Komentar dening Fr Luigi Maria Epicoco: Mrk 7, 24-30

"Dheweke mlebu omah, dheweke pengin ora ana sing ngerti, nanging dheweke ora bisa ndhelik". Ana prekara sing katon luwih gedhe tinimbang kekarepane Yesus: ora bisa ndhelikake pepadhange. Lan iki aku percaya amarga definisi saka Gusti Allah. Yen Gusti Allah tanpa wates, mesthi angel golek wadhah sing bisa ngemot wadhah sing ora bisa ditahan. Asale yen ora ana kahanan sing ana ing kana sing bisa nahan nganti ndhelikake. Iki katon ing ndhuwur kabeh ing pengalaman akeh wong suci. Apa bocah cilik Bernadette Soubirous sing pungkasan dadi bocah-bocah wadon ing desa sing ora dingerteni ing Lourdes? Nanging bocah sing paling mlarat, paling ora ngerti, lan bocah sing paling ora dingerteni, sing urip ing desa sing ora dingerteni ing Pyrenees, wis dadi protagonis crita sing ora bisa dikendhaleni, supaya bisa didhelikake. Gusti Allah ora bisa didhelikake ing papan sing diwujudake.

Iki sebabe Yesus terus-terusan ora nuruti pratondo supaya ora ngandhani sapa-sapa bab dheweke. Nanging apa Injil dina iki wis jelas banget, gegayutan karo crita ibu-ibu asing, ing njaba sirkuit Israel, sing nyoba nyoba ngrungokake lan dirungokake. Gusti Yesus. Nanging, reaksi sing ditindakake Yesus ora bisa diterangake kanthi kasar lan kadang-kadang nyerang: «Ayo bocah-bocah dipangan dhisik; ora becik yen njupuk roti bocah lan dibuwang menyang segawon ». Tes sing ditindakake wanita iki pancen luar biasa. Iki minangka tes sing padha sing asring ditindakake nalika urip iman nalika kita rumangsa ditolak, ora pantes, diusir. Sing biasane ditindakake nalika ngadhepi jinis koyo iki yaiku lunga. Wong wadon iki malah nuduhake cara metu kanthi rahasia: "Nanging dheweke mangsuli:" Ya, Gusti, nanging uga segawon cilik ing sangisore meja mangan bocah-bocah kasebut. " Banjur dheweke kandha, "Kanggo tembungmu iki, setan wis metu saka anakmu wadon." Bali omah, dheweke nemokake bocah wadon sing lagi kasur ing kasur lan setan wis ora ana ”. PENULIS: Don Luigi Maria Epicoco