Apa sing dingandharake Alkitab babagan kremasi?

Kanthi biaya beya panguburan saiki saya akeh, luwih akeh wong milih ngobong mayit tinimbang dikubur. Nanging, umume umume wong Kristen duwe kuatir babagan pembakaran mayit. Para penganut pengin yakin manawa praktike kasebut miturut Alkitab. Panaliten iki menehi perspektif Kristen, menehi argumen kanggo lan nglawan praktek kremasi.

Injil lan kremasi
Apike, ora ana piwulang khusus babagan kremasi ing Kitab Suci. Sanajan akun cremations bisa ditemokake ing Kitab Suci, praktik kasebut ora umum utawa ditampa ing antarane wong-wong Yahudi kuno. Kubur minangka cara sing bisa ditrima kanggo ngusir mayat ing antarane wong Israel.

Umume wong-wong Yahudi kuno nolak pembakaran mayit amarga mirip banget karo praktik korban manungsa sing dilarang. Uga, amarga negara-negara kafir ing sekitar Israel nindakake kremasi, mula ana gandhengane karo paganisme, lan menehi Isreal alasan liyane kanggo nolak.

Prajanjian Lawas nyathet pirang-pirang kasus kremasi mayat Yahudi, nanging mesthi ana ing kahanan sing ora biasa. Ing Tulisan Ibrani, kremasi biasane ditampilake kanthi negatif. Geni digandhengake karo pangadilan, mula dadi angel kanggo Israel ngubungake kremasi kanthi makna positif.

Umume wong kunci ing Prajanjian Lawas dikubur. Wong sing diobong nganti mati nampa ukuman. Banget Israel dianggep ora ngisin-isini, supaya ora nampa ngubur sing cocog.

Kebiasaan greja awal yaiku ngubur mayit langsung sawise mati, banjur dianakake upacara pangeling-eling telung dina mengko. Para penganut milih dina kaping telu minangka negesake iman marang patangenane Kristus lan kebangkitan kabeh wong sing percaya. Ora ana ing Prajanjian Anyar, ana cathetan babagan pembakaran mayat sing dipercaya.

Saiki, wong-wong Yahudi tradisional dilarang hukum kanggo nindakake kremasi. Pengakuane Ortodok Wétan lan sawetara dhasar Kristen ora ngidini kremasi.

Iman Islam uga nglarang kremasi.

Apa sing kedadeyan nalika kremasi?
Tembung kremasi asale saka tembung Latin "crematus" utawa "cremare" sing tegese "kobong". Sajrone proses kremasi, sisa-sisa manungsa dilebokake ing kothak kayu banjur ing krematorium utawa tungku. Panas nganti suhu antara 870-980 ° C utawa 1600-2000 ° F nganti sisa-sisa dadi fragmen balung lan awu. Fragmen balung kasebut banjur diolah ing mesin nganti padha karo wedhi abu-abu sing kasar lan entheng.

Bantahan nglawan kremasi
Sawetara wong Kristen nolak praktik ngobong mayit. Argumentasi kasebut adhedhasar konsep alkitabiah yen ing sawijining dina badan wong-wong sing tilar donya ana ing Kristus bakal diuripake maneh lan manunggal karo jiwa lan roh. Piwulang iki nganggep manawa awak wis dirusak dening geni, ora mungkin bakal bisa bangkit maneh mengko lan gabung maneh karo jiwa lan roh:

Mangkono uga kebangkitan wong mati. Badan kadonyan kita ditandur ing lemah nalika kita mati, nanging bakal diangkat dadi gedhe. Badan kita kakubur ing patah, nanging bakal diuripake kanthi kamulyan. Dheweke dikubur ing kekirangan, nanging bakal tambah akeh kekuwatan. Iki dikubur minangka badan manungsa alami, nanging bakal diangkat dadi badan spiritual. Kaya dene awak alami, uga ana badan spiritual.

… Dadi, yen badan kita sing wis mati bakal malih dadi badan sing ora bakal mati, Tulisan iki bakal kawujud: "Pati dipuntilar kanthi kamenangan. Dhuh, pejah, kamenangan sampeyan ing endi? Dhuh, pati, wonten ing endi kupingmu? " (1 Korinta 15: 35-55, pethikan ayat 42-44; 54-55, NLT)
"Amarga Pangeran Yehuwah bakal mudhun saka swarga, kanthi printah sing kuwat, kanthi swara malaekat lan swaraning slomprone, sing diarani Gusti Allah, lan wong-wong sing wis mati ana ing Sang Kristus bakal wungu luwih dhisik." (1 Tesalonika 4:16, NIV)
Titik praktis nglawan kremasi
Kajaba sisa mayit dikubur ing kuburan perawatan sing abadi, ora bakal ana tandha tandha utawa papan kanggo nggayuh lan mèngeti urip lan seda wong mati kanggo turun-tumurun.
Yen kesusu, sisa cremated bisa ilang utawa dicolong. Penting kanggo nimbang babagan lan sapa sing bakal dijaga, uga apa sing bakal kedadeyan ing dheweke.
Argumèn kanggo kremasi
Mung amarga awak wis rusak dening geni ora ateges yen ing sawijining dina, Gusti Allah ora bisa urip maneh ing urip anyar, kanggo nyawiji maneh karo jiwa lan roh sing pitados. Yen Gusti ora bisa nindakake, mula kabeh wong sing precaya sing mati ing geni ora duwe pangarep-arep nampa awak swarga.

Kabeh badan daging lan getih akhire dadi bosok lan dadi kaya bledug ing bumi. Kremasi mung luwih cepet proses. Gusti Allah mesthi bisa nyiyapake awak sing wis ditangekake kanggo sing dikasari. Badan swarga minangka badan spiritual anyar lan dudu awak lawas lan getih.

Titik praktis kanggo kremasi
Kremasi bisa luwih murah tinimbang dikubur.
Ing kahanan tartamtu, nalika anggota kulawarga pengin nundha layanan peringatan, kremasi ngidini keluwesan luwih akeh ing jadwal.
Gagasan kanggo ngidini awak dadi bosok ing lemah, nyinggung wong sawetara. Pembuangan sing cepet lan resik nganggo geni kadang disenengi.
Anggota almarhum utawa kulawarga bisa uga pengin supaya kremasi tetep diselehake utawa kasebar ing posisi sing signifikan. Sanajan kadang iki minangka alesan penting kanggo milih kremasi, luwih dhisik kudu dipikirake luwih dhisik: apa uga bakal ana papan permanen kanggo ngurmati lan mengeti umur wong sing wis seda? Kanggo sawetara wong, penting kanggo nduwe indikator fisik, papan sing bakal menehi tandha urip lan mati wong sing dikasihi kanggo turun-tumurun. Yen sisa cremated bakal dadi inert, kudu dipikirake ing ngendi lan sapa sing bakal disimpen, uga apa sing bakal kedadeyan ing dheweke. Kanggo alasan iki, luwih becik yen kremated tetep dikubur ing kuburan perawatan sing abadi.
Pembakaran vs. Kubur: keputusan pribadi
Anggota kulawarga asring krasa kuwat babagan kepiye diarepake. Sawetara wong Kristen kuwat nglawan kremasi, dene liyane luwih seneng dikubur. Alasan kasebut mawarni-warni, nanging umume pribadi lan penting banget.

Kepiye sampeyan pengin ngaso minangka keputusan pribadi. Penting kanggo ngrembug kekarepan sampeyan karo kulawarga lan uga ngerti pilihan kulawarga. Iki bakal nggawe persiyapan panguburan dadi luwih gampang kanggo kabeh wong sing melu.