Nasihat praktis babagan pasa Kristen

Saran praktis saka Rama Jonas Abib

Sajrone lelungan Puasa, prakteke pasa disaranake, nanging apa asale adat lan apa tegese pasa saiki?

Kita kabeh bisa cepet: enom utawa tuwa, ibu sing mbobot utawa nyusoni, wong tuwa sing wis kesel utawa lara. Sapa wae sing bisa nindakake tanpa gawe piala, saupama bisa nguntungake.

Akeh wong sing ora cepet amarga, ora ngerti kepiye carane nindakake; dheweke mbayangake minangka perkara sing angel banget lan uga "nglarani" lan dheweke ora bakal bisa sukses.

Kanggo mbantu ngrampungake keraguan lan ngilangake rasa wedi karo wong-wong iki, aku nulis buku iki babagan prakteke pasa.

Sing dakkirim ing kene yaiku asil saka pengalamanku.

Dudu aku model: sejatine aku kalebu jinis sing males; Nanging, pirang-pirang taun, aku nglumpukake pengalaman sing pengin dakkandhakake karo sampeyan.

Ana akeh buku liyane sing sampeyan bisa sinau babagan "mistik" pasa. Ing kaca kasebut, aku mung pengin ngrembug babagan aspek praktis.

Ana macem-macem variasi. Kita bakal ngrembug ing kene mung papat jinis sing bisa mbantu sampeyan ing praktik iki.

Pasa sing diwenehake dening Greja

Iki minangka jeneng sing diwenehake kanggo kabeh Greja lan mula, iku gampang banget amarga cocog kanggo sapa wae.

Sawetara bisa uga nganggep yen pasa kanthi cepet utawa ora cepet amarga gampang banget dipraktikake. Nanging pancen ora ngono.

Cara pasa iki asale saka tradhisi Greja lan bisa ditindakake dening kabeh wong, tanpa kajaba.

Dhasar pasa jinis iki yaiku yen sampeyan sarapan kaya biasane, banjur mangan mung siji panganan sajrone dina.

Sampeyan bisa milih antarane nedha awan utawa nedha bengi, miturut kebiasaan, kesehatan lan tugas sampeyan.

Panganan liyane bakal diganti camilan sing gampang, miturut kabutuhan sampeyan.

Kanthi cara iki. contone, yen sampeyan milih nedha awan minangka panganan lengkap, nalika nedha bengi sampeyan mung mangan sing bisa nginep ing wayah wengi tanpa krasa luwe.

Sing penting, lan ing kene dununge inti saka pasa, yaiku disiplin, ora mangan apa-apa ngluwihi telung panganan iki.

Sing penting yaiku ngilangi kebiasaan "nibbling", mbukak kulkas kaping pirang-pirang dina kanggo "nibble".

Nyingkiri permen, permen, coklat, cookie lan liya-liyane ing dina iki.

Ninggalake ombenan lan kopi sing sumilir.

Kanggo sing paling ora disiplin (lan akeh sing) wis rampung, sing cepet lan angel tenan! Ing jinis pasa iki ora bakal luwe.

Luwih akeh wong sing disiplin dhewe, luwih akeh dheweke ngencengake tenggorokan! Lan iki sabenere dadi tujuan pasa

Sapa wae sing bisa nindakake, sanajan uga sing lara, amarga banyu lan obat-obatan ora ngganggu; sanajan susu dibutuhake kanggo njupuk sing pungkasan, amarga disiplin kasebut bakal tetep dijaga.

Kanggo wong sing lara utawa sing wis tuwa, disiplin bisa uga kalebu nyatane nggunakake obat-obatan lan ngombe kanthi bener.

Pasa roti lan banyu

Puasa iki kalebu mangan roti nalika luwe lan ngombe banyu nalika ngelak - ora liya.

Sampeyan ora masalah njupuk wong-wong mau ing wektu sing padha; kosok baline, iki sabenere sing kudu dihindari.

Luwih becik mangan roti sithik sedina muput. Bakal dingerteni manawa bakal entuk rasa anyar. Uga sampeyan kudu ngombe banyu kaping pirang-pirang dina. Organisme butuh. Dadi sampeyan kudu ngombe sanajan sampeyan ora kepenak.

Sing paling penting, aturane yaiku sampeyan mung mangan roti lan mung ngombe banyu. Aku mbaleni: ora kanggo nggawe bisu keluwen lan luwih ngelak. Iki minangka wujud pasa sing luwih alon kanggo nyuda tenggorokan sing, umume, nggawe kita tumindak mung kanggo kepuasan diri sing murni lan sederhana. Mula ngetrapake disiplin sing nglawan kebiasaan mangan sedina muput.

Ing pasa roti lan banyu disaranake ngonsumsi roti singkong sing akeh banget, uga roti wholemeal. Roti jinis iki, kalebu gandum, akeh banget lan ora ana gangguan. Nanging malah roti isi sing umum cukup kanggo nggawe cepet, tanpa keluwen.

Puasa adhedhasar cair.

Jinis pasa kaping telu kudu nglampahi sedina muput tanpa mangan apa-apa, matesi kanggo ngombe cairan: sampeyan mung bakal mangan. Iki minangka mode pasa sing efektif banget sing njaga tenggorokan lan njamin disiplin.

Minangka cairan, sampeyan duwe macem-macem pilihan lan kombinasi sing bisa digawe, supaya sampeyan cukup panganan lan sehat tanpa cepet.

Minum teh disaranake. Yen dipilih, ana macem-macem jinis. Anget, kanthi gula utawa madu sithik, tèh menehi nutrisi lan njaga weteng dadi anget - penting. Wong sing ora bisa nggunakake gula utawa madu bisa nggunakake pemanis utawa ngombe murni: yen ora bakal glukosa, yaiku panganan, nanging bakal nahan mupangat teh, lan panas. Yen sampeyan luwih seneng, sampeyan bisa ngombe kanthi adhem utawa es krim, luwih-luwih nalika musim panas.

Jus soda, jeruk nipis lan jus buah uga dituduhake saiki. Mangkene uga kanggo jus saka legum, wortel, bit lan sayuran umume. Nanging ati-ati mung kanggo ngombe jus lan ora pulp.

Kanthi nggabungake woh, kacang-kacangan lan sayuran, kemungkinan nutrisi sing apik saya tambah.

Macem-macem jus, digawe legi karo gula, madu utawa pemanis. utawa mabuk mutlak, dheweke mesthi bergizi lan ndadekake sampeyan ora gampang lan luwih seneng ndedonga lan kegiatan intelektual utawa fisik liyane.

Pilihan liyane sing bisa ditindakake. kanggo jinis cepet iki, banyu klapa minangka panganan lengkap sing ngemot kabeh unsur supaya awak bisa terhidrasi lan nutrisi.

Nanging, kanggo wong-wong sing ora gampang golek omben-omben iki, dheweke bisa nggunakake minuman "krasan", sing nyukupi kebutuhan panganan. Segelas banyu, kanthi sendok gula lan jiwit uyah minangka ombenan sing apik banget.

Kita bisa kanthi gampang ngrampungake sedina muput kanthi nggunakake dicampur iki.

Iki cepet banget.

Ana sing nggunakake sedina muput mung sedina wae: ing kasus iki bisa ditindakake kanthi cepet, utamane kanggo wong-wong sing wis duwe kesempatan kanggo latihan babagan iki.

Sampeyan bisa nyedhaki kanthi bertahap kanthi njupuk cairan mung nganti tekan puasa total: jus, teh, banyu klapa, ngombe ing omah lan pungkasane mung banyu. Ora ana sing ngalangi sampeyan miwiti kanthi siyap roti lan banyu.

Wong sing wis trampil mboko sithik mandheg mangan, mula mung siyap kanthi banyu.

Aku ora ujar manawa iki pancen perlu.

Aku mung nuduhake yen bisa lan ora angel banget.

Babagan babagan pikantuk pelatihan lan disiplin: lan ing kene dununge inti saka pasa.

Sing penting, jinis pasa iki nggawe cahya awak, terhidrasi kanthi apik lan sistem pencernaan tetep tenang. Kepala diresiki, pikiran mbukak lan siyap kanggo kegiyatan spiritual.

Ora mung kanggo pandonga lan kontemplasi; nanging luwih gampang sinau, refleksi, maca, nulis, petungan, proyek, kegiatan kreatif musik lan puisi.

Kabeh kegiyatan, ing lapangan sing dikarepake dandan, disenengi kanthi pasa.

Pengamatan sing penting yaiku supaya bisa nindakake karya intelektual sing mbutuhake konsentrasi lan upaya mental, ngombe, mangan, njupuk kopi, ngrokok minangka kebiasaan sing ala banget. Iki nggawe ketegangan nalika ketegangan. Pakulinan iki nggawe ilusi yen kabeh iki nggawe pikiran luwih aktif lan nggampangake kreativitas. Kasunyatane, mung nyebabake mabuk lan nambah ketegangan.

Saliyane teh, jus, banyu klapa, lan soda krasan, duduh kaldu uga bisa dipikirake. Panganan kasebut biasane dipangan panas lan apa maneh. ngemot uyah, sing paling disaranake.

Sapa wae, nanging utamane wong tuwa lan sing lara, bisa nggawe rasa sehat kanthi sehat adhedhasar duduh kaldu, kayata jus, ana macem-macem macem-macem.

Nanging, kudu dielingake yen kanthi nyebut duduh kaldu, aku ora nyebut sup lan kaldu, sanajan duduh kaldu daging uga bisa dikonsumsi.

Sing penting sampeyan mung nggunakake cairan sing, paling penting, duwe kaluwihan anget, nutrisi lan ngemot uyah.

Utamane ing musim salju sing adhem, panggunaan duduh kaldu minangka cara sing cepet amarga bisa ngonsumsi kalori sing dibutuhake kanggo kegiyatan, utamane babagan spiritual.

Puasa total

Ing jinis pasa kaping papat iki, ora ana sing dijupuk: mung banyu sing diombe.

Sadurunge nyoba nganggo bentuk pasa iki, disaranake praktik nganggo roti lan banyu lan siji karo cairan sing bisa dadi latihan.

Nanging apa sampeyan bisa pasa tanpa ngombe banyu?

Ya, kaya sing dakkandhakake, bisa uga nanging wong sing wis trampil bisa nyoba.

Penting, sampeyan kudu ngerti manawa sampeyan ora ngalami tes ketahanan. Kita ora prelu mbuktekake apa-apa marang sapa wae: ora kanggo awake dhewe utawa uga marang Pangeran.

Tujuane siyam yaiku nemoni Gusti Allah, yaiku ndorong pandonga, yaiku disiplin awake dhewe.

Iki kanggo mbukak kita menyang sih-rahmat (kontemplasi, intercession lan jebadan Roh Suci.

Kaya sing wis diandharake ing ndhuwur, awak butuh banyu, supaya bisa terhidrasi kanthi becik, tumindak lan reaksi ing bidang spiritual.

Lan amarga pasa ditrapake kanggo "prajurit" sing "berjuang kanggo Gusti Allah" ing dimensi spiritual, kudu ngombe banyu kaping pirang-pirang dina nalika nindakake total.

Babagan wektu kanggo mungkasi siyam, utamane pasa total, sampeyan bisa mungkasi jam 4 sore utawa dawa nganti 5, 6 utawa 8 sore.

Sing penting diwenehi panganan lan tumindak kanthi akal sehat.

Penylametan kita dudu babagan nggawe pahlawan.

Aku mbaleni maneh: kita ora kudu nyoba ngelingi sapa wae, ora kanggo awake dhewe utawa uga marang Gusti.

Ujar pungkasan

Kesalahan sing umum ditindakake yaiku nindakake dina sing cepet kanthi sarapan esuk.

Kanthi mangkono, kita wiwit siyam miwiti panganan pungkasan ing wayah wengi lan ora wiwit esuk.

Wong sing salah informasi kasebut pungkasane ora duwe asil sing ora bisa dipikirake. sing biasane diwiwiti luwih awal: sirah ora dadi tujuan pasa.

Kaya sing dakkandhakake sadurunge, yaiku salah sawijining perkara sing tetep ora sehat suwene sedinane, nggawe dheweke jengkel lan siap siyap ora sabar lan tegese mbantah apa sing dikarepake bisa ditindakake.

Kaya-kaya ora cukup, kabeh rasa ora nyaman lan ngelu iki nyegah wong kasebut nindakake kegiyatan spiritual kanthi becik, utamane ndedonga, sing nentang tujuane pasa.

Lan kenapa kabeh kedadeyan kasebut?

Amarga, asam lambung dadi aktif banget nalika pawongan kasebut ora mangan pirang-pirang jam, utamane sawise wengi sing tentrem.

Apike sampeyan sarapan kanthi rutin ing wayah esuk, kaya biasane saben dina, lan, saka kana, wiwiti pasa.

Mengkono ngindhari hiperaktif saka jus lambung, sirah, gampang pegel lan indisposisi.

Yen wis biasa ora mangan ing wayah esuk, utawa mutusake ora pengin, paling ora kudu ngombe, luwih becik sing panas.

Iki bakal apik kanggo sistem pencernaan kanthi nyiapake kanggo dina sing cepet. Nanging yen sampeyan ora gelem pasa sedina muput lan luwih milih miwiti sore, luwih becik ngombe segelas banyu sing rada anget.

Iki luwih seneng kegiatan sistem pencernaan sing nyegah ngalami penyakit sing kasebut ing ndhuwur.

Siji pengamatan penting pungkasan.

Ing basa saiki, asring ngobrol babagan permen, minuman beralkohol, minuman ringan.

Saka televisi.

Iki minangka praktik sing apik, sing mesthi duweni nilai tartamtu lan sing kudu ora kita pakewuh.

Nanging ora bener kanggo menehi jeneng pasa: nyatane, iki minangka hukuman mati. Nalika mortification dileksanakake ing kita, kita kanthi sukarela nyuda apa-apa kanthi menehi praktik iki minangka kurban.

Iki apik banget lan disenengi Pangeran, amarga iku sarana disiplin lan ngontrol awake dhewe.

Nanging kaya kontek dhuwit: prasepuluhan yaiku, persepuluhan lan pisungsung yaiku, pisungsung; dadi ing bidang nutrisi lan gegayutan karo kekurangan liyane: pasa yaiku
pasa lan mortifikasi yaiku mortifikasi. Sampeyan bisa nawakake akeh tawaran kaya sing dikarepake, nanging ora lali lali menehi prasepuluhan. Kajaba iku, sampeyan bisa nindakake sawetara mortifikasi kaya sing sampeyan pengin, lan iki apik; nanging aku negesake: aja lali pasa.

Pasa minangka kasugihan sing kudu kita tampa.

Iki minangka ekspresi kuat saka komunitas sing wis mutusake ngowahi, kanggo miwiti urip anyar. Sampeyan bisa uga minangka salah sawijining wong sing ora ngerti utawa saiki ngerti saiki lan amarga iki durung nate nindakake. Saiki, kanthi ilmu anyar babagan subyek iki wiwiti, amarga bakal mupangate sampeyan lan Awak Kristus.

Gusti Allah mberkahi pasa sampeyan.

Kanggo cepet kaya…. Edisi Rns _ Roma