Apa tegese disucèkake?

Kaslametan minangka wiwitan urip Kristen. Sawise wong wis nolak dosa lan nampa Yesus Kristus dadi Juruwilujeng, dheweke saiki wis mlebu petualangan anyar lan eksistensi sing dipenuhi Roh.

Iki uga minangka wiwitan proses sing diarani kesucian. Sawise Roh Suci dadi kekuwatan kanggo para wong sing precaya, mula bisa gawe uwong yakin lan ngowahi pribadi kasebut. Proses pangowahan iki dikenal minangka kasucian. Liwat kasucen, Gusti Allah ndadekake wong sing luwih suci, ora dosa, lan luwih siyap nglampahi kalanggengan ing Swarga.

Apa tegese kasucian?
Kasucen minangka asil saka Roh Suci sing tetep ana ing wong sing precaya. Iku mung bisa kedadeyan sawise wong dosa wis mratobat saka dosa lan nampa katresnan lan menehi pangapura saka Gusti Yesus Kristus.

Definisi suci yaiku: "kanggo nggawe suci; dipisahake minangka suci; nyucèkake; ngresiki utawa bebas saka dosa; menehi sanksi agama marang; nggawe sah utawa naleni; menehi hak kanggo ngajeni utawa ngajeni; supaya produktif utawa kondusif kanggo berkah spiritual ". Ing iman Kristen, proses kasucian iki minangka transformasi internal dadi luwih kaya Yesus.

Minangka Gusti Allah sing nitahake manungsa, Yesus Kristus urip sampurna, sejajar karo kekarepane Rama. Kabeh wong liya, kosok baline, lair ing dosa lan ora ngerti kepiye urip sampurna ing karsane Gusti Allah. Malah wong-wong percaya, sing wis slamet saka urip ing sangsara lan paukuman sing disebabake dening pikiran lan tumindak dosa, isih padha diadhepi. dheweke nggawe kesalahan lan berjuang karo bagean dosa sing fitrah. Kanggo mbentuk saben wong dadi kurang duniawi lan luwih swarga, Roh Suci nindakake proses keyakinan lan pandhuan. Suwe-suwe, yen sing precaya gelem dicithak, proses kasebut bakal ngganti wong kasebut saka njero batin.

Prajanjian Anyar wis akeh ngomong babagan kasucen. Ayat-ayat kasebut kalebu, nanging ora winates kanggo:

2 Timotius 2:21 - "Dadi, yen ana wong sing ngresiki awake dhewe saka barang sing ala, dheweke bakal dadi wadhah kanggo pakurmatan, dikramakake suci, migunani kanggo wong omah, siyap kanggo kabeh pagawean sing apik."

1 Korinta 6:11 - "Lan kayadene sawetara saka sampeyan. Nanging sampeyan wis dikumbah, sampeyan wis kasucèkake, lan sampeyan wis kabenerake ing asmane Gusti Yesus Kristus lan dening Rohing Allah kita ".

Rum 6: 6 - "Kita ngerti manawa awake dhewe sing lawas disalib bareng karo dheweke, supaya awak dosa bisa entek, dadi kita ora bakal dadi batur maneh dosa maneh."

Filipi 1: 6 - "Lan aku yakin, manawa sapa sing miwiti gaweyan apik ing kowe, bakal rampung ing dina Yesus Kristus."

Ibrani 12:10 - "Amarga dheweke disiplin maneh, sauntara kaya sing dikepengini, nanging didisiplin kanggo kabecikan, supaya kita bisa nuduhake kasucen."

Yohanes 15: 1-4 - "Aku iki wit anggur sing sejati, lan Bapakku sing nggawe anggur. Saben cabang sing ora metokake woh ing aku, dheweke bakal ngilangi lan saben cabang sing metokake woh, mula bisa dipotong, lan banjur ngasilake luwih akeh. Sampeyan wis resik kanggo tembung sing dakkandhakake. Tetep ana ing aku lan aku ana ing kowe. Amarga cabang dhewe ora bisa metokake woh, kajaba yen tetep ana ing wit anggur, mula sampeyan uga ora bisa, kajaba yen tetep ana ing Aku.

Kepiye cara kita suci?
Pengudusan minangka proses sing Roh Suci ngganti wong. Salah sawijining kiasan sing digunakake ing Alkitab kanggo njlentrehake proses kasebut yaiku potter lan lempung. Gusti Allah iku tukang gawe pot, dheweke nyipta saben wong, menehi napas kanthi napas, kepribadian lan kabeh sing nggawe dheweke unik. Iki uga ndadekake dheweke luwih mirip karo dheweke yen dheweke milih ngetutake Gusti Yesus.

Wong kasebut minangka lempung ing kiasan iki, dibentuk kanggo urip iki, lan sabanjure, kanthi kersane Gusti Allah luwih dhisik kanthi proses nggawe, lan banjur digawe dening Roh Suci. Amarga dheweke nggawe kabeh prekara, Gusti Allah ngupayakake nyampurnakake sapa sing gelem disampurnakake dadi apa sing dikarepake, dudu makhluk dosa sing dipilih manungsa. "Amarga iku gaweyane, digawe ana ing Sang Kristus Yesus kanggo tumindak becik, kang wis disiyapake sadurunge dening Gusti Allah, supaya kita padha lumaku manut lakune." (Efesus 2:10).

Roh Suci, salah sawijining aspek sipate Gusti Allah, minangka aspek saka Panjenengane sing urip ing wong sing precaya lan mbentuk wong kasebut. Sadurunge munggah swarga, Yesus janji marang para sakabate manawa dheweke bakal nampa pitulung saka swarga kanggo ngelingi piwulange, supaya dilipur, lan dilatih supaya luwih suci. "Yen sampeyan tresna marang Aku, sampeyan bakal netepi pepakon-Ku. Lan Aku bakal takon marang Sang Rama, lan dheweke bakal diparingi pitulung liyane, supaya nunggil karo sampeyan ing salawas-lawase, uga Roh kayekten, sing ora bisa ditampa dening jagad iki, amarga ora bisa ndeleng lan ora wanuh karo dheweke. Sampeyan wis wanuh marang Panjenengane, amarga dheweke tetep nunggil karo sampeyan lan bakal ana ing tengah sampeyan ”(Yokanan 14: 15-17).

Pancen angel banget tumrape wong dosa supaya netepi angger-anggering Toret kanthi sampurna, mula Roh Suci ngyakinake wong-wong Kristen yen padha nindakake dosa lan nyengkuyung nalika nindakake sing bener. Proses kapercayan, dorongan, lan transformasi iki nggawe saben wong luwih kaya wong sing dikepengini Gusti Allah, luwih suci lan luwih kaya Yesus.

Napa kita butuh kasucen?
Amarga ana wong sing disimpen, ora ateges manawa ana wong sing migunani kanggo makarya ing Kratoning Allah. Sawetara wong Kristen terus ngupayakake tujuan lan cita-citane, lan liyane uga ngupayakake dosa lan godaan sing kuat. Percobaan kasebut ora nggawe dheweke kurang disimpen, nanging tegese isih ana gaweyan sing kudu ditindakake, mula bisa digunakake kanggo tujuane Gusti Allah tinimbang dudu masalahe dhewe.

Paulus nyengkuyung muridé Timotius supaya terus ngupayakake kabeneran supaya migunani dhumateng Gusti: "Saiki, ing omah gedhe ora mung ana prabot emas lan perak, nanging uga saka kayu lan lempung, ana sing digunakake kanggo pakurmatan, lan liyane kanggo nggunakake pakurmatan. ngisin-isini. Mula, yen ana wong sing ngresiki awake dhewe saka barang sing ala, dheweke bakal dadi wadhah sing pantes dienggo, dianggep suci, migunani tumrap wong sing duwe omah, siyap kanggo kabeh gaweyan sing apik ”(2 Timotius 2: 20-21). Dadi bagean saka kulawarga Gusti Allah tegese makarya kanggo kabecikan lan kanggo kamulyaning Allah, nanging tanpa kasucen lan nganyari maneh ora ana sing bisa efektif kaya sejatine.

Ngupayakake kasucian uga minangka cara kanggo nggayuh kasucen. Sanajan kahanane Gusti Allah iku sampurna, iku ora alami utawa gampang tumrape wong dosa, malah wong dosa sing disimpen kanthi sih-rahmat, bisa suci. Kasunyatane, sebabe masarakat ora bisa ngadeg ing ngarsane Gusti Allah, ndeleng Gusti Allah, utawa mlebu swarga amarga sifat manungsa luwih dosa tinimbang suci. Ing Pangentasan, Musa pengin ndeleng Gusti Allah, mula Gusti Allah ngilo ndeleng bengi-bengie; mung sekilas iki sing bener sing ngubah Musa. Alkitab kandha, ”Nalika Musa mudhun saka Gunung Sinai nggawa rong tablet ukum prajanjian ing tangane, dheweke ora ngerti manawa pasuryane sumringah amarga dheweke wis ngomong karo Pangeran Yehuwah. Nalika Harun lan kabeh wong Israel ndeleng Nabi Musa, pasuryane sumringah lan padha wedi nyedhak marang dheweke. "(Pangentasan 34: 29-30). Nganti sisa umure, Musa nganggo kudung kanggo nutupi raine, mung dicopot nalika ana ing ngarsane Pangeran.

Apa kita wis rampung anggone suci?
Gusti Allah pengin supaya kabeh wong bisa slamet lan banjur padha kaya awake dhewe, supaya dheweke bisa ngadeg ing ngarsane, lan ora mung sekilas ndeleng mburi. Iki minangka sebab kenapa dheweke ngutus Roh Suci: "Nanging amarga wong sing nimbali kowe suci, sampeyan uga suci ing kabeh tumindak, amarga ana tulisan," Kudus, amarga aku suci "" (1 Pétrus 1: 15-16). Kanthi ngalami proses kasucian, wong-wong Kristen dadi luwih siyap nglampahi kalanggengan ing kahanan suci karo Gusti Allah.

Nalika ide supaya terus dibentuk lan disaring bisa uga katon mboseni, Alkitab uga menehi jaminan marang wong-wong sing nresnani Gusti yen proses kasucian bakal rampung. Ing Swarga, "nanging ora ana barang najis sing bakal lumebu ing omah kasebut, lan sapa wae sing nindakake perkara sing njijiki utawa luput, nanging mung wong-wong sing tinulis ing buku urip Sang Cempe" (Wahyu 21:27). Warga swarga anyar lan bumi anyar ora bakal nindakake dosa maneh. Nanging, nganti dina sing precaya ndeleng Yesus, apa dheweke urip mengko utawa bali, dheweke butuh Roh Suci kanggo nyuceni terus-terusan.

Kitab Filipi akeh sing bakal ngomong babagan kasucen, lan Paulus ngajak para wong sing percaya: "Mula, para kekasihku, kaya sing wis kokturuti, saiki ora mung ana ing ngarsane wae, nanging luwih-luwih nalika aku ora ana, coba atasi kawilujengan sampeyan dhewe kanthi wedi lan geter, amarga Gusti Allah iku sing nulungi kowe kabeh, kanthi karsa utawa nyambut gawe karepe dhewe ”(Filipi 2: 12-13).

Nalika pacoban ing urip iki bisa dadi bagean saka proses reresik, pungkasane wong-wong Kristen bakal bisa ngadeg ing ngarepe Juruwilujeng, bungah salawas-lawase ing ngarsane lan dadi bagean saka Kratone ing salawas-lawase.

Kepiye kita bisa ngupayakake kasucen sajrone urip saben dinane?
Nrima lan nampa proses kasucian minangka langkah pertama kanggo ndeleng pangowahan ing saben dinten. Sampeyan bisa slamet, nanging wangkal, tetep nindakake dosa utawa nemplek banget karo prekara kadonyan lan njaga supaya Roh Suci ora nindakake pagawean kasebut. Duwe ati sing tundhuk penting lan eling yen dadi hak-hak Allah minangka Pencipta lan Juruwilujeng kanggo nambah titah. "Nanging saiki, dhuh Pangeran, Paduka punika Rama kawula; Aku iki lempung, lan sira iku tukang tembikar Kami; kita kabeh gaweyane tanganmu ”(Yesaya 64: 8). Lempung kasebut bisa dibentuk, dimodelake ing sangisore tangan panuntun seni. Para penganut kudu duwe semangat sing bisa diciptakake.

Pandonga uga minangka aspek penting kanggo nyuceni. Yen Roh ngyakinake manawa ana wong dosa, ndedonga supaya Pangeran Yehuwah bisa ngatasi iku minangka langkah pertama sing paling apik. Sawetara wong ndeleng woh-wohan Roh ing wong-wong Kristen liyane sing pengin ngalami luwih akeh. Iki minangka prekara sing kudu diwenehake marang Gusti Allah kanthi ndedonga lan panyuwunan.

Urip ing urip iki kebak perjuangan, nyeri lan transformasi. Saben langkah sing nyedhaki wong supaya cedhak karo Gusti Allah dimaksudake kanggo nyuceni, nyiyapake wong-wong sing pracaya supaya mulya ing kalanggengan. Gusti Allah iku sampurna, setya, lan nggunakake Roh kanggo mbentuk ciptaane kanggo tujuan langgeng. Sanksi minangka salah sawijining berkah sing paling gedhe kanggo wong Kristen.