Pengabdian kanggo Sakramen: Salib ngapura, eri sing ana ing sisih Sétan

Kita bisa netepake Salib Pengampunan minangka "eri ing sisih Sétan", kaya Medal Miraculous, Palang Merah Saint Benediktus utawa Motto Saint Anthony, amarga iku sakral sakti Katulik sing disetujoni karo Paus Saint Pius X ing taun 1905 lan dikembangake kanthi akeh indulgensi.

Latar sejarah

Salib Ngapunten dipuntampi ing Kongres Marian ing Roma ing taun 1904, kanthi dhukungan HE Kardinal Coullié, Uskup Agung Lyon. Lan matur nuwun kanggo pidato sing diwenehake dening Britania Raya Léman manawa Crucifix iki entuk persetujuan umum. Rencana kanggo nggawe kesatuan ing Crucifix iki diwenehake marang Kesuciane dening Kertu Paling Paling. Vivès, Presiden Kongres.

Salib ngapura yaiku Crucifix Katulik kanthi temenan lan iki bisa dideleng saka analisis sing padha. Ayo ndeleng kanthi rinci:

⇒ Ing sisih ngarep Crucifix iki, sing ana ing ndhuwur sirah Yesus, kita bisa nemoni panemune royalti, sing diarani Titulus Crucis. Prasasti iki - Iesus Nazarenus Rex iudæorum - ngrujuk marang siji sing dilestarekake ing Basilika Salib Suci ing Yerusalem ing Roma, pulih miturut tradhisi saka Saint Helena ing Golgotha, kepengin dadi paseksi babagan kraton Kristus. Kasunyatane, sanajan Relic Salib Suci ora lengkap, rong tembung terus sumunar, dihormati sanajan liwat wektu: "Nazarenus Re", "King Nazarene". Wangsit sing cetha sing ana ing kayu kanggo nyritakake kasunyatan sadurunge sadurunge kraton Sang Kristus kabeh padha ilang.

⇒ Ing mburi mburi Crucifix sing apik banget iki - diselehake ing tengah - kita nemokake gambar sing sumunar saka Suci Jantung Yesus, diubengi rong prasasti sing ngeling-eling sih-rahmat sing ora ana watese Juruslamet kanggo wong-wong dosa.

Pisanan prasasti kasebut yaiku donga pangapura sing dicritakake dening Sang Kristus nalika nandhang sangsara ing Kalvary: "Rama, ngapuraa" (Luk 23,34:XNUMX). Nalika ngucapake tembung iki, Yesus nyuwun Rama ngapura peka salib dhewe, lan ora kanthi sengaja Krucifix iki diarani "Salib Pengampunan".

Prasasti sing nomer loro, yaiku sisih liya, yaiku donga katresnan sing dipengeti dening Gusti Yesus tumrap para wong lanang, minangka bukti karo penglihatan Santa Margherita Maria Alacoque (1647 - 1690). Ing 15 Juni 1675, nyatane, nalika Sister Margherita diserep ing pandonga sadurunge Sakramen Rahayu, Gusti Yesus tampil marang dheweke sing nuduhake Hati lan ujar: Sakti ing sakramen katresnan iki ". Wiwit penampilan kasebut ing Santa Margherita - banjur - pengabdian kanggo Jantung Suci Yesus wis nyebar ing saindenging jagad Katulik.

Terusake katrangan Salib Ngapura, kita weruh yen mesthi ana ing mburi, nanging ing sisih ngisor, ana huruf "M" sing dadi huruf "A" sing superimposed. Minangka monogram Marian sing paling nyebar lan misuwur ing babagan seni suci, nyatane kita asring nemokake babagan panggahe imam. Nduwe makna kaping pindho: ing sisih siji, huruf loro makili ekspresi Latin "Auspice Maria", sing sacara harfiah diterjemahkan tegese "miturut pangayoman Maria", lan ing sisih liya, dheweke minangka referensi implisit kanggo ucapan sing diutus Gabriel angel marang Our Lady nalika dheweke ngumumake dheweke bakal dadi Ibu Juru Salamet: "AveMaria".

Simbolis kaya sing ana ing Crucifix sing apik iki, nanging ora rampung ing kene, amarga monogram Marian (A + M) bakal dielingi dening bintang, kanggo makili "lintang esuk Maria", salah sawijining sifat karo sing kita ganti menyang Lady Kita ing konteks litanies Lauretan Rosary.

Maria minangka "bintang esuk" kanthi raden menehi ramalan yen awan wis cedhak, yen peteng bakal saya entheng, yen wengi saya cedhak. Maria ing sikil Salib karo ngarsane ibu njaluk supaya kita ora kelangan pangarep-arep, ndelok dheweke kanthi percaya lan ngliwati putrane, yaiku Yesus.

Indulgensi sing ana hubungane karo Salib ngapura

(Kanggo entuk indulgences liwat alim nggunakake sifat takwa (salib, salib, makutha, medali ...) perlu - kaya sing ditemtokake ing Aturan 15 saka Manual Indulgences - manawa obyek takwa sing padha diberkati kanthi gampang.

- sapa wae sing nggawa Salib Ngapura marang wonge bisa entuk indulgensi;

- yen sampeyan ngambung Crucifix kanthi pengabdian, sampeyan ora duwe kepenak;

- sapa wae sing maca salah sawijining invocations iki sadurunge Crucifix bisa entuk indulgence saben-saben:

> Rama kita, sing ana ing Swarga, ngapura utang kita kaya ngapura wong sing utang;

> Nyuwun Maria Perawan sing Rahayu, ndedonga marang Pangeran, Gusti Allah kita, kanggo aku;

- wong-wong sing, kanthi kebiasaan pengabdian kanggo Crucifix iki, ngrampungake syarat Pengakuan lan Komuni Eucharistic, bisa entuk Indulgence Plenary babagan pesta ing ngisor iki:

Riyaya ing limang wanita saka Kristus, Kuwatan Salib Suci, Temokake Salib Suci, konsepsi sing suci lan Pitu saka Dara Maria sing Rahayu;

- sapa wae nalika mati, dikuatake dening sakramen Pasamuwan, utawa kanthi ati-ati sing murih, kanthi ngira yen ora bisa nampa dheweke, bakal ngambung Crucifix iki lan njaluk pangapura babagan dosa-dosané, lan njaluk ngapura marang pepadhamu, bakal entuk Indulgence Plenari.

Keputusan Pontifical Juni Juni1905 menyang Prefektur MM Abbot Léman Kongregasi Suci Indulgences

Kita menehi saran marang wong sing setya, sing ngucapake Krucifix iki lan entuk indulgences sing larang, kudu ngeling-eling niat ing ngisor iki: kanggo nyekseni katresnan kanggo Gusti lan Biru Rahayu, syukur karo Rama Paus, ndedonga kanggo pangapurane dosa-dosa mau, kanggo mardika saka Jiwa Purgatory, kanggo mbalekake Bangsa-Bangsa menyang Iman, kanggo pangapura ing antarane Kristen lan rekonsiliasi ing antarane anggota Gréja Katulik.

Ing keputusan liyane 14 November 1905, Paus Suci Paus Pius X ngandhakake yen indulgensi sing ana gandhengane karo Salib Pengampunan bisa ditrapake kanggo Nyucekake Jiwa.

Yen, sanalika sawise Massa Suci, Rosary minangka alat sing paling kuat kanggo ngenthengake penderitaan Jiwa Purgatory, Salib Pengampunan nggambarake tambahan sing efektif kanggo nglampahi sih.