Apa dokumen Querida Amazonia saka Paus Francis

Paus Francis akeh sing diomongake, nanging ora ana sing dikarepake para wartawan

Umume warta awal babagan Querida Amazonia fokus manawa lawang "pandhita sing wis nikah" mbukak utawa ditutup. Iki kompensasi. Pancen, iki ora bisa diendhani sawise kabeh wektu lan energi sing dibuwang ing pitakonan - sadurunge, sajrone lan sawise sinode Amazon - dening para pengamat lan wartawan, peserta lan manajer sinode. Nanging, pigura masalah "Door Open / Door Shut" ora migunani.

Lawang - supaya bisa ngomong - yaiku sing mbukak lan nutup kanthi rutinitas sing adil. Malah ing Greja Latin, ing kana ana tradhisional pilihan kanggo ulama celibate saka kabeh nilai lan negara sing urip wiwit milenium pertama agama Kristen. Celibacy kanggo para pandhita lan uskup wis dadi disiplin universal Greja kasebut sajrone ewu taun.

Intine yaiku: lawang minangka lawang sing dijaga karo Greja Latin. Greja Latin mung mbukak ing kahanan sing khusus lan luar biasa. Sawetara bapak sinode pengin takon Paus Francis kanggo mikirake babagan ngembangake dhaptar kahanan sing luar biasa sing bisa dibukak lawang. Sawetara Rama Sinode liyane pancen ora nentang ekspansi kasebut. Pungkasane, Rama Sinode mbedakake, kanthi nyathet ing dokumen pungkasan manawa ana sawetara wong sing pengin takon marang dheweke.

Bagaimanapun, piweling rasul Paulus paskode sinode ora nyebutake masalah disiplin tartamtu. Malah ora nggunakake tembung "celibacy" utawa kulawarga liya. Nanging, Francis ngusulake supaya bisa ngrampungake tingkah laku sing dadi biaya umum lan landhesan urip Katulik nganti saiki: ndedonga kanggo ngundang para wong awam lan uskup sing nuwuhake loman semangat lan nindakake apa sing diwartakake.

Judhul CNA nyimpulake kanthi apik: "Paus njaluk kasucian, dudu pandhita sing wis nikah".

Iki selaras karo tujuan sing diandharake Paus Francis ing piweling: "[T] ngusulake kerangka kerja refleksi sing bisa ditrapake kanthi nyata ing wilayah Amazon kanthi sintesis sawetara keprihatinan paling gedhe sing sadurunge dakkandhani dokumen lan iki bisa mbantu kita nampa kabeh proses sinode sing harmoni, kreatif lan migunani. "Iki minangka undhangan kanggo ndedonga lan mikir kanthi pikiran Greja, lan angel mbayangake yen ora ana sing ana ing papan nalika digawe kaya ngono.

Menehi dokumen kasebut menyang kantor pers Holy See ing dina Rebo, wakil sekretaris sing ngurus bagean migran lan pengungsi Departemen Pengembangan Manusia Integral, Kardinal Michael Czerny, negesake manawa saran kasebut "minangka dokumen magisterial". Dheweke terus ujar: "Iki kalebu magisterium asli Paus".

Nalika takon apa tegese luwih khusus, Kardinal Czerny nawakake: "Iki kalebu magisterium biasa." Ditekan luwih lanjut, utamane babagan kepiye dokumen kasebut kudu menehi informasi babagan pangerten babagan owah-owahan masalah, sawetara sing uga dudu obyek kepercayaane dhewe - kayata kahanan sosiologis utawa konsensus ilmiah - Kardinal Czerny ujar: Pungkasan, tujuan sing bener yaiku ngetutake Yesus Kristus lan urip ing njaba Injil - lan mesthine, sajrone urip ing njaba Injil, kita adaptasi karo kahanan jagad sing beda - mula, aku mikir manawa panguwasa Querida Amazonia yaiku, kaya sing dakkandhakake, minangka bagean saka magisterium biasa saka penerus Peter, lan kita seneng ngrampungake kaya ngono ".

Kardinal Czerny banjur ujar, "[Kita] nggunakake aplikasi iki kanggo jagad sing ganti lan ngalami masalah, lan kita nindakake kanthi kabeh hadiah sing diparingake Gusti Allah - kalebu kecerdasan, emosi, kekarepan, kekarepan komitmen - lan mulane aku ora mangu-mangu babagan hadiah sing wis ditampa saka Paus Francis ing dokumen iki. "

Querida Amazonia cekak - 32 kaca, kira-kira dimensi kaping wolu saka Amoris laetitia - nanging uga kandhel: luwih saka sintesis, iki ide distilasi pikiran sing wis suwe karo Paus Francis.

Dheweke minangka pikiran ing wektu sing padha babagan wilayah sing dheweke kenal - Amazon - lan institusi sing dheweke kenal lan tresnani banget - Greja - sing ditawakake, ujare Francis nalika nggawe dokumen kasebut, kanggo "memperkaya kabeh Greja ditantang karo pakumpulan majelis sinodal. "Paus Francis nawakake pamikiran iki kanggo para peserta Sinode lan kabeh Greja, kanthi pangarep-arep supaya" para pandhita, pria lan wanita sing dikudhi lan para setia wilayah Amazon ngupayakake ngetrapake "lan" bisa uga menehi inspirasi kanggo saben wong saka kekarepan sing apik. "

Sawise konferensi pers, Katulik Herald takon karo Kardinal Czerny kenapa dheweke ngatasi masalah wewenang pitunjuk lan negara majistret. "Aku ngunggahake barang-barang kasebut amarga aku ngira wong sing seneng karo sampeyan bakal kasengsem." Ditakoni babagan semangat sing dheweke ngarep-arep supaya wong-wong bisa nyedhaki Querida Amazonia, Czerny ujar: "nalika ndedonga, kanthi terang, cerdas lan spiritual, kaya sing kita lakoni kabeh dokumen".

Ing sambutan sing disiapake sajrone konferensi pers, Kardinal Czerny uga wis ngomong babagan dokumen pungkasan para bapak sinode. "Path anyar kanggo Greja lan kanggo ekologi integral", negesake, "minangka dokumen pungkasan saka majelis khusus sinode uskup. Kaya dokumen sinode liyane, digawe saka proposal supaya bapak sinode milih lan disetujoni karo Rama Suci ”.

Czerny banjur ujar: "[Paus Francis], banjur langsung menehi wewenang publikasi kanthi swara sing ditulis. Saiki, ing wiwitan Querida Amazzonia, dheweke ujar: "Aku pengin nampilake Dokumen Akhir kanthi resmi, sing nyimpulake kesimpulan saka Sinode", lan ngajak kabeh wong supaya maca kanthi lengkap ".

Mula, Kardinal Czerny mratelakake: "Presentasi resmi lan dorongan kasebut menehi wewenang moral tartamtu menyang dokumen pungkasan: ora nggatekake yaiku kurang manut panguwasa Rama Suci sing sah, nalika nemokake titik utawa titik angel liyane ora bisa dianggep kurang iman. "

Ketua teolog lan varietas akademik profesional bakal terus mbahas kanthi tepat apa bobot saka piweling rasul. Pendapat saka pejabat curial babagan panguwasa moral dokumen sinodal pungkasan bakal sithik. Iki minangka salah sawijining sebab kenapa, saka sudut pandang olahpesen sing ketat, pratelane mbingungake: kenapa dheweke repot ngomong iki?

Ana akeh panganan sing kudu dipikirake ing pitunjuk - luwih becik melu semangat tundhuk kritis - mula ana wong sing kepengin weruh kenapa pesen saka pesen Vatikan kasebut ndhelikake diskusi ing njaba lawang.

Apa wae, ing ngisor iki ana telung masalah sing diwedharake kanthi pitunjuk, sing wis narik kawigaten lan meh dijamin bakal luwih akeh.

Wanita: Ing tengah-tengah limang paragraf sing padhet kanggo "kekuwatan lan hadiah wanita", Paus Francis ujar: "Gusti milih milih kekuwatane lan katresnan liwat rong pasuryan manungsa: pasuryan Putranipun sing gaib nggawe pria lan pasuryan makhluk, wanita, Mary. "Dheweke terus nulis:" Wanita menehi sumbangan kanggo Greja kanthi cara sing padha, nampilake kekuwatan Maria, Ibu. "

Asil praktis, miturut Paus Francis, yaiku supaya kita ora matesi "pendekatan fungsional". Luwih becik kita "[mlebu] ing struktur Greja sing paling jero". Paus Francis terus menehi katrangan babagan layanan sing diwenehake wanita ing Greja ing Amazon yaiku - apa wae fungsine - fungsional: "Kanthi cara iki," ujare, "kita sejatine bakal ngrampungake amarga, tanpa wanita, Greja istirahat lan pirang-pirang komunitas ing Amazon sing ambruk yen para wanita ora ana ing kono kanggo ndhukung, njaga lan ngrawat.

"Iki nduduhake jinis kekuwatan sing biasane dadi duweke," tulis Paus Francis.

Bener utawa salah, pangerten babagan prekara kasebut nduweni implikasi serius tumrap ekarkologi lan pamrentah gereja, sing kudu dirusak. Francis njaluk tepat diskusi kaya iki nalika nulis: "Ing greja sinodal, para wanita sing pancen duwe peran utama ing komunitas Amazon kudu duwe akses menyang jabatan, kalebu layanan gereja, sing ora kalebu Pesenan Suci lan sing bisa luwih apik nuduhake peran sing diduweni ".

Yen Ordo Deaconesses bisa dipulihake, sing bakal ana ing njero taksi Kleros / Clerus lan ing wektu sing padha digawe kanthi tanpa keraguan ing njaba Sakramen Pesenan Suci, iki minangka pitakon sing cukup lan yaiku Francis pancen ora nolak, sanajan dheweke menehi saran manawa restorasi kasebut ing Amazon utawa ing panggon liya ora bakal kedadeyan ing jam tangan Francis.

Liyane minangka cara sing bener kanggo ngrampungake komunitas kompak sing diatur miturut mitos kosmologis. "Masyarakat Kompak sing Diatur Miturut Mitos Kosmologis" minangka basa teknis sing dipinjam saka filsuf politik abad 20, Eric Voegelin. Iki nerangake masarakat sing nemokake lan nyebut ide umum babagan urutan sing nyawiji ing crita sing dicritakake kanggo madhangi jagad kanthi makna. Sampeyan butuh sawetara cara kanggo ngrampungake komprehensif mitos lan apa sing kedadeyan karo masarakat yen prinsip organisasi rusak bisa uga traumatik. Struktur sosial masarakat adat ing Amazon ngalami ketegangan sing gedhe banget sajrone limang abad kepungkur lan dadi pecahan sing signifikan. Mula, karya sing diusulake Francesco yaiku ing wektu pemulihan lan transformasi sing padha.

Ngarepake iki dadi masalah sing luwih gedhe kanggo para akademisi ing macem-macem bidang, wiwit filsafat nganti antropologi, sosiologi nganti linguistik, uga kanggo para missiologis.

Yen padha ngrungokake panjaluk Francis kanggo "ngurmati mistikisme pribumi sing ndeleng sesambungan lan ketergantungan saka kabeh tumitah, mistik saka gratuitousness sing seneng urip minangka hadiah, mistik saka keajaiban suci sadurunge alam lan kabeh wujud urip ", ing wektu sing padha," ngowahi hubungan iki karo Gusti Allah sing ana ing alam semesta dadi hubungan sing saya pribadi karo "Sampeyan" sing njaga urip kita lan pengin menehi makna, "Sampeyan" sing dheweke ngerti lan tresna marang kita ”, mula kabeh kudu ngobrol, karo misionaris sejati lan karo masarakat Amazon. Pesenan paling dhuwur - luwih gampang dileksanakake tinimbang rampung, nanging apa wae usaha sampeyan supaya sukses.

Masalah kaping telu yaiku carane wong njaba Amazon bisa mbantu.

"Greja", nyerat Paus Francis ing kesimpulan bab kaping telu babagan ekologi, "kanthi pengalaman spiritual sing jembar, dheweke nambah apresiasi nilai kreasi, keprigelan kanggo keadilan, pilihan kanggo wong miskin tradhisi pendhidhikan lan crita babagan inkarnasi ing pirang-pirang budaya ing saindenging jagad, uga pengin menehi sumbangan kanggo nglindhungi lan tuwuhing wilayah Amazon. "

Paus Francis wis akeh ngandhani babagan area kegiatan tartamtu, wiwit pendhidhikan nganti ukum lan politik, sing kabeh kudu digatekake lan dipikir, amarga ana arah praktis sing ditepungi kanthi "idealisme keras hidung".

Iku bakal dadi kesalahan yen njaluk persetujuan Paus Francis babagan kabijakan tartamtu. Tujuane ing piweling kasebut yaiku supaya fokus perhatian lan artikake cara mikir babagan masalah kompleks sing ora bakal sirna, dadi kesempatan kanggo ngatasi alamat sing efektif lan ora akeh.

Ora bisa ngrusak dheweke, utawa nyoba pigura kanggo refleksi.