Apa tegese Kristus?

Ana pirang-pirang jeneng ing saindenging Kitab Suci sing diucapake dening Yesus utawa sing diwenehake Yesus dhewe. Salah sawijining judhul sing paling populer yaiku "Kristus" (utawa sing padha karo basa Ibrani, "Mesias"). Epithet utawa frasa deskriptif iki digunakake kanthi rutin ing saindenging Prajanjian Anyar kanthi laju 569 kaping.

Contone, ing Yokanan 4: 25-26, Yesus negesake marang wong wadon Samaria sing ngadeg ing sacedhake sumur (kanthi tepat diarani "Sumure Yakub") yen dheweke yaiku Kristus sing diprediksi bakal teka. Uga malaekat menehi kabar apik marang para pangon manawa Yesus lair minangka "Juruwilujeng, yaiku Sang Kristus, Pangeran" (Lukas 2:11, ESV).

Nanging istilah "Kristus" iki digunakake umume lan ora aktif saiki, dening wong-wong sing ora ngerti apa tegese utawa sing nganggep iku ora liya yaiku asma Yesus tinimbang judhul sing migunani. Dadi, apa tegese "Kristus", lan apa tegese sapa sejatine Yesus?

Tembung Kristus
Tembung Kristus asale saka tembung Yunani sing padha kaya swara "Christos", sing njlentrehake Putraning Allah sing gaib, Raja sing Diurapi, lan "Mesias" sing dipanggonke lan diusulake dening Gusti Allah dadi Pambébasan kabeh wong kanthi cara sing ora ana wong, nabi, hakim, utawa pamrentah biasa (2 Samuel 7:14; Jabur 2: 7).

Iki wis dijlentrehake ing Yokanan 1:41 nalika Andrew ngajak seduluré, Simon Pétrus, ngetutké Yésus karo kandha, "Kita wis nemu Mesias '(sing artine Kristus)." Wong-wong lan rabi ing jamane Yesus bakal golek Sang Kristus sing bakal teka lan mrentah adil karo umat Gusti Allah amarga ramalan Prajanjian Lawas sing diwulangake (2 Samuel 7: 11-16). Para pinituwa Simeon lan Ana, uga raja-raja Majusi, ngerti manawa Yesus isih enom lan nyembah amarga dheweke.

Wis akeh pimpinan hebat sajrone sejarah. Sawetara ana nabi, imam utawa raja sing diurapi kuwasa saka Gusti Allah, nanging ora ana sing diarani "Sang Mesias." Pemimpin liyane malah nganggep awake dewa (kayata Firaun utawa Kaisar) utawa nggawe klaim aneh babagan awake dhewe (kaya ing Kisah Para Rasul 5). Nanging Yesus mung nggayuh 300 ramalan sekuler babagan Kristus.

Ramalan-ramalan kasebut pancen ajaib (kaya kelairan prawan), deskriptif (kaya nunggang brah) utawa tartamtu (kaya keturunan Raja Dawud) sing mesthi ora bisa ditindakake ing statistik sanajan sawetara uga bener kanggo wong sing padha. Nanging kabeh mau kawujud ing Gusti Yesus.

Nyatane, dheweke nggayuh sepuluh ramalan Mesias sing unik sajrone 24 jam suwene urip ing bumi. Kajaba iku, jeneng "Yesus" sejatine minangka basa Ibrani sing umum yaiku "Yosua" utawa "Yeshua", sing tegese "Gusti Allah nylametake" (Nehemia 7: 7; Matius 1:21).

Silsilah Yesus uga nuduhake manawa dheweke minangka Kristus sing wis diprediksi utawa Mesias. Nalika kita cenderung nglumpati dhaptar jeneng ing wit kulawarga Maria lan Yusuf ing wiwitan buku Matius lan Lukas, budaya Yahudi tetep njaga silsilah kanggo nggawe warisan, warisan, legitimasi, lan hak-hak wong. Keturunan Yesus nuduhake kepiye uripe ana gandhengane karo prajanjiane Gusti Allah karo umat pilihan lan kanthi pratelan sah dadi raja Dawud.

Crita saka wong-wong sing ana ing dhaptar kasebut nyritakake manawa keturunan Yesus dhewe dadi mukjizat amarga pirang-pirang dalan sing kudu ditindakake ramalan-ramalan Mesias amarga dosa manungsa. Contone, ing Purwaning Dumadi 49, Yakub sing lagi seda ngliwati putra putrane telu (kalebu anak mbarepe sing sah) kanggo mberkahi Yehuda lan medhar wangsit yen mung liwat dheweke pemimpin sing kaya singa bakal teka lan nggawa katentreman, kabungahan kamakmuran (mula julukan "Singa Yuda", kaya sing kita waca ing Wahyu 5: 5).

Dadi, sanajan kita ora seneng banget maca silsilah ing rencana maca Alkitab, penting kanggo ngerti sebab lan implikasine.

Gusti Yesus Kristus
Ramalan-ramalan kasebut ora mung nuduhake wong lan tujuwane Yesus Kristus, nanging minangka profesor Prajanjian Anyar Dr. Doug Bookman mulang, Yesus uga sacara umum ngaku dheweke yaiku Sang Kristus (tegese dheweke ngerti sapa sejatine). Yesus negesake pratelan dadi Mesias kanthi ngutip 24 buku Prajanjian Lawas (Lukas 24:44, ESV) lan nindakake 37 mukjijat sing direkam sing jelas nuduhake lan negesake sapa sejatine.

Wiwitane ngladeni, Yesus jumeneng ing bait suci lan maca gulung sing ngemot ramalan Mesias saka Yésaya. Banjur, nalika kabeh ngrungokake, putrane tukang kayu lokal sing jenenge Yesus iki ngerti kabeh wong manawa sejatine kayektenane ramalan kasebut (Lukas 4: 18-21). Nalika iki ora apik kanggo para religius ing jaman semana, luwih becik kita saiki bisa maca wayahe Yesus wara-wara sajrone nindakake pelayanan umum.

Conto liyane yaiku ing Kitab Matius nalika akeh wong padu babagan sapa sejatine Yesus. Ana sing nganggep dheweke Yohanes Pembaptis sing diuripake maneh, nabi kaya Nabi Elia utawa Yeremia, mung "guru sing apik" (Markus 10:17), Rabi (Matius 26:25) utawa mung putrane tukang kayu miskin (Matius 13: 55). Iki njalari Yesus menehi saran marang para murid babagan pitakonan babagan sapa sing dikira dheweke, lan Pétrus semaur: "Sang Kristus, Putraning Allah sing urip." Yesus mangsuli karo:

"Bejo sampeyan, Simon Bar-Yunus! Kanggo daging lan getih, ora nyritakake marang kowe, nanging Ramaku sing ana ing swarga. Aku pitutur marang kowé: Kowé iku Pétrus, lan ing watu iki aku bakal mbangun greja, lan gapuraning neraka ora bakal bisa ngalahake. ”(Matius 16: 17-18, ESV).

Anehe, Yesus nuli ndhawuhi para sakabate supaya ndhelikake identitine amarga akeh wong sing ora paham karo pamrentahane Mesias minangka fisik lan ora rohani, dene sing liya wis nyasarake pangarepan saka spekulasi sing ora cocog karo Alkitab. Kesalahpahaman iki nyebabake sawetara pemimpin agama pengin Yesus dipateni amarga nistha. Nanging dheweke duwe wektu tetep, mula dheweke rutin mlayu nganti tekan waktune sing pas kanggo disalib.

Apa tegese Kristus tumrap kita saiki
Nanging sanajan Yesus dadi Kristus ing Israel, apa hubungane karo kita saiki?

Kanggo mangsuli iki, kita kudu ngerti yen ide Mesias diwiwiti sadurunge sadurunge Yudas utawa malah Abraham kanthi wiwitan manungsa ing Purwaning Dumadi 3 minangka tanggepan tumrap tumiba dosa manungsa. Mangkono, ing saindhenging Kitab Suci, jelas sapa sing bakal mbebasake umat manungsa lan kepiye carane bisa nggawe kita bali menyang hubungan karo Gusti Allah.

Kasunyatane, nalika Gusti Allah nyingkirake bangsa Yahudi kanthi netepake prajanjian karo Abraham ing Purwaning Dumadi 15, negesake liwat Iskak ing Purwaning Dumadi 26, lan negesake maneh lumantar Yakub lan turunane ing Purwaning Dumadi 28, tujuane yaiku "kabeh bangsa sing diberkahi bisa dadi bumi "(Purwaning Dumadi 12: 1-3). Apa cara sing luwih apik kanggo pengaruh ing saindenging jagad tinimbang menehi solusi kanggo dosa? Crita babagan tebusan Gusti Allah lumantar Yesus wiwit saka wiwitan nganti kaca pungkasan ing Kitab Suci. Minangka Paolo nulis:

Amarga kowe kabeh padha dadi putraning Allah ana ing Sang Kristus Yesus. Kanggo sampeyan kabeh sing wis kabaptis ana ing Sang Kristus, wis padha nganggo Kristus. Ora ana wong Yahudi utawa wong Yunani, ora ana batur lan ora mardika, ora ana wong lanang lan wadon, amarga kabeh padha dadi siji ana ing Sang Kristus Yesus. Lan yen sampeyan kalebu Sang Kristus, mula sampeyan turune Rama Ibrahim, ahli warise miturut janji (Galatia 3:26 –29, ESV).

Gusti Allah milih Israel dadi wong prajanjiane dudu amarga istimewa lan ora ngilangi wong liya, nanging supaya bisa dadi kanugrahane Gusti Allah diwenehake marang jagad. Liwat bangsa Yahudi, Gusti Allah nresnani katresnan marang kita kanthi ngutus Putrane, Yesus (sing netepi prajanjiane), dadi Kristus utawa Juruwilujeng kabeh wong sing bakal precaya marang Panjenengane.

Paulus nyurung titik kasebut menyang omah nalika nulis:

Nanging Gusti Allah wis nresnani katresnan marang kita, yaiku manawa Sang Kristus isih seda kanggo kita, nalika kita isih padha nindakake dosa. Mulané, saiki kita wis dibeneraké nganggo rahé, apa kita bakal luwih disimpen saka bebendune Gusti Allah, amarga nalika kita isih mungsuh, kita padha rukun karo Gusti Allah marga saka sédané Putrané, mula saiki kita wis padha rukuna. kita bakal slamet saka uripe. Kajaba iku, kita uga padha bungah ana ing ngarsane Gusti Allah liwat Gusti Yesus Kristus, Gusti kita, sing saiki wis nampa karukunan (Roma 5: 8-11, ESV).

Kaslametan lan rekonsiliasi bisa ditampa kanthi pracaya manawa Yesus ora mung Kristus sejarah, nanging uga Kristus kita. Kita bisa dadi murid Yesus sing ngetutake dheweke kanthi rapet, sinau saka dheweke, manut dheweke, dadi kaya dheweke lan makili dheweke ing jagad iki.

Nalika Yesus dadi Kristus kita, kita duwe prajanjen katresnan anyar sing digawe karo Greja sing ora katon lan universal sing diarani "Panganten". Mesias sing tau nandhang sangsara kanggo dosa-dosa jagad iki bakal teka maneh lan ngadegake kerajaan anyar ing bumi. Aku, pengin dadi sisihane nalika kedadeyan kasebut.