Ngerti pandemi Covid-19 ing rencana Gusti
Ing Prajanjian Lawas, Ayub minangka wong mursid sing uripe dadi angel banget sawise Gusti Allah nglilani musibah sing diterusake. Kanca-kancane takon apa dheweke wis nate nesu marang Gusti Allah sing bisa nyebabake dheweke dihukum. Iki nggambarake pamikirane jaman semana: yen Gusti Allah bakal nglindhungi wong becik saka sangsara lan ngukum wong duraka. Ayub mesthi nolak manawa dheweke nindakake salah.
Pitakon terus marang kanca-kancane wis kesel banget karo Ayub nganti dheweke digodha kepengin ngerti kenapa Gusti Allah bakal tumindak kaya ngono marang dheweke. Gusti Allah ngatingal metu saka prahara lan nuli mangsuli, "Sapa iki sing nglimputi dewan karo tembung-tembung sing ora nggatekke? Siapke dering saiki, kaya wong lanang; Aku bakal takon sampeyan lan sampeyan bakal menehi wangsulan! "Banjur Gusti Allah takon marang Pak Ayub ana ing endi, nalika Gusti Allah madegake dhasar bumi lan nalika nemtokake ukuranane. Gusti Allah takon marang Ayub apa dheweke bisa mrentah supaya srengenge munggah ing esuk utawa nggawe wektu manut karo dheweke. Bab demi bab, pitakonane Gusti Allah nuduhake sepira kerjane karya kasebut ing konteks tumitah. Kayane Gusti Allah ngendika, "Sapa sampeyan sing bisa takon babagan kawicaksananku, sampeyan sing bagean cilik saka tumitah, lan aku sing nitahake sing nuntun saka kabeh kalanggengan nganti kabeh kalanggengan?"
Dadi, kita sinau saka Buku Ayub yen Gusti Allah iku Pangeraning sejarah; manawa kabeh ana ing sangisore dheweke jaga, malah yen dheweke ngidini sangsara, iku bakal ditindakake amarga bakal ngasilake kabecikan sing luwih gedhe. Tuladha praktis yaiku semangat Kristus. Gusti Allah ngijini anake siji-sijine nandhang lara, sangsara lan pati sing ngisin-isini lan nyeselake amarga kaslametan bisa kelakon. Kita bisa ngetrapake prinsip iki kanggo kahanan saiki: Gusti Allah ngidini pandemi amarga ana prekara sing apik.
Kita bisa takon apa gunane iki. Kita pancen ora bisa ngerti pikirane Gusti Allah babar pisan, nanging dheweke wis maringi akal supaya bisa dingerteni. Mangkene sawetara saran:
Kita ora duwe kendali
Kita wis urip kanthi kesan palsu yen kita bisa ngontrol. Teknologi luar biasa ing sains, industri lan obat ngidini kita ngluwihi kemampuan alam manungsa - lan mesthine ora ana sing salah. Nyatane, apik tenan! Bakal dadi salah yen kita mung ngandelake perkara kasebut lan lali karo Gusti Allah.
Ketagihan dhuwit iku liya. Nalika mbutuhake dhuwit kanggo adol lan tuku barang sing dibutuhake kanggo urip, dadi salah yen kita gumantung nganti nggawe dewa.
Nalika ngenteni tamba lan ngilangi pandemi iki, kita bakal ngerti manawa ora bisa ngontrol. Apa Gusti Allah ngelingake supaya mulihake kapercayan marang dheweke lan ora mung karo teknologi lan materi? Yen mangkono, kita kudu mikir babagan endi sing wis diselehake ing urip. Nalika Adam ndhelikake saka Allah ing taman Eden, Gusti Allah takon, "Ana ngendi?" (Purwaning Dumadi 3: 9) Ora ngerti babagan dununge geografis Adam, nanging manawa ana gandhengane karo Gusti Allah, bisa uga Gusti Allah saiki wis takon kaya ngono. Apa tanggepan kita? Kepiye cara ndandani yen kudu didandani?
Kita ngerti wewenang uskup
Kanggo akeh wong Katolik, peran uskup kasebut durung dingerteni. Kanggo umume, menteri kasebut sing "tampil" konfirmasi lan (sawetara njaluk sakramen konfirmasi) kanggo "tangi" keberanian spirituale.
Nalika akeh wong dibatalake, utamane nalika diwenehi dispensasi saka kewajiban Minggu (yen ora prelu mbukak Minggu lan ora dadi dosa), kita wis ndeleng wewenang sing diwenehake marang uskup. Iki minangka panguwasa sing diwenehake dening Kristus marang para rasul, kaya uskup pertama, lan diturunake kanthi turun-tumurun saka uskup menyang uskup liwat suksesi sing ora bisa dirusak. Akeh wong uga wis ngerti manawa kita kalebu keuskupan utawa keuskupan "dikelola" dening uskup. Kita kudu eling marang St Ignatius saka Antiokhia sing ujar: "Taat uskupmu!"
Apa bisa dadi Gusti Allah sing ngelingake manawa Greja duwe struktur lan kekuwatan lan panguwasa diwenehake marang para uskup sing "mbukak" keuskupane? Yen mangkono, kita bakal sinau luwih lengkap babagan Greja sing ditinggalake dening Kristus. Kita mangertos fungsinipun lan perananipun ing masarakat lumantar piwulang sosial lan perananipun nglajengaken wontenipun Kristus lumantar sakramen.
Kita bisa ngidini planet kasebut kanggo waras
Laporan bakal teka yen bumi wis mari. Ing sawetara wilayah kurang ana polusi udara lan banyu. Sawetara kewan bali menyang papan asale. Minangka spesies, kita nyoba nindakake iki, nanging ora bisa ditindakake amarga sibuk banget karo jadwal pribadi. Apa iki bisa dadi cara Gusti Allah marasake planet iki? Yen mangkono, kita bakal ngrasakake kabecikan sing ditindakake dening kahanan iki lan bisa digunakake kanggo planet iki sanajan wis normal.
Kita bisa luwih ngormati kepenak lan kabebasan
Amarga akeh kita ing wilayah sing dikunci utawa dikarantina, mula kita ora bisa pindhah kanthi bebas. Kita ngrasakake rasa terisolasi saka masarakat lan kebebasan umum sing dianggep umum, kayata blanja, mangan ing restoran utawa nekani pesta ulang taun. Apa Gusti Allah ngidini kita ngrasakake kaya apa tanpa rasa lega lan kabebasan-kabebasan cilik? Yen mangkono, bisa uga kita bakal ngurmati kemewahan cilik iki nalika kahanane normal maneh. Wis ngalami kaya apa sing diarani dadi "tahanan", kita, sing duwe sumber daya lan koneksi, bisa uga pengin "mbebasake" buruh sing ana ing papan kerja utawa perusahaan sing nindhes.
Kita bisa ngerti kulawarga
Amarga papan kerja lan sekolah ditutup sementara, wong tuwa lan anake didhukung supaya tetep omah. Dumadakan kita adhep-adhepan patlikur jam saben dina suwene sawetara minggu. Apa Gusti Allah njaluk supaya kita kenal karo kulawarga? Yen mangkono, kita kudu njupuk kesempatan kanggo sesambungan karo dheweke. Luangake wektu kanggo ngobrol - ngobrol tenan - karo salah sawijining anggota kulawarga saben dina. Wiwitane bakal kikuk, nanging kudu diwiwiti ing papan liya. Bakal sedih yen gulu kabeh wong miring ing telpon, gadget, lan game kaya wong liya ing omah ora ana.
Kita njupuk kesempatan kanggo entuk kabecikan
Kanggo wong-wong sing ana ing quarantine utawa ing komunitas sing diblokir, kita dijaluk nindakake jarak sosial kanthi tetep ing omah lan, yen kita kudu tuku panganan lan obat-obatan, paling ora sethithik sak meter saka wong sabanjure. Ing sawetara papan, saham panganan sing paling disenengi ora ana stok lan kita kudu ngenteni pengganti. Sawetara papan ngalangi kabeh bentuk transportasi massa lan wong kudu golek cara kanggo golek karya sanajan tegese mlaku.
Prekara-prekara kasebut nggawe urip dadi luwih angel, nanging apa Gusti Allah menehi kesempatan kanggo entuk kabecikan? Yen mangkono, bisa uga kita bisa nahan komplain lan sabar. Kita bisa dadi tikel lan loma kanggo wong liya, sanajan kita nandhang kasusahan lan kekurangan sumber daya. Kita bisa dadi kabungahan sing digoleki wong liya nalika ora kuwat ngrasakake kahanan kasebut. Kita bisa menehi kesulitan sing lagi dialami minangka indulgensi sing bisa diwenehake marang jiwa ing purgatory. Kasusahan sing kita alami ora bisa dadi apik, nanging bisa uga ateges.
Kita cepet
Ing sawetara panggonan sing kurang duwe sumber daya, kulawarga menehi jatah panganan supaya luwih awet. Kanthi naluri nalika rada luwe, kita langsung nglegakake keluwen. Apa Gusti Allah ngelingake manawa Gusti Allah dudu weteng? Yen mangkono, kita bakal bisa kiasan - kita ngontrol karep, lan ora beda. Kita bisa empati karo wong miskin sing ora mangan kanthi rutin amarga wis ngrasakake keluwen - muga-muga bisa menehi inspirasi kanggo mbantu dheweke.
Kita ngalami keluwen kanggo daging Kristus
Akeh greja wis mbatalake akeh kanggo mbantu nglawan kontaminasi virus. Kanggo akeh wong Katolik ing saindenging jagad, XNUMX taun utawa luwih, iki bisa dadi kaping pisanan dheweke nemu pengalaman kaya iki. Sing mara ing dina utawa dina Minggu rutin ngrasakake kapitunan, kaya ana sing kurang. Pira pirang-pirang kita sing pengin noda lambe karo awak lan getih Sang Kristus ing Komuni Suci?
Akibate, ana keluwen iki sing ngluwihi akeh Katolik aktif sing ora bisa nampa Sakramen Rahayu. Apa kita bisa nganggep ora ngarsane Pangeran kita - mung kanthi mekanis njupuk Komuni Suci - lan Gusti Allah ngelingake babagan pentinge Ekaristi? Yen mangkono, ayo padha mikir kepiye Ekaristi minangka sumber lan puncak urip Kristen saengga kabeh sakramen ditata