Apa Kitab Suci ngomong babagan judhul agama?

Apa sing dingendikakake Gusti Yesus babagan nggunakake judhul agama? Apa Kitab Suci ora ujar nggunakake?
Nalika ngunjungi candhi ing Yerusalem sawetara dina sadurunge salib, Yesus milih kesempatan kanggo mulang wong akeh. Sawise menehi peringatan marang wong akeh (lan para sakabate) babagan munafik para pimpinan Yahudi, dheweke luwih ngelingake babagan judhul agama sing disenengi para pamimpin kasebut.

Pengajaran Kristus babagan judhul agama jelas lan akurat. Dheweke ujar: "... dheweke (pimpinan Yahudi) luwih dhisik nyenengi kanggo nedha bengi ... Lan salam ing pasar, lan diarani wong," Rabi, Rabi ". Nanging sampeyan ora kena diarani Rabi, amarga salah sijining Gustimu ... Uga aja diarani wong liya ing bumi; Amarga siji Ramamu kang ana ing swarga. Uga ora bisa diarani Master; kanggo siji yaiku Master sampeyan, Kristus (Matius 23: 6 - 10, HBFV ing kabeh).

Tembung Yunani Rhabbi ing Matius 23 dijarwakake "Rabi" ing ayat 7. Maksud harfiah yaiku "gusti" (Kuatku) utawa "hebatku" (Definisi Yunani Thayer). Cetha, panggunaan label agama iki minangka salah sawijining judhul sing dilarang ing Kitab Suci.

Pater Yunani minangka basa Inggris "bapak" dipikolehi. Sawetara denominasi, kaya Katulik, ngidini nggunakake judhul iki kanggo para imam. Panggunaan kasebut minangka pangenalan posisi agama, latihan utawa panguwasa wong lanang dilarang ing Kitab Suci. Iki kalebu sebutan kanggo kepala Gréja Katulik minangka "bapak sing paling suci". Nanging bakal ditampa kanthi sampurna, kanggo nyebut wong tuwa lanang minangka "bapak".

Tembung saka ngendi kita entuk "master" Inggris ing ayat 8 lan 10 saka Mat 23, asalé saka kathegetes Yunani (Kuat # G2519). Panggunaan minangka judhul nuduhake wong sing dadi guru utawa tuntunan kanthi implikasi nduwe posisi agama utawa kalungguhan sing kuwat. Gusti Yesus, minangka Dewa Prajanjian Lawas, nuntut panggunaan eksklusif "master" kanggo awake dhewe!

Judhul agama liyane sing ora ditrima, adhedhasar niat spiritual ajaran Yesus ing Matius 23, yaiku "Paus", "Vicar Kristus" lan liya-liyane digunakake para Katolik. Desain kasebut digunakake kanggo nuduhake wong sing dipercaya minangka panguwasa spiritual tingkat paling dhuwur ing bumi (Encyclopedia Katolik 1913). Tembung "vicar" nuduhake wong sing tumindak minangka pengganti wong liya utawa minangka pengganti dheweke

Minangka "bapak paling suci", judhul "Paus" ora mung salah nanging uga nyenyamah. Iki amarga denominasi kasebut ngandhani yen wong wis diwenehi panguwasa lan kekuwatan marang Nasrani. Iki nglawan apa sing diwulangake karo Injil, sing nyatakake yen ora ana wong sing kudu ngwasani iman liya (ndeleng 1 Petrus 5: 2 - 3).

Kristus ora tau nate menehi kekuwatan sing mutlak kanggo ndhaptar piwulang kanggo kabeh wong liya sing percaya lan ngwasani iman. Malah rasul Petrus, sing dianggep Katolik dadi paus pertama, ora nate ngaku babar pisan kanggo awake dhewe. Nanging, dheweke nyebutake minangka "pendamping tuwa" (1Pe 5: 1), salah sawijine wong Kristen sing wis diwasa sing ngladeni ing pasamuwan.

Gusti Allah ora pengin wong-wong sing percaya marang dheweke nggunakake judhul sing palsu ngupaya kanggo menehi informasi babagan "pangkat" utawa panguwasa spiritual sing luwih gedhe tinimbang liyane. Rasul Paulus mulang manawa dheweke uga ora nguwasani otoritas tumrap wong liya, nanging nganggep awake dhewe dadi wong sing mbantu nambah kabungahan wong ing Gusti (2 Korinta 1:24).

Kepiye hubungan karo wong Kristen? Loro referensi Prajanjian Anyar sing ditrima kanggo wong-wong mukmin liyane, kalebu sing luwih percaya iman, yaiku "sedulur" (Rum 14:10, 1 Korinta 16:12, Efesus 6:21, lsp) lan "adhine" (Rum 16: 1 , 1 Korintus 7:15, Yakobus 2:15, lsp).

Sawetara ana kepingin weruh manawa singkatan "Pak", sing wiwit pertengahan pertengahan 1500-an minangka bentuk singkatan saka tembung "master", bisa digunakake. Ing jaman modern, istilah iki ora digunakake minangka judhul agama nanging umume digunakake minangka referensi sopan umum kanggo wong diwasa. Umume ditrima digunakake.