Apa sing dicritakake ing Alkitab babagan poligami?

Salah sawijining jalur tradisional ing upacara perkawinan kalebu: "Perkawinan minangka lembaga sing ditunjuk dening Gusti Allah," kanggo ngasilake bocah, kabegjan wong-wong sing ana gandhengane, lan dadi dhasar kanggo masarakat sing sehat. Pitakon babagan lembaga kasebut kudu katon kaya sing dadi prioritas utama wong.

Nalika saiki ing budaya-budaya Kulon, umume ditampa manawa bebrayan minangka kemitraan, pirang-pirang abad kepungkur nggawe bebrayan poligami, umume wong lanang duwe luwih saka siji garwane, sanajan ana sing duwe wanita kanthi bojo akeh. Malah ing Prajanjian Lawas, sawetara patriark lan pemimpin duwe garwa.

Nanging, Alkitab ora nate nuduhake manawa bebrayan poligami kasebut sukses utawa cocog. Luwih akeh perkawinan sing ditampilake ing Alkitab lan sing luwih dirembug, mula bakal ana masalah poligami sing jelas.

Minangka tandha hubungan antarane Kristus lan penganten wanita, Greja, perkawinan kabukten suci lan tujuane kanggo nggabungake wong loro supaya luwih cedhak karo Kristus, ora dipisahake karo sawetara pasangan bojo.

Apa sing diarani poligami?
Nalika wong lanang njupuk akeh garwa, utawa kadang nalika wanita duwe bojo akeh, wong kasebut poligami. Ana akeh sebab kenapa wong pengin duwe luwih saka siji pasangan, kalebu hawa nepsu, kepinginan kanggo luwih akeh anak, utawa yakin manawa dheweke duwe amanat gaib. Ing Prajanjian Lawas, akeh pria sing kondhang lan duwe pengaruh akeh duwe garwa lan selir.

Perkawinan sing kapisan sing ditemtokake dening Gusti Allah yaiku ing antarane Adam lan Hawa. Adam maca puisi kanggo nanggepi pertemuan karo Eve: "Iki bakal dadi balung balungku lan daging saka dagingku; dheweke bakal diarani wanita, amarga dheweke dijupuk saka manungsa ”(Purwaning Dumadi 2:23). Geguritan iki ngemot katresnan, pangujan, lan kekarepan gaib saka Gusti Allah.

Beda karo, garwane sabanjure sing maca geguritan yaiku keturunan Kain sing jenenge Lamech, bigamus pertama. Dheweke duwe garwa loro jenenge Adah lan Zillah. Geguritane ora nyenengake, nanging babagan rajapati lan dendam: “Adah ​​lan Zillah, rungokna atiku; garwane Lamekh, rungokna apa sing dakkandhakake: Aku mateni wong amarga nglarani aku, wong enom amarga nubruk aku. Yen pamalesane Kain kaping pitu, uga Lamekh pitung puluh pitu ”(Purwaning Dumadi 4: 23-24). Lamech minangka wong sing kasar lan leluhure kasar lan reaksi impuls. Dheweke minangka pria pertama sing njupuk luwih saka siji garwa.

Kanggo maju, akeh wong sing dianggep bener uga njupuk garwa luwih akeh. Nanging, keputusan iki duwe akibat sing tuwuh saya gedhe sajrone pirang-pirang abad.