Pandhita marang Gusti Yesus: pandonga ing ati
Pandonga Jahshua (utawa pandonga ing ati)
PANGERAN YESUS KRISTUS, ANAK ANU, Muga-muga nandhang welas marang aku wong dosa ".
Rumus
Pandonga Gusti Yesus ngandika kanthi cara iki: Gusti Yesus Kristus, Putraning Allah, muga-muga wong dosa. Originally, ngandika tanpa tembung dosa; iki ditambahake mengko ing tembung liyane saka pandonga. Tembung iki nyatakake kalbu lan pengakuane tumrap musim gugur, sing ditrapake kanthi becik kanggo kita, lan menehi pangarep-arep marang Gusti Allah, sing dhawuh supaya kita ndedonga marang dheweke kanthi ati-ati lan ngakoni babagan dosa kita.
Madeg dening Kristus
Ndedonga nggunakake Jeneng Yesus yaiku institusi ilahi: mula ora diturunake dening nabi utawa rasul utawa malaekat, nanging dening Putrane Gusti Allah dhewe. lan dhawuhe luhur lan definitif; ing antarane, pandonga ing asmane. Dheweke ndedonga babagan jinis iki minangka hadiah anyar lan luar biasa babagan nilai sing ora bisa ditemtokake. Para rasul wis ngerti sejatine kekuwatan Jeneng Yesus: nglantarake dheweke ngobati penyakit sing ora diobati, dikalahake dhemit, dikuasai lan ngoyak. Jeneng iki sing kuwat lan apik sing diutus dening Gusti kanggo ndedonga, kanthi janji bakal tumindak kanthi khasiat tartamtu. «Apa wae sing koksuwun marang Sang Rama kanthi Jenengku», ujare para rasul, "Aku bakal nindakake, supaya Sang Rama kaluhurake ana ing Putra. Yen sampeyan njaluk apa-apa marang Jenengku, aku bakal nindakake ”(Yoh 14.13-14). «Satemen-temene pituturKu marang kowe, yen kowe njaluk apa-apa marang Bapakku, dheweke bakal menehi sampeyan. Nganti saiki sampeyan ora njaluk apa-apa ing Jenengku. Takon lan sampeyan bakal entuk, supaya kabungahanmu bakal kebak ”(Yoh 16.23-24).
Jeneng gaib
Hadiah sing apik banget! Iki minangka janji barang sing langgeng lan tanpa wates. Asale saka lambe Gusti Allah sing, nalika ngetrapake kabeh imitasi, nyandhang manungsa sing winates lan njupuk jeneng manungsa: Juruwilujeng. Kanggo bentuk eksternal, Jeneng iki diwatesi; nanging amarga nggambarake kasunyatan sing ora ana watesan - Gusti Allah - dheweke nampa saka dheweke tanpa wates lan nilai ilahi, sifat lan kekuwatane Gusti Allah dhewe.
Praktek para rasul
Ing Injil, Para Rasul lan Huruf bisa ndeleng kapercayan sing ora ana watese para rasul ing Jeneng Gusti Yesus lan ngormati dheweke tanpa wates. Liwat dheweke nggawe pratandha sing paling luar biasa. Mesthi ora ana conto sing ngandhani babagan cara ndedonga kanthi nggunakake Asmane Pangéran, nanging yakin manawa dheweke nindakake. Kepiye carane bisa tumindak kanthi beda, amarga pandonga iki wis diwenehake marang dheweke lan didhawuhi dening Gusti piyambak, mula dhawuhe iki wis diwenehake lan dikonfirmasi kanggo wong loro?
Aturan kuna
Donga yen Gusti Yesus wis dikenal lan prakteke jelas saka panentu gereja sing nyaranake buta kanggo ngganti kabeh pandonga sing ditulis karo pandonga Yesus. Banjur, rampung kanggo nggayuh munculé pandonga sing ditulis anyar ing jemaat. Basil Agung wis nyawisake aturan pandonga kanggo wong sing setya; saengga, ana sawetara sing ngarang penulis. Mesthine, nanging ora digawe utawa didhaptar dening dheweke: dheweke mbatesi awake dhewe nulis mudhun tradhisi lisan, kaya sing ditindakake kanggo nulis donga saka liturgi.
Wit pertama
Pamrentah pandonga sami-sami ngemot ketaqwaan ing pandonga Yesus, yaiku ing aturan iki diwenehi aturan iki, kanthi umum, kanggo kabeh rahib; ing wangun iki dikirim dening malaikat menyang Pachomius Agung, sing urip ing abad ka-50, kanggo biksu cenobite. Ing aturan iki, kita ndedonga babagan pandonga Yesus ing cara sing padha karo pandonga ing Minggu Minggu, saka Jabur XNUMX lan simbol iman, yaiku perkara-perkara sing dikenal lan ditrima sacara universal.
Gereja primitif
Ora ana sangsi manawa penginjil Yohanes mulang pandonga Yesus marang Ignatius Theophorus (Uskup Antioki) lan dheweke, ing jaman Kristen sing ngrembaka, nindakake kaya kabeh wong Kristen liyane. Ing wektu iku kabeh wong Kristen sinau nindakake doa Yesus: pisanan kanggo pentinge pandonga iki, banjur kanggo langka lan larang regane buku suci sing disalin lan kanggo sebilangane wong sing ngerti carane maca lan nulis (apik banget) bagean saka rasul ora diwaca), pungkasane amarga pandonga iki gampang digunakake lan nduweni kekuwatan lan efek sing luar biasa.
Kekuwatan saka Jeneng
Kekuwatan spiritual pandonga Yesus manggon ing Asma Manungsa, Gusti Yesus Kristus. Sanajan ana akeh ayat suci sing nyebutake keagungan Jeneng gaib, nanging artine dijlentrehake kanthi jelas banget yen rasul Petrus ing ngarepe Sanhedrin sing takon dheweke ngerti "nganggo kekuwatan utawa jenenge sapa" dheweke nuntut nambani wong lumpuh wiwit lair. "Banjur Petrus, sing kapenuhan ing Roh Suci, ujar dheweke:" Para pimpinan wong lan wong tuwa, manawa dina iki kita ditakokake babagan keuntungan sing digawa menyang wong sing lara lan kepiye entuk kesehatan, bab kasebut wis dingerteni sampeyan kabeh lan sampeyan kabeh bangsa Israel: atas asmane Yesus Kristus, wong Nasaret, sing wis kokwalib lan sing dibangkitake dening Gusti Allah saka ing antarane wong mati, dheweke tetep ana ing ngarepmu kanthi slamet. Iki Gusti Yesus minangka watu, yaiku tukang sing wis dibuwak, dadi kepala pojok. Ora ana wong liya sing entuk kawilujengan; nyatane, ora ana jeneng liyane sing diwenehake kanggo wong ing sangisoring swarga sing ditetepake manawa kita bisa disimpen "" (Kisah Para Rasul 4.7-12) Kesaksian kasebut asale saka Roh Suci: lambe, ilat, swara saka rasul nanging alat saka Roh.
Alat liya saka Roh Suci, rasul saka bangsa liya (Paulus), nggawe statement sing padha. Dheweke ujar: "Sapa wae sing nyebut asmane Gusti bakal kapitulungan." (Rom. 10.13). «Yesus Kristus ngasorake awake dhewe kanthi nggawe awake dhewe tundhuk nganti pati lan tiwas dening kayu salib. Yaiku sababe Gusti Allah ngluhurake dheweke lan diparingi jeneng sing ngungkuli jeneng liyane. supaya ing Asma Yesus, saben dhengkul bisa sujud ing langit, ing bumi lan ing sangisoring bumi "(Phil 2.8-10)