Sétan ngasilake penyakit fisik

Sajrone martakake lan misi dheweke, Yesus mesthi tumindak kanthi nandhang macem-macem jinis, apa wae sing asale.

Ana sawetara kasus, ing endi penyakit kasebut asal-usul lan ora setya nganggep awake dhewe nalika dheweke diburu, nalika nganti saiki dheweke durung ngerteni kanthi jelas. Kita maca kasunyatan ing Injil: Dheweke nampilake dheweke bisu sing dikuasai dhemit. Sawise dhemit kasebut diusir, bisu kasebut wiwit ngucapake (Mt 9,32) utawa sétan sing bisu lan bisu wis digawa, lan dheweke nambani, saengga bisu kasebut banjur mratelakake lan ndeleng (Mt 12,22).

Saka rong tuladha iki jelas yen Iblis minangka penyebab penyakit fisik lan yen sawise dheweke diusir saka awak, penyakit kasebut ilang lan wong kasebut bisa mari maneh kesehatan alam. Sétan bisa ngasilake penyakit lan kesulitan fisik lan mental sanajan ora nuduhake pratandha khas tumindak luar biasa sing nuduhake tumindak langsung marang wong kasebut (nduweni utawa pelecehan).

Conto liyane sing dilaporake ing Injil yaiku ing ngisor iki: Dheweke ngajar ing papan pangibadah Sabtu. Ana wong wadon ing kono wis wolulas taun suwene duwe semangat sing lara. dheweke mbengkong lan ora bisa ngadeg kanthi cara apa wae. Gusti Yesus mirsa, nuli ditimbali lan dipangandikani: "Wanita sampeyan bebas" lan ditumpangi tangane. Ora suwe dheweke terus munggah lan ngluhurake Gusti Allah ... Lan Gusti Yesus: Apa ora putri iki Abraham, sing dipateni dening Setan wolulas taun, dibebasake saka ikatan kasebut nalika Sabtu? (Lk 13,10-13.16).

Ing episode pungkasan iki, Yesus jelas ngomong babagan halangan fisik sing disebabake dening Iblis. Utamane, dheweke ngeksploitasi kritik sing ditampa saka kepala sinagoge kanggo ngonfirmasi asal-usul penyakit kasebut lan menehi wanita kanthi bener supaya bisa mari, sanajan dina Sabtu.

Nalika tumindak iblis sing luar biasa nesu marang wong, cacat fisik lan psikologis kayata mutisme, budheg, buta, lumpuh, epilepsi, kegilaan ngamuk bisa kedadeyan. Ing kasus iki Gusti Yesus, ngusir setan, uga nambani wong lara.

Kita isih bisa maca ing Injil: Ana wong sing nyedhaki Gusti Yesus sing banjur sujud, banjur matur: "Gusti, muga-muga anakku. Dheweke minangka epileptik lan nandhang sangsara akeh; asring kasebut menyang geni lan asring uga menyang banyu; Aku wis nggawa menyang para sakabat, nanging ora bisa ngobati ». Gusti Yésus mangsuli: "Hé, wong sing ora precaya lan ala! Suwene aku bakal melu karo sampeyan? Suwene suwene aku kudu nggarap sampeyan? Nggawa kene ». Lan Gusti Yesus ngancam roh jahat sing ujar: "bisu lan budheg, aku bakal dhawuh sampeyan, uwal saka dheweke lan ora bakal bali maneh". ).

Pungkasane para pandhita pengin mbedakake telung Injil sing beda:

- lara saka panyebab alam, diobati dening Gusti Yesus;
- wong duweke, sing dibebasake dening Gusti Yesus kanthi ngusir setan;
- sing lara lan duwe wektu sing padha, manawa Gusti Yesus nambani kanthi ngusir Sétan.

Eksorisme saka Yesus mula dibedakake karo penyembuhan. Nalika Gusti Yesus nundhungi dhemit, dheweke mbebasake badan saka setan sing, yen nyebabake macem-macem penyakit lan penyakit, mandheg uga bisa tumindak kanthi tingkat fisik lan psikis. Kanggo alasan iki, jinis liburan kasebut kudu dianggep minangka penyembuhan fisik.

Liyane babagan Injil nuduhake manawa mbebasake saka setan dianggep dadi penyembuhan: Muga-muga Gusti, bin David. Anakku putri disiksa dening dhemit ... Banjur Gusti Yesus mangsuli: "Heh, iman sampeyan pancen gedhe! Ayo dadi rampung kanggo sampeyan kaya sing dikarepake ». Lan wiwit nalika putrine waras (Mt 15,21.28).

Ajaran Yesus babagan iki kudu dipikirake, amarga jelas kontras modhèrn kanggo nyoto kabeh lan ndadékaké nimbang kabeh sing ora ditliti sacara ilmiah minangka "alam" sing durung dikawruhi, sing hukum fisik dadi nyalahake dina iki, nanging bakal dicethakake ing jaman ngarep.

Saka konsepsi iki, "parapsychology" lair, sing negesake nerangake kabeh perkara sing ora dingerteni utawa misterius amarga ana hubungane karo kekuwatan sing ora sadar lan dinamisme sing ora dingerteni.

Iki nyumbang kanggo mung mikir wong sing asylum mental minangka "penyakit mental", ora lali yen ana penyakit mental sing sejatine uga ana akeh wong sing dadi korban milik dhemit sing dianggep padha karo wong liya, kanthi ngombe obat-obatan lan obat-obatan. nalika release bakal dadi obat sing efektif kanggo nggawe dheweke bisa sehat kesehatan fisik lan mental sing normal.
Ndedonga kanggo pasien klinik-klinik jiwa bakal dadi komitmen sing migunani nanging asring banget ora klalen utawa ora dianggep kabeh. Sawise kabeh, kita mesthi eling yen Iblis luwih seneng ngetrenake wong-wong iki amarga, kanthi penyakit psikis sing ora bisa ditanggung, dheweke bebas manggoni dheweke tanpa diganggu karo sapa wae lan adoh saka tumindak agama sing bisa nyasar dheweke.

Konsep-konsep babagan parapsychology lan pratelan supaya bisa nerangake kabeh penyakit fisik lan mental saka sudut pandang alam wis akeh banget ngrusak iman Kristen sing asli lan wis kabukten ngrusak, utamane ing piwulang seminari marang para imam ing mangsa ngarep. . Iki sejatine nyebabake meh penghapusan pelayanan eksorisme ing macem-macem keuskupan ing saindenging jagad. Malah saiki, ing sawetara fakultologi teologi Katolik, mulang dening wong manawa ora ana sing diabolis lan eksorisme ora ana warisan jaman biyen. Iki mbukak kontras karo piwulang resmi Gréja lan Kristus dhewe.