Sapa Teofilus lan apa sebabe rong buku ing Kitab Suci dituturi dheweke?

Kanggo kita sing wis maca Lukas utawa Kisah Para Rasul kaping pisanan, utawa kaping lima, kita bisa uga ngerteni manawa ana wong sing kasebut wiwitan, nanging kayane ora katon ing salah sawijining buku. Nyatane, kayane kayane ora bisa kawujud ing buku Injil.

Dadi, kenapa Lukas nyebutake wong kasebut Teofilus ing Lukas 1: 3 lan Kis 1: 1? Apa kita ndeleng buku kaya sing ditujokake kanggo wong sing ora nate muncul ing narasi utawa mung Teofilus sing dikecualian? Lan kenapa kita ora ngerti luwih akeh babagan dheweke? Mesthi paling ora ana pentinge ing urip Lukas yen Lukas mutusake kanggo kalebu ing rong buku ing Kitab Suci.

Ing artikel iki, kita bakal nyelehake kepribadian Teofilus, yen dheweke ana ing Alkitab, kenapa Lukas ngucapake lan liyane.

Sapa sing dadi Teofilus?
Pancen angel nglumpukake babagan pria saka rong garis, lan ora ana sing nuduhake akeh informasi biografi. Kaya sing kasebut ing artikel Got Pitakonan iki, para sarjana ngusulake sawetara teori babagan kepribadian Teofilus.

Kita ngerti, saka judhul sing diwenehake marang Teofilo, dheweke duwe kekuwatan, kaya sing dianakake hakim utawa gubernur. Yen iki, mula kita bisa nganggep manawa Injil nggayuh wong-wong sing duwe jabatan dhuwur sajrone buron gereja wiwitan, sanajan, kaya sing dijlentrehake ing komentar kasebut, ora akeh wong sing percaya Injil.

Aja nganti basa sing ngapusi sampeyan, Theofilus dudu pelindung Lukas, nanging luwih becik dadi kanca, utawa kaya sing diandharake dening Matthew Henry, sawijining murid.

Jeneng Teofilo tegese "kanca saka Gusti Allah" utawa "kekasihe Gusti Allah". Secara sakabehe, kita ora bisa negesake kanthi pasti identitas Teofilus. Kita mung ndeleng dheweke kanthi eksplisit ing rong ayat, lan wacan kasebut ora menehi katrangan babagan dheweke, kajaba kasunyatane dheweke duwe drajad utawa drajad luhur.

Kita bisa nganggep, saka Lukas sing ngandhani Injil lan Kitab Kisah Para Rasul, dheweke ngerti manawa ana Injil lan dheweke lan Lukas pancen cedhak. Dheweke bisa uga wis kekancan utawa duwe hubungan guru-siswa.

Apa Teofilo katon ana ing Alkitab?
Wangsulan kanggo pitakon iki gumantung saka teori sing sampeyan atribut. Nanging yen kita ngomong kanthi cetha, Theofilus ora katon pribadi ing Alkitab.

Apa iki ateges manawa ora duwe peran penting ing greja wiwitan? Apa iki ateges dheweke ora precaya marang Injil? Ora kudu. Paulus nyebutake akeh wong ing pungkasan surat sing ora katon fisik ing narasi kayata Kisah Para Rasul. Kasunyatane, kabeh buku Filemon ditujukan kanggo wong sing ora katon pribadi ing akun Alkitab.

Kasunyatan sing ditampilake ing Kitab Suci, kanthi jeneng asline, nduweni teges penting. Apamaneh, wong sugih sing nolak ajaran Yesus iku ora nate diarani jeneng (Matius 19).

Kapan ana wong ing Prajanjian Anyar menehi jeneng, dheweke maos supaya maca wong kasebut kanggo nyoba, amarga dheweke minangka saksi mata babagan apa-apa. Lukas, minangka sejarawan, nindakake kanthi tliti kanthi tliti, utamane ing Kitab Kisah Para Rasul. Kita kudu nganggep dheweke ora mbuwang jeneng Teofilus kanthi precay.

Napa Lukas lan Para Rasul tumuju marang Teofilus?
Kita bisa takon pitakon babagan akeh buku Prajanjian Anyar sing katon darmabakti utawa ditujukan kanggo siji utawa liyane. Menapa malih, yen Kitab Suci minangka pangandikane Gusti Allah, kenapa sawetara penulis ngarahake buku tartamtu menyang wong tartamtu?

Kanggo mangsuli pitakon iki, ayo goleki sawetara conto Paulus lan sapa sing ditemokake ing pungkasan buku sing ditulis.

Ing Rum 16, dheweke ngucapake salam karo Phoebe, Priscilla, Aquila, Andronicus, Junia, lan liya-liyane. Ayat kasebut negesake manawa Paulus kerja bareng karo wong liya, yen dudu kabeh, sajrone pelayanan. Dheweke nyebutake kepiye sawetara wong-wong mau ngalami kunjara; wong liya nggawe risiko nylametake Paulus.

Yen kita nganalisa buku-buku liyane saka Paulus, kita bakal weruh kepiye carane menehi salam sing padha karo wong-wong sing wis melu tugas ing pelayanane. Sawetara iki minangka murid sing dheweke menehi mantel. Wong liya kerja bareng karo dheweke.

Ing kasus Theofilus, kita kudu nganggep model sing padha. Theofilus duwe peran penting ing pelayanan Lukas.

Akeh sing seneng ujar manawa dheweke dadi pelindung, nyedhiyakake dana kanggo pelayanan Lukas. Wong liya ujar manawa Teofilus sinau saka Lukas minangka murid. Apa wae sing dadi masalah, kayata sing disebutake Paulus, Lukas nggawe manawa Teofilus, sing menehi kontribusi kanggo pelayanan Lukas.

Napa gesang Teofilus penting kanggo Injil?
Menapa malih, yen kita mung duwe rong ayat babagan dheweke, apa tegese dheweke ora nindakake apa-apa kanggo promosi Injil? Maneh, kita kudu ndeleng apa sing kasebut Paulus. Contone, Junia ora nyebutake liyane ing Alkitab. Iki ora ateges mentri Junia muspra.

Kita ngerti manawa Teofilus duwe peran ing pelayanan Lukas. Apa dheweke nampa piwulang utawa nulungi gaweyan finansial Lukas nalika nglumpukake kesaksian saksi mata, Lukas percaya yen pantes disebutake ing Alkitab.

Kita uga bisa ngerti, saka judhul Teofilus, dheweke nyekel kekuwatan. Iki tegese Injil ngemot kabeh lapisan sosial. Akeh sing ujar manawa Teofilus iku Roman. Yen wong Romawi sing sugih ing jabatan kasebut nampa pesen Injil, iki kabukten sipate sing urip lan aktif saka Gusti Allah.

Iki bisa uga menehi pangarep-arep kanggo para greja wiwitan. Yen pembunuh Kristus sadurunge kaya Paulus lan atasan Roma kaya Teofilus bisa tresna karo pesen Injil, mula Gusti Allah bisa mindhah gunung apa wae.

Apa sing bisa disinaoni saka Teofilus saiki?
Urip Theofilus dadi seksi tumrap kita kanthi akeh cara.

Kaping pisanan, kita sinau manawa Gusti Allah bisa ndandani ati sapa wae, ora preduli kahanan urip utawa strata sosial. Theofilus sejatine mlebu narasi kanthi kerugian: wong Roma sing sugih. Bangsa Roma wis ngamusuhi Injil, amarga ora cocog karo agamane. Nanging kaya sing disinaoni ing Matius 19, wong-wong sing duwe bandha utawa jabatan luwih angel nampa Injil amarga ing pirang-pirang kasus tegese nyingkirake kekayaan utawa kekuwatan ing bumi. Theofilus nolak kabeh kemungkinan.

Kapindho, kita ngerti manawa karakter cilik uga bisa dadi luwih penting ing crita Gusti Allah. Kita ora ngerti kepiye Teofil mangaruhi pelayanan Lukas, nanging dheweke cukup nggawe bengok-bengok ing rong buku.

Iki tegese kita ora kudu nindakake apa sing ditindakake kanggo fokus utawa pangenalan. Nanging, kita kudu dipercaya karo rancangane Gusti Allah kanggo urip lan sapa sing bisa dilindhungi ing dalan nalika nuduhake Injil.

Pungkasan, kita bisa sinau saka jeneng Teofilus: "tresna karo Gusti Allah". Saben kita minangka Teofilus ing pangerten tartamtu. Gusti Allah tresna marang kita kabeh lan menehi kesempatan kanggo dadi kanca saka Gusti Allah.

Theofilus mung bisa ditampilake ing rong ayat, nanging iki ora mesthi ngilangi kalungguhane ing Injil. Prajanjian Anyar nyathet akeh wong sing mainake peran penting ing gereja wiwitan. Kita ngerti manawa Teofilo duwe kekayaan lan kekuwatan tartamtu lan dheweke duwe sesambungan sing raket karo Lukas.

Ora preduli sepira gedhene utawa cilik anggone mainake peran kasebut, dheweke nampa rong sebutan ing crita paling gedhe kabeh.