Biografi Justin Martyr

Justin Martyr (100-165 Masehi) yaiku bapakne Gereja kuna sing wiwit karir dadi filsuf nanging nemokake teori-teori sekuler urip iku ora ana gandhengane. Nalika dheweke nemokake kekristenan, dheweke ngupayakake kanthi sregep, supaya bisa mateni.

Bukti cepet: Justin Martyr
Uga dikenal minangka: Flavio Giustino
Profesi: filsuf, teolog, apolog
Lair: c. 100 Masehi
Deceased: 165 Masehi
Pendidikan: pendhidhikan klasik ing filsafat Yunani lan Romawi
Karya sing diterbitake: dialog karo Trypho, njaluk ngapura
Kutipan sing misuwur: "Kita ngarep-arep bisa nampa awak maneh, sanajan wis mati lan dibuwang ing bumi, amarga kita ngaku yen ora ana apa-apa sing ora mungkin."
Goleki jawaban
Lair ing kutha Roma Flavia Neapolis, cedhak kutha Sikhem ing Samaria, Justin dadi putra saka wong tuwa pagan. Tanggal lair sing tepat ora dingerteni, nanging bisa uga diwiwiti wiwitan abad kaping pindho.

Sanajan sawetara sarjana modern nyerang kapinteran Justin, dheweke duwe pikiran sing penasaran lan nampa pendhidhikan dhasar sing solid, puisi lan sejarah. Nalika isih enom, Justin sinau macem-macem sekolah filsafat, nggolek jawaban kanggo pitakonan sing paling nyenengake ing urip.

Pitakon pertama yaiku stoicism, diwiwiti dening wong Yunani lan dikembangake dening bangsa Romawi, sing ningkatake rasionalisme lan logika. Stoics ngajarake kendhali lan ora nggatekake babagan perkara sing ora ana watese. Justin nemokake filsafat iki kurang.

Sabanjure, dheweke sinau karo filsuf peripatetik utawa Aristotelian. Nanging, Justin enggal nyadari manawa wong iku luwih kepengin nglumpukake pajeg tinimbang golek bebener. Gurune sabanjure yaiku Pythagorean, sing negesake manawa Justin uga sinau babagan geometri, musik lan astronomi, uga njaluk syarat. Sekolah pungkasan, Platonisme, luwih kompleks saka sudut pandang intelektual, nanging ora ngrampungake masalah manungsa sing dipengeti Justin.

Wong misterius
Sawijining dina, nalika Justin umur udakara 30 taun, dheweke kepethuk karo wong lanang tuwa nalika lagi mlaku ing pinggir pesisir. Manungsa ngomong babagan Yesus Kristus lan kepriye Kristus dadi janji sing wis dijanjekake dening nabi-nabi Yahudi kuno.

Nalika omong-omongan kasebut, wong tuwa kasebut nggawe bolongan filsafat Plato lan Aristotle, ujar manawa alasan kasebut dudu cara kanggo nemokake Gusti Allah, nanging wong liya nuding para nabi sing wis nemoni pertemuan pribadi karo Gusti Allah lan mbadekake rencana keslametan.

"A geni dumadakan murub ing nyawa," ujare Justin mengko. "Aku tresna karo para nabi lan wong-wong iki sing wis tresna marang Kristus; Aku nggambarake kabeh tembunge lan nemokake yen filsafat iki mung bener lan duwe bathi. Mangkene carane lan kenapa aku dadi filsuf. Lan muga-muga kabeh wong rumangsa padha karo aku. "

Sawise konversi, Justin isih nganggep awake dadi filsuf tinimbang ahli teologi utawa misionaris. Dheweke percaya manawa Plato lan filsuf Yunani liyane nyolong akeh teori saka Kitab Suci, nanging wiwit Injil iku asale saka Gusti Allah, kekristenan dadi "filsafat sejati" lan dadi kapercayan sing pantes dikepengini.

Pakaryan apik dening Justin
Kira-kira taun 132 AD Justin lunga menyang Éfesus, kutha sing didegaké déning rasul Paulus gereja. Ing kana, Justin duwe debat karo wong Yahudi sing jenenge Trifo babagan interpretasi Alkitab.

Sing mandeg Giustino yaiku Roma, ing kana dheweke madeg sekolah Kristen. Amarga aniaya saka wong-wong Nasrani, Justin nindakake akeh sing mulang ing omah pribadi. Dheweke urip ing ndhuwur wong sing jenenge Martinus, ing cedhak siram termal Timiotin.

Akeh riset Justin sing kasebut ing tulisan para Rama Gereja awal, nanging mung telung karya asli sing isih urip. Ing ngisor iki ringkesan bab wigati.

Dialog karo Trypho
Nggawe bentuk debat karo wong Yahudi ing Efesus, buku iki anti-Semitik miturut standar saiki. Nanging, wis dadi pertahanan dhasar kekristenan sajrone pirang-pirang taun. Ulama yakin manawa kasebut ditulis sawise njaluk ngapura, sing dipetik. Iki minangka penyelidikan lengkap babagan piwulang Kristen:

Prajanjian Lawas menehi dalan kanggo Prajanjian Anyar;
Yesus Kristus netepi wangsit Prajanjian Lawas;
Bangsa-bangsa bakal diowahi, karo Kristen minangka wong sing anyar dipilih.
scusa
Nyuwun pangapunten Justin, karya referensi apamaneh Kristen, utawa pertahanan, ditulis ing taun 153 Masehi lan dituturkan menyang kaisar Antoninus Pius. Justin nyoba kanggo nduduhake manawa kekristenan ora dadi ancaman marang kekaisaran Romawi, nanging sistem etika adhedhasar iman sing keturunan saka Gusti Allah. Justin negesake perkara-perkara penting iki:

Kristen ora tumindak jahat;
Dheweke luwih seneng katimbang karo nampik Gusti Allah utawa nyembah brahala;
Kristen nyembah Kristus sing kasalib lan Gusti Allah;
Kristus minangka Firman sing ana, utawa Logos;
Kekristenan luwih unggul tumrap kapercayan liyane;
Justin nggambarake ibadah, baptisan lan Ekaristi Kristen.
"Njaluk ngapura" kaloro
Beasiswa modern nganggep Apology Loro mung tambahan ing pisanan lan nyatakake yen Gereja, Bapake Eusebio, salah nalika nganggep dokumen kasebut kaping pindho. Uga bisa dibahas apa darmabakti kanggo Kaisar Marcus Aurelius, filsuf stoic sing misuwur. Isine loro titik utama:

Iki nggambarake kanthi rinci ketidakadilan kanggo Urbino marang wong Kristen;
Allah ngijalake piala amarga Providence, kebebasan manungsa lan pengadilan pungkasan.
Paling ora sepuluh dokumen kuno dikandhani Justin Martyr, nanging bukti kesahihane diragukan. Akeh sing ditulis dening wong liya kanthi jeneng Justin, minangka praktik sing umum ing jaman kuna.

Dipateni kanggo Kristus
Justin melu debat umum ing Roma karo loro filsuf: Marcion, heretic, lan Crescens, cynic. Katresnan nduwe Giustino ngalahake Crescens ing lomba lan, sing tiwas amarga ilang, Crescens nyebutake Giustino lan enem siswa menyang Rustico, prefektur Roma.

Ing akun 165 Masehi nyoba, Rusticus takon marang Justin lan liyane babagan pitakon. Justin nggawe ringkesan babagan piwulang Kristen lan kabeh liyane ngakoni dadi Kristen. Rusticus banjur mrentahake supaya menehi korban kanggo dewa-dewa Romawi lan dheweke ora gelem.

Rusticus mrentahake supaya disabetake lan dikepung. Justin ujar: "Liwat pandonga, kita bisa disimpen amarga saka Gusti Yesus Kristus, sanajan kita wis diukum, amarga iki bakal dadi kawilujengan lan dipercaya ing kursi pangadilan sing paling nggegirisi lan universal saka Gusti lan Pamarta kita".

Warisan Justin
Justin Martyr, ing abad kaping loro, nyoba ngatasi celah antara filsafat lan agama. Nanging sawise jamane seda, nanging dheweke diserang amarga dheweke ora dadi filsuf sejatine wong Kristen sejatine. Nyatane, dheweke mutusake golek filsafat sing bener utawa luwih apik lan ngrasuk agama Kristen amarga pusaka sunnat lan kesucian moral.

Tulisane nulis katrangan lengkap babagan massa pisanan, uga saran saka telung Persona ing siji Gusti Allah - Rama, Anak lan Roh Suci - taun sadurunge Tertullian ngenalake konsep Trinitas. Pertahanan Justin saka kekristenan negesake moralitas lan etika luwih unggul tinimbang Platonisme.

Bakal luwih saka 150 taun sawise mateni Justin sadurunge agama Kristen ditampa lan malah dipromosik ing kerajaan Romawi. Nanging, dheweke menehi conto babagan wong sing dipercaya marang janji-janji Yesus Kristus lan nggawe urip ing ndhuwur.