Apa sing dicritakake ing Alkitab babagan pertahanan urip. Ora kanggo aborsi

Pitakonan:

Kancaku negesake yen Alkitab ora bisa digunakake kanggo mbantah aborsi amarga ora ana ing Kitab Suci, negesake manawa aborsi salah lan urip wiwit diwiwiti. Kepiye wangsulanku?

Wangsulan:

Nalika ora nemokake tembung aborsi sing kasebut ing teks Alkitab, kita bisa nyimpulake saka Kitab Suci, ora kalebu ukum alami, alesan, piwulang Greja, lan kesaksian patristik manawa aborsi pancen jahat. Ing aborsi, waca tulisan ing ngisor iki: Ayub 10: 8, Jabur 22: 9-10, Jabur 139: 13-15, Yésaya 44: 2, lan Lukas 1:41.

Kajaba iku:

Purwaning Dumadi 16:11: Lah, dheweke kandha, sampeyan isih anak, lan sampeyan bakal duwe anak lanang; lan sampeyan bakal nyebut asmane Ismaela, amarga Pangeran wis ngrungokake kasusahanmu.

Purwaning Dumadi 25: 21-22: Lan Ishak njaluk tulung marang Pangeran Yehuwah supaya garwane, amarga dheweke gabug: lan dheweke ngrungokake lan nggawe Ribkah ngandheg. Nanging bocah-bocah perang ing rahim ...

Hosea 12: 3: Ing rahim, dheweke njaluk sedulure lan nalika dheweke perang karo Gusti Allah.

Rum 9: 10-11: Nanging nalika Rebecca uga langsung nglairake Iskak, bapak kita. Amarga nalika bocah-bocah durung lair, utawa durung nate tumindak becik utawa ala (manawa tujuane Gusti miturut pamilihan bisa bener). . .

Kasunyatan sing diandharake ing ayat kasebut yaiku urip wiwit diwiwiti. Rebecca meteng bayi, dudu bayi sing bakal dadi apa sing bakal dadi bayi. Elingi Yakobus 2:26: “. . . awak sing dipisahake karo roh iku mati. . ". Amarga jiwa minangka prinsip sing menehi urip kanggo awak, mula bayi sing digawa ing rahim nduweni jiwa amarga isih urip. Nyababaken dheweke minangka rajapati.