Apa tegese tembung sih ing Kitab Suci?

Apa tegese tembung sih ing Kitab Suci? Apa mung kasunyatan manawa Gusti Allah seneng karo kita?

Akeh wong ing jemaat sing ngomong babagan sih-rahmat lan malah nembangake lagu babagan iki. Dheweke ngerti dheweke teka liwat Yesus Kristus (Yokanan 1:14, 17), nanging ora sawetara sing ngerti definisi sejatine! Apa kabébasan, miturut Alkitab, kanggo nuruti karepé?

Nalika Paulus nulis tembung "... sampeyan ora miturut hukum nanging miturut sih-rahmat" (Rum 6:14) dheweke nggunakake tembung Yunani charis (Kuat Concordance # G5485). Gusti Allah nyimpen kita saka charis iki. Wiwit iki modifikasi keslametan wong Kristen, pancen penting lan soko sing ditindakake dening Iblis kanggo ngelingake makna sih-rahmat sing sejatine!

Kitab Suci nyatakake manawa Yesus tuwuh ing charis (Lukas 2:52), sing dijarwakake "sih" ing KJV. Akeh cathetan marginal sing nuduhake "sih-rahmat" minangka terjemahan alternatif.

Yen sih-rahmat kasebut tegese ngapura sing ora dikepengini ing Lukas 2, beda karo sih-rahmat utawa sih-rahmat, kepiye carane Yesus, sing ora nate dosa, tuwuh dadi pangapura sing ora dikepengini? Terjemahan ing kene "milih" jelas manawa sing bener. Pancen gampang dingerteni kepriye Kristus mundhak milih Rama lan manungsa.

Ing Lukas 4:22 wong-wong padha gumun banget amarga tembung-tembung sih-rahmat sing disenengi saka cangkeme. Ing kene tembung Yunani uga charis.

Ing Para Rasul 2:46 - 47, kita nemokake para sakabat "duwe karisma karo kabeh wong". Ing Para Rasul 7:10, kita nemokake dheweke diserahake marang Yusuf ing mripat Firaun. KJV wis nerjemahake charis minangka "sih" ing kene, beda karo sih-rahmat, kaya ing papan liya (Kisah 25: 3, Lukas 1:30, Kisah 7:46). Ora jelas kenapa sawetara wong ora seneng karo terjemahan iki. Iki nggambarake manawa ora masalah apa sing sampeyan lakoni yen sampeyan wis nrima Gusti Yesus Kristus dadi Juruwilujeng. Nanging, akeh wong sing ngerti manawa penting apa sing ditindakake dening wong Kristen! Kita dikandhani manawa kita kudu netepi prentah (Kisah 5:32).

Manungsa nampi sih kanggo rong sebab sing beda. Pisanan, Yesus seda kanggo kita nalika kita isih dosa (Roma 5: 8). Meh kabeh kekristenan bakal setuju yen iki sih-rahmat saka Gusti Allah tumindak (waca Yohanes 3:16).

Mbatalake paukuman pati ing kita yaiku bagean pisanan saka proses kawilujengan. A Kristen kabenerake (dosa sadurunge mbayar) dening sedane Sang Kristus. Nasrani ora bisa nindakake apa-apa kanggo dosa kajaba kajaba nampani korban iki. Pitakonan kenapa manungsa entuk sihir sing luwih apik iki ing wiwitan?

Rama Swarga kita ora milih para malaikat sing wis nglakoni dosa lan ora menehi kesempatan kanggo dadi anak (Ibrani 1: 5, 2: 6 - 10). Gusti Allah luwih milih manungsa amarga kita padha karo gambar. Katurunan saka kabeh makhluk minangka bapakne kanthi alam (Kisah 17:26, 28-29, 1Jn 3: 1). Sapa sing ora percaya manawa manungsa duwe citra saka Pangripta ora bisa ngerti sebabe kita nampa amal utawa sih-rahmat kanggo mbenerake.

Alasan liyane sing kita nrima yaiku ngatasi bantahan ing antarane sih-rahmat lan tumindak. Kepiye sampeyan tuwuh sih saka sandhangan apa wae? Iku tetep menehi arahan utawa printah!

Sawise kita percaya pengorbanan Yesus kanggo mbayar dosa (nerak angger-anggering Toret), mratobat (netepi dhawuhe) lan dibaptis, kita nampa Roh Suci. Saiki kita dadi putrane Gusti amarga duwe roh. Kita duwe wiji ing kita (waca 1Jn 3: 1 - 2, 9). Saiki kita tuwuh sih-rahmat ing ngarsane!

Kristen sejati miturut sih-rahmat utawa sih-rahmat saka Gusti Allah lan kudu sampurna. Dheweke mirsani kaya kita kaya bapak sing jaga-jaga tumrap bocah-bocah lan seneng-senenge (1Pet. 3:12, 5:10 - 12; Matius 5:48; 1Jn 3:10). Dheweke malah nyenengi paukuman kasebut nalika perlu (Ibrani 12: 6, Wahyu 3:19). Pramila kita netepi pepakoné ing Kitab Suci lan tetep dikepengini.