Ngerti versi Katulik sepuluh prentah
Pitung Sepuluh yaiku sintesis hukum moral sing diwenehake dening Gusti Allah dhewe marang Nabi Musa ing Gunung Sinai. Sèket dina sawise wong-wong Israèl ninggal slametané ing Mesir lan wiwit metu menyang Tanah Prajanji, Gusti Allah nimbali Musa ing ndhuwur Gunung Sinai, ing endi wong-wong Israèl dikunjungi. Ana ing tengah awan sing ana gludhug lan pethi, sing bisa dideleng dening wong Israel ing dasar gunung, Gusti Allah maringi pitunjuk marang Nabi Musa babagan hukum moral lan ngumumake Sepuluh Perintah, uga dikenal minangka Decalogue.
Nalika teks Sepuluh Prentah minangka bagean saka wahyu Yahudi-Kristen, piwulang moral sing ana ing Sepuluh Prentah iku universal lan bisa dingerteni kanthi nalar. Amarga sebab iki, Sepuluh Prentah wis diakoni dening budaya dudu Yahudi lan dudu agama Kristen minangka makili prinsip-prinsip dhasar urip moral, kayata pangakuan manawa perkara kayata rajapati, nyolong lan laku jina iku salah lan pakurmatan kasebut kanggo wong tuwa lan wong liya sing duwe panguwasa dibutuhake. Nalika wong nglanggar Sepuluh Prentah, masarakat umume ngalami kasangsaran.
Ana rong versi saka Sepuluh Prentah. Nalika kalorone ngetutake teks sing ditemokake ing Pangentasan 20: 1-17, teks kasebut beda-beda digunakake kanggo nomer. Versi ing ngisor iki digunakake dening Katolik, Orthodok lan Lutheran; versi liya digunakake dening wong Kristen ing denise Calvinist lan Anabaptist. Ing versi non-Katulik, teks Prentah Pertama sing dilaporake ing kene dipérang dadi loro; rong ukara pertama diarani Perintah Pertama lan kalimat loro diarani Perintah nomer loro. Undhang-undhang liyane tetep diitung maneh, lan Prentah Kasembilan lan Kasapuluh sing diwenehake ing kene digabungake dadi Perintah Kesepuluh versi non-Katulik.
01
Prentah pisanan
Aku iki Pangéran, Allahmu, sing ngirid kowé metu saka tanah Mesir, saka omah kaula. Sampeyan ora bakal duwe dewa aneh ing ngarepku. Kowé ora bakal gawé barang ukir kanggo kowé dhéwé, lan ora ana rupa sing ana ing swarga ing ndhuwur, utawa ing ngisor bumi, utawa barang-barang sing ana ing banyu ing ngisor bumi. Sampeyan ora bakal nyembah marang dheweke utawa ngawula marang dheweke.
Prentah Pertama ngelingake manawa mung ana siji Gusti Allah lan nyembah lan ngurmati mung kagungane dhewe. "Dewa-dewa aneh" nuduhake, dhisik, kanggo brahala, yaiku dewa-dewa palsu; contone, wong Israel nggawe brahala pedhet emas ("barang sing diukir"), sing disembah minangka dewa sing ngenteni Musa bali saka Gunung Sinai karo Sepuluh Prentah.
Nanging "dewa-dewa aneh" uga nduweni makna sing luwih jembar. Kita nyembah dewa-dewa aneh nalika ngajokake apa-apa ing ngarsane Gusti Allah, dadi wong, utawa dhuwit, utawa hiburan, utawa pakurmatan lan kamulyan pribadi. Kabeh kabecikan iku asale saka Gusti Allah; yen kita tresna utawa kepinginan, kabeh bisa dadi lan ora amarga hadiah kasebut saka Gusti Allah sing bisa nuntun kita menyang Gusti Allah, mula kita masrahake marang Gusti Allah.
02
Perintah sing nomer loro
Aja ngucapake jenenge Gusti Allahmu kanthi sia-sia.
Ana rong cara utama sing bisa muspra nganggo asmane Pangeran: dhisik, kanthi nggunakake laknat utawa kanthi cara sing ora sopan, kaya guyon; lan nomer loro, nggunakake sumpah utawa janji sing ora arep kita lakoni. Apa wae, kita ora nuduhake pakurmatan lan pakurmatan marang Gusti Allah.
03
Perintah kaping tiga
Elinga, yen sampeyan tetep suci ing dina Sabat.
Ing angger-anggering Toret kuna, dina Sabat minangka dina kaping pitu ing minggu, dina nalika Gusti Allah ngaso sawise nggawe jagad lan kabeh sing ana. Kanggo wong-wong Kristen miturut angger-anggering Toret anyar, dina Minggu - dina nalika Yesus Kristus wungu saka ing antarane wong mati lan Roh Suci tumurun marang Maria Perawan Maria lan para rasul nalika Pentakosta - yaiku dina istirahat anyar.
Kita tetep dina Minggu Suci kanthi nyawisake kanggo nyembah Gusti Allah lan ngindhari gaweyan sing ora perlu. Kita nindakake perkara sing padha nalika Dina Kudus, sing duwe status sing padha ing Greja Katolik kaya dina Minggu.
04
Pitakon kaping papat
Ngurmati bapak lan ibu.
Kita ngajeni bapak lan ibu kanthi ngrawat lan ngurmati dheweke. Kita kudu manut karo dheweke ing kabeh prekara, angger sing diprentahake kudu moral. Kita duwe tugas ngurus dheweke ing taun-taun pungkasan, amarga dheweke ngurus nalika isih enom.
Perintah Papat kanggo ngluwihi wong tuwa kanggo kabeh sing duwe panguwasa sing sah tumrap kita, kayata guru, pandhita, pejabat lan majikan. Sanajan kita bisa uga ora tresna karo wong-wong mau kanthi cara sing padha karo wong tuwa, kita isih tetep wajib ngajeni lan ngajeni.
05
Perintah kaping lima
Aja mateni.
Prentah kaping lima nglarang mateni manungsa kanthi ilegal. Pembunuhan miturut hukum miturut kahanan tartamtu, kayata pertahanan diri, ngupayakake perang adil, lan ukuman ukuman mati dening panguwasa ukum kanggo nanggepi tindak pidana sing serius banget. Rajapati - njupuk nyawa manungsa sing ora luput - ora sah, lan uga bunuh diri, yaiku nyabut nyawane.
Kaya prentah kaping papat, orane katrangan saka pepakon kaping lima luwih jembar tinimbang umume sing katon. Dilarang nyebabake gawe piala sing disengaja kanggo wong liya, manawa ana ing awak utawa ing jiwa, sanajan karusakan kasebut ora nyebabake pati fisik utawa karusakane nyawa jiwa kasebut kanthi nyebabake dosa fana. Nampa nesu utawa sengit marang wong liya uga nglanggar Prentah Kalima.
06
Perintah kaping enem
Aja laku jina.
Kaya dene prentah kaping papat lan kaping lima, pepakon nomer enem ngluwihi teges teges tembung zina. Nalika prentah iki nglarang hubungan seksual karo garwane utawa bojone wong liya (utawa karo wanita utawa pria liyane, yen sampeyan wis omah-omah), iki uga mbutuhake kita ngindhari kabeh najis lan ora sopan, bisa uga fisik utawa spiritual.
Utawa, kanggo ndeleng saka arah sing ngelawan, prentah iki mbutuhake supaya kita resik, yaiku nahan kabeh gegayuhan seksual utawa ora sopan sing ora ana ing papan sing cocog ing bebrayan. Iki kalebu maca utawa nonton materi sing ora sopan, kayata pornografi, utawa nindakake kegiatan seksual dhewekan kayata onani.
07
Perintah kaping pitu
Aja nyolong.
Maling njupuk macem-macem bentuk, kalebu akeh perkara sing biasane ora kita anggep minangka nyolong. Perintah Pitu, kanthi wiyar, mbutuhake kita tumindak kanthi adil marang wong liya. Lan keadilan tegese menehi apa-apa kanggo saben wong.
Dadi, umpamane, yen nyilih apa-apa, kita kudu mbayar maneh lan yen kita nyewa wong liya kanggo nindakake pakaryan lan dheweke nindakake, kita kudu mbayar apa sing wis dakkandhani. Yen ana wong sing arep adol barang sing regane regane regane murah banget, kita kudu nggawe manawa ngerti yen barang kasebut larang regane; lan yen dheweke ngerti, kita kudu mikir manawa barang kasebut dudu duweke. Malah tumindak sing kayane ora mbebayani kaya mbeling ing game minangka nyolong amarga kita njupuk - kamenangan, ora ketompo sepele lan ora penting - saka wong liya.
08
Prentah kaping wolu
Kowe ora bakal apus tumrap pepadhamu.
Prentah kaping wolu ngetutake nomer pitu ora mung nomer nanging kanthi logis. "Nyekseni opo sing salah" tegese ngapusi, lan nalika ngapusi wong liya, kita bakal ngrusak kehormatan lan reputasi. Yaiku, ing tegese, wujud nyolong sing njupuk soko wong sing kita apusi: jenenge sing apik. Ngapusi iki dikenal minangka fitnah.
Nanging implikasi saka prentah kaping wolu luwih adoh. Nalika mikir ala karo wong tanpa alesan tartamtu, kita bakal nggawe keputusan sing cepet. Kita ora menehi panjaluk marang wong kasebut, sing mupangat kanggo mangu-mangu. Nalika nindakake gosip utawa komentar, kita ora bakal menehi kesempatan kanggo wong sing ngomong babagan mbela awake dhewe. Sanajan apa sing diucapake babagan dheweke bener, kita bisa uga nyuda, yaiku menehi dosa marang wong liya marang wong sing ora duwe hak ngerti dosa kasebut.
09
Pitakon nomer sanga
Aja pengin bojo pepadhamu
Panjelasan babagan prentah sing sanga
Mantan Presiden Jimmy Carter tau misuwur ujar manawa dheweke "kepengin banget ing ati," ngelingi pangandikane Yesus ing Mateus 5:28: "Kabeh wong sing ndeleng wanita sing hawa nepsu wis laku jina karo dheweke." Kepinginan kanggo bojo utawa wong liya yaiku duwe pikiran najis babagan pria utawa wanita kasebut. Sanajan sampeyan ora tumindak miturut pikiran kasebut, nanging mung mikirake kanggo kesenengane dhewe, iki nglanggar Prentah Sembilan. Yen sampeyan mikir kanthi ora sengaja lan sampeyan nyoba nyingkirake, nanging iki dudu dosa.
Prentah Kasanga bisa dideleng minangka tambahan saka nomer enem. Yen penekanan ing Prentah Genep yaiku kegiyatan fisik, penekanan ing Perintah kaping sanga yaiku kepinginan spiritual.
10
Prentah sepuluh
Aja kepengin barang saka pepadhamu.
Kaya prentah kaping sanga ngembang ing nomer enem, prentah kaping sepuluh minangka tambahan larangan nyolong prentah kaping pitu. Kepengin properti wong liya yaiku pengin njupuk properti kasebut tanpa sebab. Iki uga bisa wujud rasa iri, kanggo ngyakinake awakmu manawa wong liya ora pantes apa sing diduweni, luwih-luwih yen sampeyan ora duwe barang sing dikarepake.
Sing liyane umume, Prentah Kesepuluh tegese kita kudu seneng karo apa sing ana lan seneng kanggo wong liya sing duwe duweke.