Alkitab: napa wong sing ringkih bakal nampa bumi?

"Rahayu wong sing ringkih, amarga bakal padha tampa warisan bumi" (Matius 5: 5).

Gusti Yesus ngandharake ayat sing dingerteni iki ing sawijining bukit ing sacedhake kutha Kapernaum. Iki minangka salah sawijining Kekucian, klompok pandhuan sing diwenehake Gusti marang masarakat. Kanthi cara kasebut, dheweke nyuarakake Sepuluh Prentah sing diparingake Gusti Allah marang Musa, nalika menehi pandhuan kanggo urip sing bener. Iki fokus ing karakteristik sing kudu diduweni wong sing pracaya.

Aku kudu ngakoni yen aku ndeleng ayat iki kaya barang ing dhaptar kegiatan spiritual, nanging iki ora pati cethek. Aku uga rada bingung karo perkara iki: aku kepengin ngerti apa tegese dadi lemah lembut lan kepiye carane bakal entuk berkah. Apa sampeyan uga wis takon karo awakmu iki?

Nalika aku luwih njelajah ayat iki, Gusti Allah nuduhake yen aku nduweni makna sing luwih jero tinimbang sing dakkarepake. Pangandikane Gusti Yesus nantang kekarepanku supaya kepuasan cepet lan mberkahi aku nalika aku ngidini Gusti bisa ngontrol uripku.

"Pandhita wong sing andhap asor ing apa sing bener lan sinaoni lakune" (Jabur 76: 9).

Apa tegese "wong sing ringkih bakal tampa warisan bumi"?
Misahake ayat iki dadi rong bagean, mbantu aku ngerti pentinge pilihane Gusti Yesus.

"Rahayu wong sing lemah lembut ..."
Ing budaya modern, istilah "lemah lembut" bisa nuwuhake citra wong sing lemah lembut, pasif lan malah isin. Nanging nalika aku golek definisi sing luwih lengkap, aku ngerti sejatine babagan sing apik.

Yunani kuno, yaiku Aristoteles - "watake wong sing duwe karep nesu lan mula tenang lan tenang".
Kamus.com - "sabar kanthi andhap asor karo provokasi wong liya, ora kepenak, apikan, apikan"
Kamus Merriam-Webster - "nandhang lara kanthi sabar lan ora nesu".
Kamus alkitabiah nambah ide babagan lelembut kanthi nggawa rasa tenang ing jiwa kasebut. Kamus Alkitab King James ujar "entheng, ora gampang nesu utawa nesu, tundhuk marang kekarepan ilahi, ora bangga utawa mandhiri."

Entri kamus injil Baker didhasarake karo konsep lemah lembut sing ana gandhengane karo pandangan sing luwih jembar: "Iki nggambarake wong-wong sing kuwat yen awake dhewe isih ringkih sing terus maju tanpa mlebu ing rasa pait utawa kepinginan kanggo males dendha."

Mula, rasa alus iku dudu saka rasa wedi, nanging saka landhesan kapercayan lan kapercayan marang Gusti Allah. Iki nggambarake wong sing tetep ndeleng marang Panjenengane, sing bisa nolak perawatan lan ketidakadilan sing ora adil.

“Paduka mugi karsaa ngupayaa Pangeran Yehuwah, he para wong sing asor ing saindenging nagara, he para wong sing nindakake dhawuhe. Golek adil, golek andhap asor… ”(Zef. 2: 3).

Separuh kapindho Matius 5: 5 nuduhake asil urip kanthi alus banget.

"... amarga dheweke bakal oleh warisan bumi."
Ukara iki nggawe aku bingung nganti ngerti babagan sesanti sing luwih dawa sing dipengini saka Gusti Allah. Kanthi tembung liya, saenane kita urip ing Bumi nalika ngerti urip sing bakal ditindakake. Ing djalmo manungso, iki bisa dadi keseimbangan sing angel.

Warisan sing dipengini Yesus yaiku tentrem, bungah lan marem ing urip saben dinane, ing endi wae, lan ngarep-arep kanggo masa depan. Maneh, iki dudu ide populer ing jagad iki sing penting banget kanggo entuk ketenaran, kekayaan lan prestasi kanthi cepet. Iki nyoroti prekara-prekara sing penting kanggo Gusti Allah tinimbang manungsa, lan Yesus pengin wong ngerti beda sing beda ing kalorone.

Yésus ngerti nèk umume wong ing jaman semana golek rezeki dadi petani, nelayan, utawa pedagang. Dheweke ora sugih utawa ora kuwat, nanging dheweke nangani wong-wong mau. Ditindhes karo pamrentah Roma lan para pimpinan agama nyebabake wektu sing frustasi lan malah medeni. Gusti Yesus pengin ngelingake yen Gusti Allah isih ana ing sajroning urip lan dheweke bisa urip miturut standare.

Wacana iki kanthi sakabehe uga menehi kesan babagan penganiayaan sing ditindakake Yesus lan para pengikute luwih dhisik. Dheweke bakal enggal nuduhake karo para rasul kepiye dheweke bakal dipateni lan diuripake maneh. Umume wong-wong mau, mengko bakal ngalami perawatan sing padha. Penting banget yen para murid bisa ndeleng kahanane Yesus lan kahanane kanthi mata iman.

Apa sing Diwenehake?
Kabudayan minangka bagean saka piwulang sing luwih wiyar sing diwenehake Yesus ing cedhak Kapernaum. Dheweke lan sakabat rolas wis kesah liwat Galiléa, bareng Gusti Yesus memulang lan marasake awakmu ing sajroning lelampahan. Ora suwe akeh wong saka saindenging wilayah wiwit padha nemoni dheweke. Pungkasane, Yesus minggah ing bukit kanggo ngomong ing pakumpulan sing gedhe. Kabudayan minangka pambuka pesen iki, sing misuwur diarani Khotbah ing Pagunungan.

Liwat poin-poin kasebut, sing dicathet ing Matius 5: 3-11 lan Lukas 6: 20-22, Gusti Yesus ndudohake ciri-ciri sing kudu diduweni wong percaya sejati. Dheweke bisa dideleng minangka "kode etika Kristen" sing cetha nuduhake manawa bedane polahe Gusti Allah karo cara-cara ing jagad iki. Gusti Yesus ngersakake Kabudidayan dadi kompas moral kanggo nuntun manungsa nalika ngalami godaan lan masalah ing urip iki.

Saben diwiwiti nganggo "Rahayu" lan nduweni sipat tartamtu. Mula, Yesus negesake apa sing bakal oleh ganjaran pungkasan kanggo wong sing setya, saiki uga mbesuk. Saka kana, dheweke terus mulang prinsip liyane kanggo urip gaib.

Ing bab 5 Injil Matius, ayat 5 minangka ucapan kaping telu saka wolung. Sadurunge, Yesus nuwuhake sipat miskin lan sedhih. Katelu kualitas pisanan kasebut nyebutake nilai asor lan ngakoni kaluhurane Gusti Allah.

Gusti Yesus terus ngomong babagan keluwen lan ngelak keadilan, sing welas asih lan suci ati, nyoba rukun lan dianiaya.

Kabeh wong sing precaya diarani lemah lembut
Pangandikanipun Gusti Allah negesake babagan lemah lembut minangka salah sawijining sipat sing paling penting sing bisa diduweni para penganut. Pancen, perlawanan sing bisu nanging kuat iki minangka salah sawijining cara kanggo mbedakake awake dhewe saka wong-wong sing ndonya. Miturut Kitab Suci, sapa sing pengin nyenengke Gusti Allah:

Coba gunakake nilai lemah lembut, yaiku minangka bagean saka urip gaib.
Kepenginan tuwuh kanthi alus, ngerti yen kita ora bisa nindakake tanpa Gusti Allah.
Ndedonga supaya sampeyan bisa nuduhake kalembutan marang wong liya, kanthi pangarep-arep supaya dheweke bisa nyedhaki Gusti Allah.
Prajanjian Lawas lan Anyar kebak piwulang lan referensi kanggo ciri iki. Akeh pahlawan awal iman sing ngalami.

"Saiki Musa pancen wong andhap asor banget, asor tinimbang wong liya ing jagad iki" (Nomer 12: 3).

Gusti Yesus bola-bali mulang babagan asor lan tresna marang mungsuh. Kaloro elemen kasebut nuduhake yen dadi lemah lembut ora pasif, nanging nggawe pilihan aktif sing didhukung dening katresnan saka Gusti Allah.

"Sampeyan wis krungu, yen dikandhani:" Sayang karo tangga teparo lan sengit marang mungsuhmu " Nanging Aku pitutur marang kowe: tresnaa marang mungsuhmu, lan ndedongaa kanggo wong-wong sing nguya-uya, supaya kowe dadi putrane Bapakmu sing ana ing swarga. "(Matius 5: 43-44).

Ing wacan kasebut saka Matius 11, Yesus ngandhani bab awake dhewe kanthi cara iki, mula dheweke ngajak wong liya melu Dheweke.

"Kandhakake kukku lan sinau saka aku, amarga aku lemah lembut lan andhap asor, lan sampeyan bakal bisa ngrasakake nyawamu." (Matius 11:29).

Gusti Yesus nuduhake conto kelembut paling anyar sajrone diadili lan disalib. Dheweke gelem ngidinke planggaran banjur mati amarga dheweke ngerti asile bakal slamet. Yesaya nuduhake ramalan babagan kedadeyan iki sing diwaca: "Dheweke ditindhes lan nandhang kasusahan, nanging dheweke ora ucapake cangkeme; dheweke digawa kaya wedhus wedhus wedhus menyang wedhus lanang, lan kaya wedhus ing ngarepe wong guntingane, dheweke meneng wae, ora cangkeme ... ”(Yesaya 53: 7).

Banjur, rasul Paulus nyengkuyung para anggota greja sing anyar kanggo nanggap kelemahane Yesus kanthi “nyandhang awake dhewe” lan nglilani dheweke mrentah tumindake.

"Mula, minangka umat pilihane Gusti Allah, sing suci lan ditresnani, sandhangan welas asih, apikan, andhap asor, alus lan sabar" (Kolose 3:12).

Nanging, nalika mikir luwih lengkap babagan lemah lembut, kita kudu eling yen ora kudu meneng-menengan kabeh wektu. Gusti Allah mesthi peduli karo kita, nanging dheweke bisa nelpon kita supaya bisa ngomong lan mbela dheweke marang wong liya, bisa uga malah banter. Gusti Yesus uga menehi model kanggo kita. Dheweke ngerti karep ing bapake lan ngidini nuntun dheweke sajrone pelayanan. Contone:

"Bareng wis dingandikakake iku, Gusti Yesus bengok-bengok," Lazarus, metu! "(Yokanan 11:43).

"Mula, dheweke nggawe pecut saka taline lan ngusir kabeh plataran Padaleman Suci, wedhus lan sapi; nyebar dhuwit recehan saka wong sing ngganti dhuwit lan nguripake meja. Kanggo sing adol manuk dara, dheweke ujar: 'Ayo padha lunga saka kene! Mungkasi omahé Bapakku dadi pasar! '"(Yokanan 2: 15-16).

Apa tegese ayat iki kanggo wong sing pracaya saiki?
Rasa lemah lembut bisa uga katon kaya ide sing wis kuna. Nanging yen Gusti Allah nimbali kita prekara iki, dheweke bakal nuduhake kepiye carane ditrapake kanggo urip kita. Kita bisa uga ora ngadhepi buron terbuka, nanging kita mesthi bakal kejiret ing kahanan sing ora adil. Pitakonane yaiku kepiye carane ngatur wayah-wayah kasebut.

Contone, kepiye sampeyan bakal menehi tanggepan yen ana wong sing ngomong babagan sampeyan, utawa yen iman sampeyan dipoyoki, utawa yen ana wong liya sing nguntungake sampeyan? Kita bisa nyoba kanggo mbela awake dhewe, utawa kita bisa njaluk marang Gusti Allah supaya menehi kamulyan sing tenang kanggo maju. Salah sawijining cara nyebabake lega sedhela, dene sing liyane nyebabake tuwuh spiritual lan uga bisa dadi seksi liyane.

Jujur, lemah lembut ora mesthi minangka wangsulanku sing kapisan, amarga ora cocog karo kekarepan manungsa kanggo golek keadilan lan mbela awake dhewe. Atiku kudu ganti, nanging ora bakal kelakon tanpa tutul saka Gusti Allah. Kanthi ndonga, aku bisa ngundang proses kasebut. Gusti bakal nguatake saben kita, ngumumake cara praktis lan kuat supaya bisa uwal saka saben dinane.

Mentalitas sing lemah lembut minangka disiplin sing bakal nguatake kita supaya bisa ngatasi kesulitan utawa perawatan sing ala. Duwe semangat semacam iki minangka target sing paling angel nanging angel banget sing bisa ditemtokake. Saiki aku ngerti apa tegese lembut lan endi sing bakal ditindakake, aku luwih tekad kanggo lelungan.