Apa dosa venial? Sawetara conto kanggo ngakoni

Sawetara conto saka dosa venial.

Il Katekismus nggambarake rong jinis utama. Kaping pisanan, dosa dosa ditindakake nalika "ing prekara sing kurang serius [del dosa fana], norma sing ditemtokake dening ukum moral ora ditindakake "(CCC 1862). Kanthi tembung liya, yen ana tumindak ala, nanging tumindak kasebut ora cukup serius, dheweke mung nindakake dosa dosa.

Contone, ingsengit sengojo bisa dadi dosa venial utawa dosa fana gumantung saka gravitasi sengit. Catechism nerangake: "Rasa sengit sukarela bertentangan karo amal. Disengiti karo tangga teparo yaiku dosa yen manungsa sengaja kepengin tumindak ala. Sengit karo sapepadhane minangka dosa gedhe yen disengaja ditindakake kanthi serius. "Nanging Aku pitutur marang kowe: tresnaa marang mungsuhmu lan ndedongaa kanggo wong sing nganiaya, supaya kowe bisa dadi putrane Rama swarga ..." (Mt 5,44: 45-XNUMX).

Tuladha liyane yaiku basa nyerang. "Basa nyerang dilarang dening prentah kaping lima, nanging iki bakal dadi pelanggaran serius amarga ana kahanan utawa kekarepane wong sing nglanggar" (CCC 2073).

Dosa venial jinis kaping pindho gegayutan karo kahanan ing endi prekara kasebut pancen serius banget, nanging pelanggaran kasebut ora duwe paling ora salah sawijining unsur penting liyane sing dibutuhake kanggo dosa fana.

Katekismus nerangake manawa mung dosa venial sing ditindakake "nalika wong ora nurut ukum moral ing prekara serius nanging tanpa ngerti utawa tanpa idin lengkap" (CCC 1862).

Contone iki yaiku masturbasi. Catechism, nomer 2352, nerangake: "Kanthi masturbasi, kita kudu menehi dorongan sukarela organ kelamin, supaya bisa ngasilake kesenengan venereal. "Kaloro Magisterium Greja - selaras karo tradhisi sing tetep - lan rasa moral sing setya wis negesake tanpa mangu-mangu yen onani minangka tumindak sing intrinsik lan ora sah". "Ana alesan apa wae, panggunaan fakultas seksual sing ora sengaja ana ing njaba hubungan perkawinan normal intine bertentangan karo tujuane." Kasenengan seksual digoleki ing njaba "hubungan seksual sing dibutuhake tata tatanan moral, sing diwujudake, sajrone konteks katresnan sejati, rasa integral menehi-dhiri lan proklamasi manungsa".

Kanggo nyusun keputusan sing adil babagan tanggung jawab moral para subyek lan kanggo nuntun tumindak pastoral, pertimbangan bakal diwenehake marang immaturitas afektif, kekuwatan kebiasaan sing dikontrak, kahanan sing ora sabar utawa faktor psikis utawa sosial liyane sing bisa nyuda, yen ora malah nyuda kaluputan moral minimal ”.

Sumber: Katolik.com.