Apa sampeyan ngerti omah suci Loreto lan sejarah?

Omah Suci Loreto minangka papan perlindungan internasional pertama sing dikhususake kanggo Virgin lan jantung Kristen Marian sejati ”(John Paul II). Miturut sawijining tradhisi kuna, saiki wis kabukten kanthi panelitian sejarah lan arkeologi, Sanctuary of Loreto ngreksa omah Nazareth saka Madonna. Omah Maryam ing bumi sing ana ing Nasaret kalebu rong bagean: guwa sing diukir ing watu kasebut, isih diurmati ing basilika Annusion ing Nazareth, lan kamar masonry ing ngarep, kasusun saka telung tembok watu sing dipasang ing mburi guwa ( deleng gambar 2).

Miturut tradhisi, ing taun 1291, nalika tentara salib diusir kanthi definitif saka Palestina, tembok tembok omah Madonna diangkut "dening malaekat malaekat", pisanan ing Illyria (ing Trsat, ing Kroasia saiki) banjur ing wilayah Loreto. (10 Desember 1294). Saiki, adhedhasar indikasi dokumenter anyar, asil penggalian arkeologi ing Nasaret lan ing ruang paling ngisor Gedung Suci (1962-65) lan panelitian filologi lan ikonografis, hipotesis manawa watu-watu Gedung Suci kasebut yaiku diangkut menyang Loreto nganggo kapal, kanthi inisiatif kulawarga Angeli sing mulya, sing mrentah Epirus. Kasunyatane, sawijining dokumen September 1294, bubar ditemokake, mbuktekake manawa Nicephorus Angeli, despot Epirus, nalika menehi putriné Ithamar dadi garwa karo Philip saka Taranto, anak nomer papat saka Charles II saka Anjou, raja Napoli, dikirim menyang dheweke serangkaian barang mas kawin, ing antarané katon bukti-bukti sing nyata: "watu suci sing digawa lunga saka Omah Ibu Ratu Ibu Prawan saka Allah"

Ditemplek ing watu-watu Gedung Suci, ditemokake limang salib kain salib abang utawa, kemungkinan ksatria tatanan militer sing mbela papan suci lan peninggalan ing Abad Pertengahan. Uga ditemokake sawetara endhog endhog manuk unta, sing langsung ngelingi Palestina lan simbolisme sing nuduhake misteri Inkarnasi.

Kajaba iku, Santa Casa, amarga struktur lan bahan watu sing ora kasedhiya ing wilayah kasebut, minangka artefak asing budaya lan panggunaan bangunan ing wilayah Marche. Saliyane, bandhingane teknis Gedung Suci karo Grotto Nasaret wis nyoroti koeksistensi lan kontiguitas saka rong bagean kasebut (deleng gambar 2).

Kanggo negesake tradhisi kasebut, sawijining panaliten pungkasan babagan cara nyipta watu iku penting banget, yaiku miturut panggunaan Nabataeans, nyebar ing Galiléa nalika Gusti Yesus (pirsani gambar 1). Kapinteran gedhe uga graffiti sing diukir ing watu-watu Suci, sing diadili para ahli asal usul Yahudi-Kristen sing jelas lan padha karo sing ditemokake ing Nasaret (waca gambar 3).

Omah Suci, ing inti inti asline mung ana telung tembok amarga sisih wétan, ing endi misbyah, mbukak menyang Grotto (deleng gambar 2). Telung tembok asli - tanpa dhasar dhewe lan ngaso ing dalan kuna - munggah saka lemah mung telung meter. Bahan ing sisih ndhuwur, sing kalebu bata lokal, ditambah mengko, kalebu kubah (1536), supaya lingkungan luwih cocog kanggo ibadah. Klambi marmer, sing ngubengi tembok Rumah Suci, ditugasake Julius II lan digawe desain dening Bramante (1507 c). dening seniman terkenal ing Renaissance Italia. Patung Perawan lan Anak, kanthi kayu cedar saka Libanon, ngganti abad iki. XIV, dibakar ing geni ing taun 1921. Seniman-seniman hebat wis padha mlaku bebarengan pirang-pirang atus taun kepungkur kanggo nghias Santuario sing kondhang wis nyebar kanthi cepet ing saindenging jagad, dadi tujuan favorit kanggo jutaan jamaah. Peninggalan Bait Suci Maria sing khas yaiku acara lan undhangan kanggo para peziarah kanggo meditasi pesen-pesen teologis lan spiritual sing ana gandhengane karo misteri Inkarnasi lan pengumuman Kaslametan.

Tembok telu ing Bumi Suci Loreto

Omah Suci, ing inti sing asli, mung ana telung tembok, amarga sisih endi misbyah madhep ing cangkeme Grotto ing Nasaret, mula ora ana tembok. Saka telung tembok asli, bagean ngisor sing dawane meh telung meter, umume digawe saka larik watu, umume watu wedhi, sing bisa dilacak menyang Nasaret, lan bagean ndhuwur sing ditambahake mengko, lan mulane palsu, mung ing bata lokal. bahan bangunan sing digunakake ing wilayah kasebut.

A graffiti ing tembok Gedung Suci

Sawetara watu rampung kanthi teknik kanthi ngeling-eling manawa para Nabataeans, nyebar ing Palestina lan uga ing Galiléa nganti tekan jaman Yesus.Ing pitung puluh graffiti wis ditemokake, akeh sing diadili dening para ahli sing bisa dirujuk karo wong-wong Judeo-Kristen ing jaman terpencil. wis ana ing Tanah Suci, kalebu ing Nasaret. Bagean ndhuwur tembok, sing kurang saka sejarah lan nilai ibadah, ditutupi lukisan fresco ing abad ka-XNUMX, dene bagean watu dhasar ora bakal kapapar, kapapar babagan penghormatan para wong sing setya.

Klambi marmer minangka karya seni Loreto. Penjaga Omah Nazareth sing asor nalika pethi kasebut nampi mutiara kasebut. Ditugasake dening Julius II lan dikandung dening arsitek hebat Donato Bramante, sing nyiapake desain ing taun 1509, digawe kanthi arahan Andrea Sansovino (1513-27), Ranieri Nerucci lan Antonio da Sangallo the Younger. Mengko patung-patung Sibyls lan para Nabi diselehake ing ceruk kasebut.

Pelapisan Marmoreo saka S.Casa

Pladding kasebut kalebu basa kanthi ornamen geometri, mula saka urutan kolom striated loro-seksi bakal mangkat, kanthi kepala Coralian ndhukung cornice sing protruding. Balustrade iki ditambahake dening Antonio da Sangallo (1533-34) kanthi tujuan ndhelikake peti besi tong sing canggih ing S. Casa lan nyemprotake enclos marmer sing nggumunake nganggo rongko elegan.