Apa sing ditresnani "tresna siji liyane" kaya Gusti Yesus tresna karo kita

Yohanes 13 minangka pisanan saka limang bab Injil Yohanes sing diarani Diskon Kamar Luhur. Gusti Yesus ngginakaken dina pungkasan lan jam kanggo ngobrol kanthi cetha karo para sakabate kanggo nyiyapake sedane lan wungune, lan uga nyiyapake dheweke martakake Injil lan netepake pasamuwan. Ing wiwitan bab 13, Gusti Yesus wisuh sikil para sakabate, terus prakiraan seda lan penolakan Petrus lan mulang murid sing radikal iki marang para sakabate:

"Dhawuh anyar sing dakwenehake marang kowe: padha tresna-tinresnan. Kaya aku wis nresnani sampeyan, sampeyan uga kudu tresna-tinresnan "(Yokanan 13:34).

Apa tegese "Tresna siji kaya aku wis nresnani kowe"?
Gusti Yesus nyalahake para sakabate apa sing dianggep ora mungkin. Kepiye dheweke bisa tresna marang wong liya kanthi katresnan tanpa syarat sing padha karo Gusti Yesus wis ditampilake kakehan? Murid-muridé kaget nalika Gusti Yesus ngomong karo wong wadon Samaria (pirsani Yohanes 4:27). Murid rolas bisa uga wis dadi bagian saka klompok pandherek sing nyoba njaga bocah-bocah supaya ora weruh Gusti Yesus (pirsani Matius 19:13). Dheweke wis ora tresna karo wong liya kanthi cara sing padha tresna marang wong liya.

Gusti Yesus ngerteni kabeh kekurangan lan tansaya akeh, nanging dheweke terus menehi dhawuhe anyar supaya padha tresna-tinresnan kaya sing ditresnani. Dhawuhe katresnan iki anyar amarga siswa bakal duwe kekuwatan kanthi cara anyar kanggo nyadari katresnan sing padha karo Yesus sing dituduhake - katresnan sing kalebu ditampa, pangapunten lan welas asih. Iki minangka katresnan sing ditandhani dening altruisme lan ngetrapake wong liya ing ndhuwur awake dhewe, katresnan sing ditrapake sanajan normalisasi lan pengarepan budaya.

Sapa sing diomongake Gusti Yesus ing ayat iki?

Ing ayat iki, Gusti Yesus lagi ngomong karo para sakabate. Ing wiwitan pelayanane, Gusti Yesus wis negesake rong prentah sing paling gedhe (waca Matius 26: 36-40), sing nomer loro yaiku tresna marang wong liya. Maneh, ing kamar ndhuwur karo para sakabate, dheweke mulang babagan kabegjan katresnan. Nyatane, nalika Gusti Yesus nglajengake, dheweke nerangake yen tresna marang wong liya bakal dadi loro. Katresnan marang wong liya bakal bener apa sing menehi tandha minangka wong sing percaya lan pengikut.

Sadurunge Gusti Yesus nggawe pernyataan kasebut, dheweke wis rampung ngumbah sikil para murid. Ngumbah sikilmu minangka praktik umum kanggo ngunjungi tamu ing jamane Gusti Yesus, nanging dheweke dadi abdi sing murah banget sing bakal ditugasake tugas kaya ngono. Gusti Yesus wisuh sikilé murid-muridé, nduduhké andhap-asor lan sih katresnané.

Iki wis ditindakake sadurunge Gusti Yesus menehi dhawuhe para sakabate supaya padha tresna-tinresnan kaya wong sing nresnani dheweke. Dheweke ngenteni nganti sawise ngumbah sikil murid-muride lan prédhiksi sedane kanggo nggawe pernyataan kasebut, amarga loro-lorone ngumbah sikil lan nyemplungake awake ora bisa intrinsik karo cara para sakabate kudu tresna marang wong liya.

Sajrone Gusti Yesus ngandika karo para sakabate ing ruangan kasebut, lumantar Kitab Suci sing diturunake saka turun-tumurun, Gusti Yesus maringi prentah iki marang kabeh wong sing pracaya wiwit saiki. Isih isih bener, katresnan tanpa syarat lan altruistik kita bakal dadi perkara sing uga mbedakake wong sing percaya.

Apa terjemahan beda-beda mempengaruhi makna kasebut?

Ayat kasebut terus diterjemahake ing antarane versi Inggris ing Kitab Suci sing beda karo sawetara variasi. Keseragaman ing antarane terjemahan kasebut menehi jaminan manawa ayat kasebut jelas lan tepat cara diinterpretasikake lan mulane meksa kita nimbang apa tegese kita tresna kaya sing dikasihi Yesus.

MPA:

"Aku menehi pitunjuk anyar, supaya kowe padha tresna-tinresnan. Kaya dene sing dak tresnani sampeyan, sampeyan uga kudu tresna-tinresnan. "

ESV:

"Dhawuh anyar sing dakwenehake marang kowe, supaya kowe padha tresna-tinresnan: kaya sing dak tresnani sampeyan, sampeyan uga kudu tresna-tinresnan."

JAV:

"Dhawuh anyar sing dakwenehake marang kowe: padha tresna-tinresnan. Kapriye aku tresna marang sampeyan, mulane kudu tresna-tinresnane. "

NKJV:

"Dhawuh anyar sing dakwenehake marang kowe: Sira tresna-tinresnan; kaya aku wis tresna sampeyan, sampeyan uga kudu tresna-tinresnan. "

NLT:

"Mulané, kowé dakwenehake dhawuh anyar: padha tresna-tinresnan. Kaya aku tresna sampeyan, sampeyan kudu tresna dhewe. "

Kepiye wong liya ngerti yen kita dadi murid sing ditresnani?

Sawise Gusti Yesus menehi pitunjuk marang para sakabate karo dhawuhe anyar iki, dheweke nerangake manawa nalika dheweke tresna kaya sing ditresnani, iki kepiye wong liya ngerti yen dheweke dadi pengikut. Iki tegese nalika tresna karo wong kaya Gusti Yesus tresna karo kita, dheweke uga bakal ngerti manawa kita dadi muridé amarga katresnan sing radikal sing dituduhake.

Kitab Suci mulang manawa kita kudu beda karo jagad iki (waca: Roma 12: 2, 1 Petrus 2: 9, Jabur 1: 1, Wulang Bebasan 4:14) lan kepiye katresnan kita minangka indikasi penting kanggo dipisahake minangka pandherek Yesus.

Gereja awal asring dikenal kanthi cara sing ditresnani wong liya lan tresnane minangka prejanjine pesen Injil sing narik kawigaten wong kanggo menehi urip marang Gusti Yesus. jinis katresnan sing ngowahi urip. Saiki, minangka wong-wong sing percaya, kita bisa ngidini Roh bisa ngetrapake kita lan nuduhake katresnan sing padha lan tanpa pamrih sing padha sing bakal narik kawigaten wong liya marang Yesus lan dadi kesaksian sing kuwat babagan kekuwatan lan kabecikan Yesus.

Kepiye Yesus tresna karo kita?

Prentah kanggo tresna marang wong liya ing ayat iki mesthi dudu dhawuhe anyar. Ing anyar prentah iki ditemokake ing kahanan ora mung saka katresnan, nanging uga tresna marang wong liya kaya sing dikasihi dening Yesus. Katresnané Yésus tulus lan ngurbanaké nganti tiwas. Katresnané Jahshua ora duwe kapinteran, countercultural lan apik. Gusti Yesus dhawuh supaya para pengikuté supaya tresna kanthi cara sing padha: tanpa syarat, pengorbanan lan tulus.

Gusti Yesus mlaku ing bumi iki ngajar, ngladeni lan ngrangkul wong. Gusti Yesus nyuwil alangan lan gething, nyedhaki wong sing nindhes lan dipinggirake lan ngajak wong-wong sing pengin ngetutake dheweke. Sebabe, Yesus ngandhani bebener babagan Gusti Allah lan martakake pesen babagan pamratobat lan urip langgeng. Katresnan sing gedhe wis nyebabake jam-jam pungkasan ditahan, dipukul lan dipateni. Gusti Yesus tresna banget kanggo saben kita, supaya dheweke langsung nyabrang lan ninggalake urip.

Kepiye cara bisa nuduhake katresnan kanggo wong liya?

Yen kita nganggep babagan kekasih'e Gusti Yesus, bisa uga meh ora bisa nuduhake jinis katresnan sing padha. Nanging Gusti Yesus ngutus semangat kanggo menehi wewenang supaya kita urip kaya dheweke urip lan nate ngasihi. Tresna karo katresnan babagan Gusti Yesus mbutuhake sinau sing urip, lan saben dina kita bakal milih pilihan kanggo nuruti dhawuhe.

Kita bisa nuduhake wong liya babagan katresnan sing dituduhake dening Yesus kanthi andhap asor, ora mentingake lan ngladeni wong liya. Kita tresna marang wong liya kaya sing disenengi dening Gusti Yesus kanthi nuduhake Injil, ngurus bocah-bocah sing wis dikaniaya, lan bocah randha. Kita nuduhake katresnané Gusti Yesus kanthi nggawa woh Roh kanggo ngladeni lan ngurus wong liya, tinimbang nyemplungake daging lan luwih dhisik. Lan nalika kita tresna kaya sing ditresnani Yesus, wong liya bakal ngerti yen kita sejatine dadi para pengikut.

Iki minangka pendhidhikan sing mokal
Pujian sing ditampi dening Gusti Yesus lan menehi katrampilan supaya kita tresna kaya sing ditresnani. Ayat iki mesthine ora dadi instruksi sing ora mungkin. Iki minangka gerakan sing lembut lan revolusioner kanggo mlaku miturut cara kasebut tinimbang sing awake dhewe. Iku uleman kanggo tresna ngluwihi awake dhewe lan fokus kanggo kapentingan wong liya, ora mung kanggo kepinginan. Tresna kaya sing disenengi Yesus tegese kita bakal urip versi sing paling apik lan marem kanthi ngerti yen kita wis ningkatake Kratoning Allah lan ora nilar pusaka kita.

Gusti Yesus menehi modhifikasi asor nalika dheweke ngrasa sikil para murid, lan nalika tindak menyang salib, dheweke nggawe korban paling gedhe kanggo katresnan sing dingerteni manungsa. Kita ora kudu mati kanggo dosa kabeh manungsa, nanging wiwit Yesus nindakake, kita duwe kesempatan kanggo nglampahi kalanggengan karo dheweke, lan kita duwe kesempatan kanggo tresna wong liya ing kene lan saiki kanthi katresnan sing murni lan tanpa pamrih.