Apa sing ditindakake malaikat wali kita sawise mati?

Katekismus Gréja Katulik, sing dianggep karo malaikat, mulang nomer 336 yen "wiwit diwiwiti nganti jam seda urip manungsa diubengi dening perlindungan lan syafaat".

Mula bisa dimangerteni manawa manungsa seneng nglindhungi malaikat wali-wali mau sanajan wis mati. Persahabatan sing ditawakake malaikat ora mung nggatekake urip kadonyan iki, amarga tumindake diturunake ing urip liyane.

Kanggo mangertosi hubungan sing nyawiji malaikat kanggo manungsa ing wektu transisi menyang urip liyane, perlu dingerteni manawa malaekat wis "dikirim kanggo ngladeni wong-wong sing kudu oleh warisan kawilujengan" (Heb. 1:14). St Basil Agung ngajari manawa ora ana sing bakal mbantah manawa "Saben anggota setya duwe malaekat minangka pelindung lan pangon dheweke, supaya bisa urip supaya urip" (cf. CCC, 336).

Iki tegese malaekat pengawal duwe misi utama kanggo kawilujengan manungsa, manawa manungsa mlebu urip kesatuan karo Gusti Allah, lan ing misi iki ditemokake pitulung sing diwenehake menyang jiwane nalika padha ngadeg ing ngarepe Gusti Allah.

Para Rama Gréja ngeling-eling misi khusus iki kanthi ujar manawa malaikat wali ngewangi jiwa ing wayahe mati lan nglindhungi saka serangan-demitan pungkasan.

St Louis Gonzaga (1568-1591) mulang manawa nalika nyawa metu saka awak, dheweke uga diampingi lan dikepungake dening malaikat wali kasebut supaya awake dhewe percaya diri ing Tribunal Tuhan. Malaikat, miturut wong suci, menehi hadiah Kristus supaya jiwa kasebut adhedhasar dheweke ing wektu pangadilan tartamtu, lan sawise ukara kasebut diucapake dening Hakim Ilahi, yen jiwa dikirim menyang Purgatory, dheweke asring nampi kunjungan malaikat wali kasebut, sing nglipur dheweke lan nglipur dheweke kanthi ndedonga kanggo ndedonga kanggo dheweke lan njamin rilis mangsa ngarep.

Kanthi cara iki bisa dingerteni manawa pitulung lan misi para malaikat wali ora mungkasi karo sedane wong-wong sing dadi protégé. Misi iki terus nganti nggawa jiwa dadi siji karo Gusti Allah.

Nanging, kita kudu nggatekake kasunyatan manawa sawise pati ana paukuman tartamtu nunggu kita ing endi jiwa sadurunge Gusti bisa milih ing antarane mbukak katresnan saka Gusti Allah utawa mesthi nolak katresnan lan pangapunten, mula bakal nolak patunggilan sing seneng-seneng. karo dheweke (cf. John Paul II, pamirsa umum ing 4 Agustus 1999).

Yen jiwa mutusake mlebu komuni karo Gusti Allah, dheweke melu malaikat kanggo memuji Gusti sing Esa lan Triune ing salawas-lawase.

Nanging bisa uga, manawa jiwa kasebut nemokake "ing kahanan mbukak Allah, nanging kanthi cara sing ora sampurna", banjur "dalan kanggo kebutuhan sing lengkap mbutuhake panyucian, yaiku iman Pasamuwan nggambarake liwat piwulang ' Purgatory '"(John Paul II, pamirsa umum ing 4 Agustus 1999).

Ing acara iki, malaikat, dadi suci lan suci lan urip ing ngarsane Gusti Allah, ora butuh lan ora bisa melu ngresiki jiwa saka protege kasebut. Apa sing ditindakake yaiku intercede kanggo protégé sadurunge dhampare Gusti Allah lan njaluk tulung saka manungsa ing bumi kanggo ndedonga kanggo protégé.

Jiwa sing mutusake kanggo nolak katresnan lan pangapura marang Gusti Allah, saéngga nyingkirake komuni bungah karo dheweke, uga nolak seneng kanggo memitran karo malaikat penjaga. Ing acara sing nggegirisi iki, malaekat kasebut memuji keadilan lan kesucian ketuhanan.

Ing telung skenario sing bisa ditindakake (Surga, Purgatory utawa Neraka), malaekat mesthi seneng pengadilan saka Gusti Allah, amarga dheweke nyawiji awake kanthi cara sing sampurna lan total kanggo karsane gaib.

Ing dina iki, ayo padha ngelingake yen bisa melu malaikat-malaikat sing ditresnani supaya kita bisa ndedonga lan ndedonga ing ngarsane Gusti Allah lan sih-rahmat.