Sapa sing teka saka njaba? Seda panganten wanita

Sapa sing teka saka njaba? Seda panganten wanita

Ing Roma, ing taun 1873, sawetara dina sadurunge riyaya Assumption, ing salah sawijining omah kasebut, diarani toleransi, kedadeyan manawa ana salah sawijining wong nom-noman sing cilaka cedera ing tangan, sing ala, sing wiwitane dianggep entheng, ora sengaja saya tambah nemen yen wong miskin, diangkut menyang rumah sakit, ing wayah wengi.

Ing wektu sing padha, salah sawijining kanca, sing ora bisa ngerti apa sing kedadeyan ing rumah sakit, mula terus nangis, supaya dheweke tangi para warga ing lingkungane, nggawe rasa ora puas ing antarane para penyewa sing nyasar lan nyebabake campur tangan ing markas polisi.

Pengiring sing tilar donya ing rumah sakit wis katon ing dheweke, diubengi geni, lan ngendika marang dheweke: Aku diutuk lan yen sampeyan ora pengin, langsung tinggalake papan iki salah lan mulih menyang Gusti Allah!

Ora ana sing bisa nentremake keganggu wanita iki, sing nalika esuk mangkat, kiwa, ninggalake omah kabeh kanthi gumun, utamane nalika keprungu yen wis mati saka kanca ing rumah sakit.

Iki minangka kedadeyan, Jeng saka panggonan sing paling ala, sing dadi Garibaldian sing luhur, lara lara, lan mikir babagan penampilan sing dikutuk, dikonversi lan pengin imam nampa Sakramen Suci.

Otoritas Greja nunjuk Pandhita sing pantes, Monsignor Sirolli, Pendeta Paroki San Salvatore ing Lauro, sing takon marang pasien kasebut, ing ngarsane sawetara saksi, kanggo mundur nyenyamah pitunjuk marang Pontiff Agung lan deklarasi kanggo mungkasi industri kondhang kasebut. sing olahraga. Wanita kasebut tilar donya bareng karo Conforti Religiosi.

Kabeh Roma enggal ngerti detail kasunyatan kasebut. Wong jahat, kaya biasane, nggawe nyenengake kedadeyan; apik nanging njupuk kauntungan saka iku dadi luwih apik.