku duwe, lan ora bakal ninggalake nganti diselehake ing papan sing aman. "

Asring ujar marang dheweke: "Apa sing bisa dakolehi ing bumi, utawa apa sing dakakoni ing swarga, yen ora sampeyan, utawa Gustiku? Sampeyan Gusti Allah atiku lan warisan sing dakkarepake ing salawas-lawase "". (Epistolario III, kaca 503)

«Ing nekani Mass Mass, gawe anyar iman lan semedi amarga korban nyirnakake dhewe kanggo keadilan keadilan kanggo nyenengake lan nggawe properti.

Aja lunga saka misbyah tanpa ngasuh luh babagan kasangsaran lan katresnan kanggo Gusti Yesus, disalib kanggo kesehatan langgeng.

Perawan Duka bakal tetep sampeyan lan bakal dadi inspirasi sing manis kanggo sampeyan ».

(Pengabdian ditulis dening Padre Pio babagan missal. Cf. "Huruf Padre Pio", disedhiyakake dening H. Em. Giacomo Cardinale Lercaro. Edisi 1971, kaca 66)

AKU SULIT

«Urip kanthi asor, manis lan tresna karo Pengantin Langit, lan aja keganggu kanggo ora ngelingake kabeh kekurangan sampeyan supaya ngakoni; ora, anak wadon, ora trep kanggo ngrasakake sampeyan amarga sampeyan asring tiba tanpa nyadari, mulane kanthi ora nyadari, sampeyan bakal mundhak maneh.

... wong mursid ndeleng utawa ngrasa awake dhewe tiba kaping pitu dina ... lan yen dheweke tiba kaping pitu, ora nganggo awake dhewe bisa ndeteksi awake dhewe.

Dadi aja kleru iki, nanging kanthi terus terang lan andhap asor karo apa sing sampeyan eling, sijine maneh karo sih-rahmat Gusti Allah sing manis, sing nyelehake tangane ing sangisoring wong-wong sing tiba tanpa rasa jahat, supaya ora lara utawa kena lara. dheweke wungu lan ngangkat nganti awal, yen ora ngerteni yen wis tiba, amarga tangan ilahi wis nglumpukake ing musim gugur, lan aku ora bakal bali maneh, amarga dheweke wis enggal digedhekake supaya dheweke ora bisa ngira-ngira. (Epistolario III, kaca 945)

«Gambar urip banjur ... ora ana maneh alasan sing nyebabake sampeyan wedi lan ora kuciwani. Gusti Yesus ngapura kabeh; kabeh dikonsumsi karo geni saka katresnan suci dheweke.

Ngalahake awakmu dhewe ora liya yaiku perasaan sing asale saka Gusti Allah, nanging iku artifisitas mungsuh sing pengin, yen bisa, nyingkiri Gusti Allah lan menehi sampeyan tangan lan ora kentekan niat ». (Epistolario III, kaca 264)

«Kanthi ati-ati ngasorake awake dhewe ana ing ngarsane Gusti Allah lan manungsa, amarga Gusti Allah ngomong karo wong-wong sing padha ngrungokake kuping. "Rungokno," ujare marang panganten suci Canticle, "elinga lan ngudhunake kupingmu, lali wong sampeyan lan omahe bapakmu." Saengga putrane maha tresna sujud ing ndhuwur awake nalika ngomong karo Rama swarga; lan ngenteni wangsulan saka kudune.

Gusti bakal ngebulake jarmu nganggo bales yen ndeleng wangi-wangi ing jagad iki; lan manawa sampeyan ngasorake awakmu, mula dheweke bakal ngluhurake sampeyan. " (Epistolario III, kaca 733-734)

PRAYANGAN LET

"Hadiah pandonga sing suci ... diselehake ing tangan tengen Juruwilujeng, lan nganti sampeyan bakal kosong, ora ana sing sampeyan tresnani awak lan karepmu dhewe, lan sampeyan bakal entuk oyoh ing ati sing suci. Gusti bakal komunikasi ing atimu ...

... sih-rahmat lan rasa pandonga ora banyu bumi, nanging langit, lan mulane kabeh usaha kita ora cukup supaya tiba, sanajan kudu diatur kanthi sregep banget, nanging mesthi asor lan tenang. mbukak swarga menyang swarga lan ngenteni dewe saka swarga. Aja lali nggawa pertimbangan iki karo sampeyan, amarga sampeyan bakal nyedhaki Gusti Allah, lan sampeyan bakal manggon ing ngarsane amarga rong sebab utama: sing pertama menehi penghormatan lan penghormatan marang Gusti Allah, lan iki bisa ditindakake tanpa wong ngomongake dheweke utawa kita marang dheweke, amarga kewajiban kasebut wis rampung kanthi ngerteni manawa dheweke iku Gusti Allah kita lan kita makhluk jahat, manawa kita sujud karo roh kita sadurunge dheweke lan tanpa dheweke sampeyan ngomong.

Saiki, ... salah siji saka rong barang kasebut ora nate gagal ing pandonga. Yen sampeyan bisa ngomong karo Gusti, diajak, pujian, ndedonga, ngrungokake; yen sampeyan ora bisa ngomong dadi kasar, aja ngapura; ing cara roh, mandheg ing kamar sampeyan, kaya para abdi, lan ngurmati dheweke.

Dheweke sing bakal weruh, bakal nggayuh sabar, bakal nggawe kasepen lan wektu liyane sampeyan bakal kepenak ...

Alasan kapindho kenapa siji nempatake awake dhewe ing ngarsane Gusti Allah kanthi ndedonga yaiku ngomongake dheweke lan ngrungokake swarane liwat inspirasi internal lan katerangan, lan biasane iki ditindakake kanthi nyenengake, amarga iku minangka sih-rahmat sing dituduhake kanggo kita. Ngomong karo Gusti sing hebat banget, sing, nalika mangsuli, nyebar sewu gandum lan lenga sing larang regane sing nggawa kalembut banget ing jiwa, ngrungokake dhawuhe. Pira pira pira sing teka lan mlebu satus tikel ing ngarsane raja supaya ora diajak utawa ngrungokake, nanging kanthi gampang katon dening dheweke lan kanthi kekarepan kasebut bisa dingerteni kanggo para abdi sejatine?

Cara iki mung ing ngarsane Gusti Allah mung kanggo protes karo kekarepan kita kanggo ngenali awake dhewe minangka abdi-Nya, paling suci, paling mulia, paling murni lan kasampurnane paling gedhe ... Ing babagan iki, sampeyan ora bakal kuwatir ngomong karo dheweke, amarga liyane kesempatan kanggo tetep karo dheweke ora ono gunane, malah luwih akeh, sanajan dheweke kurang cocog karo rasa kita. Dadi, yen sampeyan nemokake Gusti Allah karo sampeyan kanthi ndedonga, nimbang kasunyatane, ujar karo dheweke, yen sampeyan bisa, lan yen ora bisa, mandheg, tuduhake awake dhewe lan aja nemoni masalah liyane. (Epistolario III, kaca 979-983)

GULANG KANGGO BASA

«... maos iki (yaiku) suketan gedhe kanggo jiwa lan kemajuan gedhe ing sajroning urip sing sempurno, ora luwih saka pandonga lan semedi suci, amarga ing pandonga lan semedi iku kita sing ngomong karo Gusti dene sajrone maca suci Gusti Allah sing ngomong karo kita.

Coba golek bathi kaya sing diwaca saka maca suci iki lan sampeyan bakal rumangsa nganyari maneh kanthi semangat. Sadurunge miwiti maca buku-buku kasebut, elingake marang Gusti lan nyuwun supaya pandhuane dadi awake dhewe, supaya ora bisa ujar karo atimu lan mindhahake karepmu dhewe.

Nanging ora cukup; isih cocog yen sampeyan protes ing ngarsane Pangeran sadurunge miwiti maca, lan gawe anyar kanggo wektu kanthi maca manawa maca kaya ngono kudu ditindakake, supaya sampeyan ora nindakake kanggo sinau lan menehi panganan kanggo menehi penasaran, nanging mung kanggo nyenengake dheweke lan menehi rasa ». (Epistolario II, kaca 129-130)

«Iki cara para suci suci ngucapake awake dhewe kanthi menehi semangat menyang wacan kasebut.

St Bernard ing skala jabatane ngakoni ana papat langkah utawa cara sing siji nyedhaki Gusti lan sampurna; lan ujar manawa dheweke iku piwulang lan semedi, pandonga lan konten.

Lan kanggo mbuktekake apa sing diomongake nggawa tembung-tembung kasebut saka Master ilahi: - Nggoleki lan sampeyan bakal nemokake, ngalahake lan bakal dibukak kanggo sampeyan; lan aplikasi menyang papat cara utawa derajat kasampurnan, dheweke ujar manawa kanthi piwulang babagan tulisan suci lan buku-buku suci lan suci liyane sing dikepengini; kanthi semedi, bisa ditemokake, kanthi ndedonga siji-sijine ngalahake ati lan kanthi renungan siji mlebu ing teater keindahan gaib, dibukak kanthi pelajaran, meditasi lan pandonga, menyang tampilan rupa.

Piwulang kasebut, terus nyritakake marang wong suci ing papan liya, meh minangka panganan spiritual sing ditrapake ing lelewane jiwa, semedi ngucapake nganggo pidato, donga mbuktekake rasa; lan renungan yaiku kepenak panganan roh sing padha iki sing nyulihake kabeh jiwa lan nglipur.

Piwulang kasebut mandheg ing babagan sing diwaca; semedi nembus sumsum; pandonga terus golek pitakon; rumangsa rumangsa dadi prekara sing wis ana ...

... ujar St Gregory: - Buku-buku spiritual kayadene pangilon, sing diwenehake dening Gusti Allah sadurunge kita kanthi tujuan supaya kita mbenerake kesalahan kita lan nghiasi awake dhewe kanthi kabecikan.

Lan wanita muspra asring katon ing pangilon, lan ing kono dheweke ngresiki saben rereged pasuryan, mbenerake kesalahan kuda lan ngramalake awake dhewe sajrone sewu cara katon ora jelas ing mripate wong liya, mulane wong Kristen kudu asring nyelehake buku suci ing ngarepe. kanggo nyumurupi ... cacat sing kudu didandani lan kabecikan sing kudu didandani kanggo nyenengake paningale Gusti Allah. (Epistolario II, kaca 142-144)

CREDO

"Iman sing urip, kepercayaan buta lan adhesion lengkap kanggo panguwasa sing didhukung dening Gusti Allah ing ndhuwur sampeyan, iki minangka cahya sing madhangi sikilé umat Allah ing ara-ara samun, iki minangka cahya sing tansah sumunar ing dhuwur ing saben roh Aku nampa Rama; iki minangka cahya sing ndadékaké Magi nyembah Mesias sing lair, iki lintang sing diwahyukan karo Bileam, iki obor sing ngarahake langkah-langkah roh-roh sing sepi iki.

Lan cahya lan lintang iki lan obor iki uga sing nylamarakake jiwa sampeyan, ngarahake langkahmu supaya ora kesusu; padha ngiyatake semangat sampeyan ing tresno ilahi lan, tanpa nyawa ngerti, mesthi maju menyang tujuan sing langgeng ». (Epistolario III, kaca 400)

«... Aku janji supaya takwa ing dhampare Gusti Allah munggah swasana kanthi percaya diri lan nglirwakake kanthi total, ngindhari lan nindakake kekerasan manis ing ati ketuhanan, supaya dheweke bisa maringi sih-rahmat kanggo nambah semangat kawicaksanan swarga, sing saengga sampeyan bisa luwih ngerti misteri gaib lan agung gaib ...

Tambah ing swarga cahya; lampu sing ora bisa dipikolehi utawa liwat panaliten dawa, utawa liwat piwulang manungsa, nanging langsung dipasani dening Gusti Allah; entheng yen nalika wong mursid entuk, ngerti ing meditasi kanthi jelas lan kanthi rasa kaya ngono, dheweke tresna marang Gusti Allah lan prekara-prekara sing abadi, sanajan iku mung minangka iman iman, cukup kanggo ngangkat supaya ilang pisanan kabeh bumi, lan ora bakal ana apa sing dijanjekake karo jagad iki.

Kira-kira telung bebener sing mligi utamane, kita kudu ndedonga karo Roh Paraclete sing madhangi kita lan yaiku: supaya kita ngerti luwih akeh babagan kabecikan kerja Kristen kita. Dipilih, sing dipilih dadi ora kapetung, lan ngerti yen pilihan iki, sing dipilih iki, tanpa ana duweke dhewe, dening Gusti Allah wiwit kalanggengan .., kanggo tujuan tunggal sing ana ing wektu lan ing kalanggengan, iku misteri banget lan sekaligus manis, supaya jiwa sing nembus sajrone wektu sing cendhak ora bisa ilang kabeh.

Kaping pindho, kita ndedonga supaya sampeyan bakal menehi pencahayaan sing luwih gedhe babagan pusaka warisan langgeng sing ditetepake Rama Swarga. Tekan semangat kita menyang misteri iki ngilangake jiwa saka barang-barang kadonyan, lan nggawe kita kuwatir banget menyang tanah swarga.

Pungkasane, ayo ndedonga karo Rama pencerahan supaya dheweke bakal nggawe kita luwih akeh nembus misteri sabdhoning kita, sing ngasilake kesehatan saka wong-wong dosa sing sengsara.

Sabdhoning kita minangka mukjijat sing hebat banget yen tulisan suci mbandhingake karo kebangkitan Master gaib ...

Oh! yen kita kabeh ngerti saka apa kasusahan sing nemen lan ora nggatekake tangane Gusti Allah sing maha agung.

Oh! yen kita bisa nembus sedhela, apa wae isih gumun karo roh-roh swarga sing padha, yaiku, negara sing dadi sih-rahmat saka Gusti Allah wis ngangkat kita dadi ora luwih saka bocah sing ditakdirkan dadi raja karo Putrane ing salawas-lawase! Nalika iki bakal diijini nembus menyang jiwa manungsa, dheweke mung bisa urip swarga ...

Napa Rama swarga kepengin nemokake rahasia lan dheweke kepeksa nindakake iki, amarga kita ora bisa ngetrapake kekarepan iki ...

Ing meditasi kita asring nindakake bebener sing diterangake saiki, yen kanthi cara iki kita bakal nemokake awake dhewe luwih manteb ing kabecikan, luwih mulya ing pikirane. (Epistolario III, kaca 198-200)

PEMBANGUNAN ING KABUPATEN

«Ndedonga kanggo wong sing sempurno, ndedonga kanggo suapan, ndedonga kanggo fervent isih, nanging utamane ndedonga kanggo Pontiff Agung, kanggo kabeh kabutuhan spiritual lan temporal pasamuwan suci, ibune sing lembut; lan pandonga khusus kanggo kabeh sing nggarap kesehatan jiwa lan kamulyaning Gusti Allah karo misi ing antarane wong sing ora setya lan ora percaya.

Aku bali maneh kanggo menehi pamrih kanggo nyipta awake dhewe lan akeh jiwa sing bisa kanggo tujuan iki kanggo kabeh tujuan kasebut, lan uga yakin manawa iki minangka pujangga paling dhuwur sing bisa ditindakake dening wong ing greja Gusti. " (Epistolario II, kaca 70)

«Nduwe welasan banget kanggo kabeh pandhita, pendakwah lan pamimpin jiwane, lan ndeleng kepriye kasebar ing saindenging jagad, amarga ora ana propinsi ing jagad iki, sing ora akeh wong. Ndedonga marang Gusti Allah kanggo wong-wong mau, supaya kanthi nylametake awake dhewe bisa nyukupi kesehatan jiwa ... » (Epistolario III, kaca 707)

«Kita ndedonga tanpa wates kanggo kabutuhan saiki ing tanah kelairan sing kita tresnani, Eropa lan jagad kabeh.

Gusti Allah sing welas asih dikasihani kasusahan lan dosa kita; menehi bali menyang jagad kabeh katentreman sing ditunggu-suwe ». (Epistolario III, kaca 81)

"Iku pandonga, kekuatan gabungan iki kanggo kabeh jiwa sing apik, sing mindhahake jagad iki, sing nganyarake ati-ati, sing nyengkuyung" Omah ", sing ngrampungake penderita, sing nambani wong lara, sing nyucekake gaweane, sing nambahi pakaryan. kasarasan, sing menehi kekuwatan moral lan mundur wong Kristen kanggo penderitaan manungsa, sing nyebar eseman lan berkah saka Gusti Allah ing saben kekurangan lan kelemahane ". (Padre Pio, Ucapan kanggo ulang taun kaping sepuluh ing Casa Sollievo della Sofferenza, 5/5/1966)

«... Aku ora pengin ora setuju yen sampeyan uga ndedonga marang Gusti Allah kanggo nglipur sampeyan, yen sampeyan rumangsa bobot salib ing sampeyan tambah parah, amarga ing tumindak kasebut, sampeyan ora nate tumindak kanthi salaras karo karsane Gusti Allah, amarga Putrane Gusti Allah sing padha ndedonga karo Bapakne ing Taman sayur-sayuran kanggo lega.

Nanging apa sing dakkarepake yaiku sawise sampeyan malah takon marang Gusti Allah kanggo nglipur sampeyan, yen dheweke ora seneng nglakoni, sampeyan wis siyap ngucapake fiat kasebut karo Yesus dhewe ». (Epistolario III, kaca 53)

PENTING

«... Aku kelingan yen dina esuk dina aku uga nolak ambegan urip ing offertory Mass Mass ...

... Aku duwe wektu kanggo ngaturake awake dhewe marang Gusti kanggo tujuan sing padha karo Sang Rama Suci kanggo nyaranake penawaran doa lan korban kanggo kabeh Gereja.

Lan nalika wis rampung, aku rumangsa dhewe mlebu ing kunjara keras iki lan aku krungu kabeh gludhug ing lawang kunjara iki sing ana ing mburi. Aku rumangsa kenceng banget, lan aku rumangsa gagal ing urip ». (Epistolario I, kaca 1053)

«Apa aku ora ngandhani yen Yesus kepengin supaya aku nandhang lara tanpa kepenak? Apa dheweke ora takon marang aku, mungkin, lan dipilih kanggo salah sawijining korban? Lan Yesus sing paling manis nggawe aku sayangake ngerti kabeh makna korban. Kita kudu ... tekan "consummatum est" lan kabeh` ing manus tuas "». (Epistolario I, kaca 311)

"Yesus, Ibune ingkang kinasih, Angiolino karo wong liya padha nyemangati aku, ora lali yen mbaleni manawa korban sing diarani dheweke kaya ngono kudu ilang kabeh getih." (Epistolario I, kaca 315)

"Saiki, matur nuwun kanggo Langit, korban kasebut saiki wis munggah ing misbyah obaran lan alon-alon nyebar ing kono: pari wis siyap ngasingake dheweke, nanging ing endi api sing kudu ngombe korban?". (Epistolario I, kaca 753)

«Sampeyan nandhang lara, nanging mundur, amarga penderita ora dikepengini dening Gusti Allah kajaba kamulyan lan kanggo kabecikanmu: nandhang sangsara, nanging aja wedi amarga nandhang sangsara ora dadi paukuman saka Gusti Allah, sanajan lair saka katresnan sing pengin nggawe sampeyan padha karo Putranipun: nandhang sangsara, nanging uga percaya manawa Gusti Yesus dhewe nandhang sangsara ing sampeyan lan kanggo sampeyan lan karo sampeyan lan nggandhengake sampeyan ing semangat lan dadi korban sampeyan kudu kanggo sedulur-sedulur apa sing isih ilang saka semangat Yesus Kristus. Sampeyan kepenak karo pikirane, yen ora bakal kesusu banget; nanging uga nduwe; digunakake kepiye carane sampeyan pengin apa sing mlayu ing jagad lan wedi ora bisa ngucapake fiat kasebut? Kepiye sampeyan "pengin tresna" sing paling dhuwur? ». (Epistolario III, kaca 202)

PRAY, BROTHERS ...

«Pancen kekuwatane Gusti Allah menang babagan kabeh; Nanging pandonga sing asor lan lara bisa nggayuh Gusti; dheweke mandhegake lengen, mateni petir, ngilangi dheweke, menang dheweke, nempatake dheweke lan nggawe dheweke meh gumantung lan kanca.

Oh! yen kabeh wong saka rahasia gedhe ing gesang Kristen iki, sing mulang kita dening Yesus kanthi tembung lan tumindak, minangka niru saka beasiswa saka candhi, Zacchaeus, Magdalena, Saint Peter lan akeh peniten sing akeh banget lan wong Kristen sing alim. pengalaman, sepira woh kesucian sing bakal dialami dheweke!

Dheweke bakal enggal ngerti rahasia iki; iki tegese bakal enggal bisa ngalahake keadilan Gusti Allah, kanggo nyampurnakake nalika kasebut paling disenengi marang dheweke, nguripake kanthi tresna, njaluk kabeh sing dibutuhake, pangapuraning dosa, sih-rahmat, sutji, l kesehatan langgeng lan kekuwatan kanggo nglawan lan ngatasi awake dhewe lan kabeh satrune ». (Epistolario II, kaca 486-487)

«Elingi, .. kesehatan ora bisa digayuh kajaba liwat pandonga; yen perang ora menang yen ora kanggo sholat ». (Epistolario III, kaca 414)

INGKANG INGKANG GAHwa

«... Aku ora nate nawakake kurban suci kanggo Rama sing gaib, tanpa njaluk tulung marang sampeyan babagan sih-rahmat suci lan berkah sing paling dipilih». (Epistolario III, kaca 309)

«... Aku ndedonga terus-terusan ing pandongaku lan ing Misa Suci sing akeh kanggo nyawamu; nanging katresnan khusus Gusti: iku kabeh kanggo kita, iku madu, sing ana kabeh rasa seneng lan kabeh tumindak lan penderita kudu kepenak.

Dhuh Gusti Allah, pujian kraton internal, yen katresnan suci iki jumeneng ana ing kana. kekiyatan rahayu kekuwataning jiwa kita, nalika padha manut karo raja kanthi wicaksana ». (Epistolario III, kaca 501)

«Sampeyan takon apa migunani lan becik kanggo ngetrapake korban suci massa kanggo urip. Aku mangsuli manawa migunani banget lan suci kanggo ngurbanake Massa nalika sampeyan dadi jamaah ing bumi iki lan bakal mbantu kita urip kanthi suci, kanggo mbayar utang sing dikontrak karo keadilan ketuhanan lan nggawe Gusti sing paling manis sing luwih asem ». (Epistolario III, kaca 765-766)

«Saben dina, sampeyan nuduhake atimu lan kulawarga sampeyan menyang Rama sing gaib karo Putrane nalika Massa. Dheweke ora bisa nolak dheweke amarga uni-uni kesatuan iki sing menehi tawaran ... » (Epistolario IV, halaman 472)

KONSEP

«... Master sing apik kita ... takon Rama ... kanthi jenenge dhewe, lan jenenge maneh: - Ayo kita saiki, Rama, roti saben dina. -

Nanging roti iki? Ing pitakonan Yesus iki, kajaba mesthi diinterpretasi luwih apik, aku ndeleng Eucharist utamane. Lan oh! apa kakehan andhap asor saka Dewa Manungsa iki! Dheweke sing siji karo Rama, wong sing dadi tresnane lan nyenengake Bapakne sing abadi, sanajan dheweke ngerti yen kabeh sing bakal ditindakake ing bumi bakal dihargai lan diakoni dening Rama Rama ing swarga, njaluk idin kanggo tetep karo kita!

... kepiye katresnan ing Sang Putra kanggo kita lan ing wektu sing padha ngetrapake andhap asor babagan Sang Rama supaya dheweke tetep tetep karo kita nganti akhir donya!

Nanging apa Rama sing isih kelakon kanggo kita, sing, sawise dheweke ndeleng dheweke umume muter kanthi perawatan ala, ngidini Putrane sing dikasihi tetep ana ing antarane kita, digawe saben dina minangka tandha penghinaan sing anyar!

Kepiye Rama iki sing apik ngidini supaya kedadeyan iki?

Apa Rama Rama sing durung nate pinasthi, supaya sampeyan wis nate ngasihi Putramu sing wis dikasihi, kanthi nesu karo mungsuh-mungsuh Yahudi?

Oh! Kepiye sampeyan bisa setuju yen dheweke isih tetep ana ing tengah-tengah kanggo ndeleng dheweke saben dina ing tangan sing ora pantes kaya imam-imam ala, luwih ala tinimbang wong-wong Yahudi?

Kepiye Rama sing paling welas asih, dhuh Rama, ndeleng Anakmu Sareng sing ora disepelekake lan bisa uga disengiti dening akeh wong Kristen sing ora pantes?

Kepiye, Rama, sampeyan bisa setuju manawa dheweke ditampa kanthi suci dening akeh wong Kristen sing ora pantes?

Dhuh Rama ingkang suci, pinten-pinten pocapan, pinten sukratipun manah ingkang welas asih kedah sabar! ... Oh! Rama, kanggo kula dina iki kanggo sentimen egoistic, aku ora bisa njaluk sampeyan mbusak Yesus saka wong; lan kepiye carane bisa urip, saya ringkih lan ringkih, tanpa panganan Eucharistic iki? kepiye ngrampungake usul kasebut, sing digawe atas asmane dening Putran iki, yaiku: Sampeyan bakal ditindakake, kaya ing swarga kaya ing bumi -, tanpa dikuwatake dening daging sing ora enak iki? ..

... Apa sing bakal dakkirim nalika ndedonga marang sampeyan lan sampeyan mangsuli, supaya nyingkirake Gusti Yesus saka ing antarane manungsa supaya ora weruh dheweke?

Rama Suci, mènèhi roti ing saben dinane ing dina iki, mugi kersa maringi Gusti Yesus nalika kita tetep ringkih ing tanah iki pambuwang; wenehi kanggo kita lan supaya kita luwih pantes nampi menyang bosom; wenehi, ya, lan kita bakal ngerti apa sing wis dingendikake dening Gusti Yesus marang kowe, yaiku: Kersanamu bakal ditindakake, kaya swarga ing bumi. - ». (Epistolario II, kaca 342-344)

INGKANG TUTUP

«Lan saiki aku bakal rawuh, bapakku njaluk idin sampeyan. Suwe-suwe aku ngrasakake kebutuhan, yaiku nyawisake awake dhewe marang Gusti kanggo korban piala lan kanggo ngresiki jiwa.

Kepinginan iki saya suwe saya mundhak saya gedhe, mula saiki wis dakkarepake, dakkarepake. Pancen bener, aku wis nate nawarake kaping pirang-pirang iki marang Gusti, nglindhungi amarga ora pengin ngukum aku sing njaluk disiapake kanggo wong dosa lan ngresiki jiwa, malah nambahi wong satus tikel, yen bisa ngowahi lan nylametake wong dosa lan ngakoni ora suwe jiwa purgatory ing swarga, nanging saiki aku arep nawarake tawaran iki kanggo Gusti kanthi ketaatan. Kayane aku kepengin banget yen Gusti Yesus kepengin banget ». (Epistolario I, kaca 206)

"Aku ngakoni karo sampeyan ... manawa aku niat kenceng saka wong tuwa sing ditresnani ...

Nanging sampeyan pengin ngerti kepiye dheweke nemokake ... sadurunge Gusti Yesus.

Apa keraguan sing bisa kita duga babagan ciuman abadi sing diwenehake dening Gusti Yesus sing manis iki? .. Ati ati-ati ... kita uga nanggung jam sidhang lan ngenteni dina kasebut nalika kita bisa melu dheweke ing tanah kelairan sing diberkahi sadurunge Gusti Yesus ». (Epistolario III, kaca 479-480)

"Yen eling saka almarhum sing sampeyan tresnani, saranake kabeh menyang Gusti ..." (Epistolario II, kaca 191)

KITA BANYAK

«Ayo kita angkatake marang Gusti Allah; kekuatan, tenang lan kepenak bakal asale saka panjenengane ». (Epistolario IV, halaman 101)

«... urip rukun karo awakmu dhewe, ngerti yen masa depan sampeyan dibuwang dening Gusti Allah kanthi kabecikan kanggo kabecikan sampeyan: kabeh kudu sampeyan tindakake sampeyan mundur dhewe karo apa sing dikarepake dening Gusti Allah lan mberkahi tangane sing kadang-kadang katon nolak sampeyan, nanging yen kasunyatane, tangane Rama sing paling lembut iki ora nolak, sanajan dheweke nelpon, ngrangkul, ngusir lan yen dheweke kadang-kadang mogok, ayo elinga yen iki tansah dadi tangane bapakne ». (Epistolario IV, kaca 198)

«Ora kabeh kita ditimbali dening Gusti Allah kanggo nylametake jiwa lan nyebar kamulyane liwat piwucal dakwah sing dakwah; lan uga ngerti manawa iki dudu siji-sijine lan nggayuh loro cita sing apik.

Jiwane bisa nyebar kamulyaning Gusti Allah lan bisa nylametake nylametake jiwa kanthi urip Kristian sing sejatine, ndedonga tanpa wates marang Gusti supaya kraton bakal teka, manawa asmane paling suci bakal disucekake, manawa ora bakal nuntun kita menyang panggoda. bebas saka piala ». (Epistolario II, kaca 70)

SIGN OF PEACE

«Tentrem iku kesederhanaan roh, ketenangan pikiran, katenangan jiwa, jaminan katresnan.

Damai tatanan, harmoni ing kabeh kita: iku minangka kenikmatan sing terus-terusan, sing lair saka seksi saka kaleresan sing apik: yaiku kabungahan suci ati, sing ana ing ngarsane Gusti Allah. Tentrem minangka dalan kanggo kesempurnaan, saestu kesempurnaan ditemokake ing tentrem ... ». (Epistolario I, kaca 607)

«... Tentrem atine bisa dipertahake sanajan ana ing tengah-tengah angin gedhe saiki; iku ... satemene dumadi salaras karo pepadhamu, pengin saben kabecikan; isih kalebu dadi kekancan karo Gusti Allah, kanthi nyucekake sih-rahmat; lan buktine nyawiji karo Gusti Allah yaiku kepastian moral manawa kita durung duwe dosa fana sing nimbang awake dhewe.

Katentreman pungkasane nggayuh kamenangan ing jagad iki, saka setan lan kepinginan. (Epistolario II, kaca 189)

TANPA KANGGO

«Apa sampeyan ndeleng sepira penghinaan lan pira cita-cita sing ditindakake dening anak-anak manungsa menyang umat manungsa sing suci ing sakramen katresnan? Kasedhiya kanggo kita ... wiwit kita wis dipilih saka kabecikan saka Gusti ing Pasamuwané, miturut Saint Peter, minangka imam kraton, iku wis mratelakake, dakkandhakake, kanggo ngajeni pakurmatan saka Cempa sing lanang banget iki, mesthi njaluk pitunjuk nalika nerangake patronizing panyebab jiwa, tansah meneng nalika ana pitakonan saka sababe dhewe ». (Epistolario III, kaca 62-63)

Ya Allah, aku ora bisa

«Aja nggumunake gangguan spiritual lan kekeringanmu; iki ngasilake sampeyan, sebagian saka pikiran sehat lan sebagian saka atimu sing ana ing kekuwatanmu; nanging sejatine aku weruh lan ngerti, wani sampeyan ... ora ana gandheng cenenge lan keputusane ing tekad sing diwenehake dening Gusti Allah.

Supaya urip kanthi tenang. Yen tumindak ala kaya ngono, sampeyan ora bakal kesed, sampeyan ora bakal nglirwakake nyedhaki pesta suci Lambe, amarga ora bakal nglumpukake semangatmu luwih becik tinimbang raja, apa wae sing bakal dadi anget srengenge. apa sing bakal lemes 'kanthi alon-alon supaya balm ». (Epistolario III, kaca 710)

«Nglakoni kanthi kesederhanaan miturut cara Gusti lan aja nyiksa semangat sampeyan. Sampeyan kudu sengit kesalahan sampeyan, nanging kanthi sengit, lan ora ngganggu lan ora kepenak; iku kudu sabar-sabar karo wong-wong mau, lan entuk kauntungan kanthi suda.

Yen ora sabar, ... kesempurnaan sampeyan, ora bakal mandhek, mundhak luwih akeh amarga ora ana sing bisa ngrampungake kekurangan kaya sing ngaso lan keprihatinan sing pengin dicopot ». (Epistolario III, kaca 579)

«Elinga ... manawa Gusti Allah bisa nolak kabeh dadi makhluk sing dikandung ing dosa lan bisa nggawa gambaran sing ora bisa diwarisake saka Adam; nanging pancen ora bisa nolak kepinginan sing bener kanggo tresna.

Saiki sampeyan rumangsa kepinginan iki lan terus tuwuh ing jerone nyawane ... Lan yen kepinginan sampeyan ora puas, yen sampeyan rumangsa kepengin tanpa nggayuh katresnan sing sampurna, tegese kita ora bisa kita kudu mandheg kanthi cara katresnan gaib lan kasampurnan suci ». (Epistolario III, kaca 721)

KOMUNITAS

«... Aku njaluk sampeyan gabung karo aku lan nyedhaki Yesus kanggo nampa, yaiku ngambung sing nyucekake lan nylametake kita ...

... cara ngambung dheweke tanpa ngiyanati, nyekel dheweke ing tangan kita tanpa dipenjara; cara menehi dheweke ngambung lan ngrangkul sih lan katresnan, sing diarepake saka kita, lan sing dijanjekake bakal nggawe kita, yaiku, ujar Saint Bernard, ngladeni dheweke kanthi tresnane sejati, nindakake karya swarga karo karya suci piwulang sing dakkandhakake nganggo tembung ». (Epistolario II, kaca 488-489)

«Ayo kita nyedhaki roti para malaikat kanthi iman sing gedhe lan semangat sing gedhe lan supaya kita uga ngarep-arep saka kekasih manis jiwa kita supaya dilipur ing sajroning urip iki kanthi ngambung cangkem.

Sugeng kita, .. yen kita nampa saka Gusti gesang kita dikeloni dening ngambung iki!

Banjur ya, kita bakal rumangsa bakal ana hubungane karo Gusti Yesus, lan ora ana sing ana ing jagad iki sing bisa nyegah kekarepan sing dudu saka Gusti sing gaib ». (Epistolario II, kaca 490)

"Nglumpukake komuni saben dina, mesthi ngremehake keraguan sing ora masuk akal lan percaya marang ketaatan buta lan lucu, aja wedi ketemu ...

Yen Gusti Yesus ngudharake awake, matur nuwun; lan yen sampeyan ndhelikake, matur nuwun kanthi becik: kabeh dadi guyonan katresnan ». (Epistolario III, kaca 551)

PRAYANGAN LET

«Mulané, aku ndedonga sing kuat, sampeyan kudu terus nggunakake amal iki, kanggo ukum lan ikatan prajanjian kita, lan amarga aku menehi bales karo memori terus sing dakkarepake saka sampeyan, saben dina ing sikilé misbyah lan ing pandonga saya ringkih ». (Epistolario III, kaca 273)

«Aku njaluk sampeyan tresna marang Gusti Allah sing disalib ing peteng; mandheg nyedhaki dheweke lan kandha: - Nulungi aku tetep ana ing kene: kita nggawe telung paviliun, siji kanggo Gusti kita, liyane kanggo Lady lan liyane kanggo Saint John.

Mesthi telung salib, sampeyan dhewe ing sikil saka Anak, utawa sing saka ibu, utawa saka murid sing ditresnani; ing endi wae sampeyan bakal ditampa kanthi becik ». (Epistolario III, kaca 176-177)

«Ndedonga ... lan sabar kanthi sabar lan sabar kesulitan sing sampeyan alami sajrone nindakake iki. Dadi siyaga uga nemoni gangguan, giris; lan sampeyan ora kudu ngeculake pandonga lan semedi ». (Epistolario III, kaca 85)

NGEDANG

«Muga Triad sacrosanct mesthi diberkahi lan mrentah ing ati kabeh makhluk. Gusti Yesus lan Maria nggawe sampeyan suci lan nggawe sampeyan luwih enak saka salib ». (Epistolario III, kaca 65-66)

"Ramane Swarga terus nduwe ati nganti rampung nganti transformasi sampurna marang Putrane sing ditresnani." (Epistolario III, kaca 172)

«... atimu tansah dadi candhi saka Trinitas Suci. Gusti Yesus mundhak ing semangat sampeyan minangka semangat amal lan tansah mesem sampeyan, kaya kabeh nyawa sing dikasihi awake dhewe. Umume Maria Suci mesem ing saben acara sampeyan ...

Malaikat Guardian apik sampeyan tansah ngawasake sampeyan, apa pimpinan sampeyan sing nuntun sampeyan ing dalan urip sing atos; tansah njaga sampeyan ing sih-rahmat Yesus ... » (Epistolario III, kaca 82)

«Atiku karo kowe tansah ana ing Sang Kristus Yesus». (Epistolario III, kaca 65)

"Aku ngaturake matur nuwun lan bapak kanthi slamet." (Epistolario IV, kaca 450)