Apa sing dikandhakake Al-Quran babagan Nasrani?

Ing jaman kontrovérsi iki ing antarane agama-agama ing saindenging jagad iki, akeh wong-wong Nasrani percaya yen wong-wong Islam duwe kapercayan Kristian sing bisa diremehake, yen ora musuhan banget.

Nanging, iki ora kedadeyan. Islam lan Kristen sejatine sithik banget, kalebu sawetara nabi sing padha. Islam, umpamane, percaya manawa Yesus iku utusan Gusti lan dheweke lair saka Virgin Mary - kapercayan kaget padha karo piwulang Kristen.

Mesthine ana bedane sing penting ing antarane iman, nanging kanggo wong-wong Nasrani sing pisanan ngerti babagan Islam utawa sing dikenalake karo agama Nasrani kanggo wong Islam, asring ana kejutan babagan sepira rong penting iman.

Nggambarake apa sing bener-bener yakin Islam babagan Kristian bisa ditemokake kanthi mriksa kitab suci Islam, Al-Quran.

Ing Al-Quran, wong Kristen asring diarani "People of the book", yaiku wong-wong sing nampa lan percaya marang wahyu saka nabi-nabi Allah. Al-Quran ngemot ayat-ayat sing nuduhke umum ing antarane wong Kristen lan umat Islam, nanging ngemot ayat liyane sing ngelingake wong Kristen supaya ora nyemplungake politeisme amarga nyembah marang Yesus Kristus dadi Gusti Allah.

Katrangan babagan umume Al-Quran karo wong Kristen
Sapérangan wacana ing Al-quran ngucapake babagan commonalities sing dituduhake umat Islam karo Kristen.

"Sapa sing percaya, lan wong-wong Yahudi, Nasrani lan Sabians - sapa sing precaya marang Gusti Allah lan ing dina terakhir lan nindakake kabecikan, bakal entuk pituwas saka Gustine. Lan ora bakal ana rasa wedi marang dheweke, lan uga bakal nandhang susah "(2:62, 5:69 lan pirang-pirang ayat liyane).

"... lan luwih cedhak karo katresnan saka wong-wong sing pracaya bakal nemokake wong-wong sing ngomong" Kita iki wong Kristen ", amarga ing antarane iki ana wong sing setya sinau lan wong-wong sing nyingkirake jagad iki lan ora sombong" (5: 82).
"Heh wong sing percaya! Dadi pambantu marang Allah - kayadene Yesus, putrane Maryam, marang para sakabate: 'Sapa sing bakal dadi pitulungku marang pakaryane Gusti Allah?' Murid-murid mau nuli mangsuli, "Kita sami mitulungi Gusti!" Banjur ana bagean saka Bani Israil banjur ana bagean sing ora percaya. Nanging kita nguatake wong-wong sing percaya nglawan mungsuhe lan dadi wong-wong sing unggul "(61:14).
Peringatan Koran babagan kekristenan
Al-Quran uga duwe sawetara alangan sing nyatakake prihatin babagan prakteke Kristen nyembah Yesus Kristus minangka Gusti Allah. Kanggo umat Islam, nyembah marang tokoh sejarah kaya Dewa dhewe iku kawajiban lan wulangan sesat.

"Yen mung [yaiku, wong-wong Nasrani] wis setya ing UU, Injil lan kabeh wahyu sing dikirimake dening Gusti, dheweke mesthi seneng banget. Ana pesta sing ana ing sisih tengen, mesthi wae, nanging akeh sing ngetutake dalan ala "(5:66).
"Oh wong buku! Aja nindakake kakehan ing agama sampeyan, lan uga ora ngandhani apa-apa saka Gusti Allah. Kristus Yesus, putrane Rama Maryam, dadi utusaning Allah, lan Sabdane sing diparingake marang Maria lan roh sing ditetepake saka Panjenengane. Aja ngomong "Trinitas". Nandhang! Iku bakal luwih apik kanggo sampeyan, amarga Gusti Allah iku Gusti Allah siji, kamulyan marang Panjenengane! (Ingkang Maha Agung pinunjul) ing ndhuwur yen duwe anak. Dheweke kabeh kagungane langit lan ing bumi. Lan Gusti cukup kanggo ngganggu bisnis "(4: 171).
"Wong Yahudi nyebutake Uzair minangka putrane Gusti Allah, lan wong Kristen nyebutake Kristus putrane Gusti Allah. Iki mung ujar saka cangkem; (ing iki) nanging dheweke niru apa sing dicritakake dening wong-wong kafir sing kepungkur. Kutuk Gusti Allah ditindakake ing dheweke, amarga dheweke disasarake dening kayekten! Dheweke njupuk pandhita lan jangkar dheweke dadi pangeran kanthi cara ngoyak saka Gusti Allah, lan (dheweke njupuk minangka Gustine) Kristus putrane Maryam. Nanging dheweke didhawuhi nyembah mung siji Gusti Allah: ora ana maneh sing ora liya, mung pujian lan pujian! (Adoh) saka duwe kanca sing padha sesambungan (karo Panjenengane) "(9: 30-31).
Ing jaman saiki, wong-wong Nasrani lan umat Islam bisa nindakake awake dhewe, lan jagad sing luwih gedhe, layanan sing apik lan mulia kanthi fokus ing akeh perkara sing padha karo agama tinimbang mbesuk beda doktrin.