Pengabdian kanggo Wong Mursid: pikirane Padre Pio dina iki 12 September

13. Aja bosen karo bab-bab sing ngasilake rasa kuwatir, gangguan lan kuwatir. Siji bab mung sing perlu: angkat roh lan tresna marang Gusti Allah.

14. Sampeyan kuwatir, anakku sing apik, supaya golek Kahanan sing paling dhuwur. Nanging, sejatine, ana ing njero sampeyan lan sampeyan terus ngapusi salib gundhul, kekuwatan napas kanggo nyengkuyung martiraya sing ora tahan lan seneng banget karo Katresnan sing pahit. Dadi wedi ndeleng dheweke kalah lan jember tanpa ngerti yen ora ana gunane amarga dheweke cedhak lan cedhak sampeyan. Kuwatir jaman mbesuk ora ana gunane, mula negara saiki dadi panyalib katresnan.

15. Ora becik apike wong-wong mau sing nyemplungake awake dhewe ing jeron badhan jagad; saya luwih seneng tresna marang jagad iki, luwih akeh hawa nafsune, saya suwe ora kepenak, luwih kepenak yen golek rancangane; lan ing kene, mula ora kuwatir, ora sabar, kejut sing nggegirisi, sing ora bisa eling lan amal suci.
Ayo padha ndedonga kanggo jiwane murka lan sengsara iki manawa Gusti Yesus bakal ngapura lan narik kawelasane marang awake dhewe.

16. Sampeyan ora kudu tumindak ganas, yen sampeyan ora pengin njupuk risiko golek dhuwit. Sampeyan perlu kanggo ngetrapake pemudharan Kristen sing gedhe.

17. Elinga, anak-anakku, yen aku ora dadi mungsuh sing ora prelu, ora kepenak saka kepinginan sing mbebayani lan ala, amarga sanajan sing dikarepake iku apik, nanging kepinginan iku mesthi cacat kanggo kita, utamane yen dicampur karo keprihatinan sing luar biasa, amarga Gusti Allah ora ngetrapake kabecikan iki, nanging liya sing pengin kita praktek.

18. Minangka kanggo uji kasukman, sing dianggep kabecikan Rama swarga sampeyan tundhuk marang sampeyan, aku njaluk sampeyan mundur lan bisa uga tenang karo jaminan saka wong-wong sing nyekel papan ing Gusti Allah, ing babagan dheweke tresna sampeyan lan kepengin sampeyan kabeh apik lan ing endi jeneng ngomong karo sampeyan.
Sampeyan nandhang, iku bener, nanging mundur; nandhang sangsara, nanging aja wedi, amarga Gusti Allah nunggil karo sampeyan lan sampeyan ora nyasar dheweke, nanging tresna marang dheweke; sampeyan nandhang sangsara, nanging sampeyan uga pracaya manawa Gusti Yesus dhewe nandhang sangsara ing kowe lan kanggo sampeyan lan karo sampeyan. Gusti Yesus ora nglirwakake sampeyan nalika sampeyan mlayu saka dheweke, luwih ora bakal ditinggal sampeyan saiki, lan mengko yen sampeyan pengin tresna marang dheweke.
Gusti Allah bisa nolak kabeh ana ing sawijining makhluk, amarga kabeh ana rasa korupsi, nanging ora bisa nolak babagan kekarepan sing tulus kepengin tresna. Dadi, yen sampeyan ora pengin ngyakinake dhewe lan dadi prihatin swarga amarga alasan liyane, mesthine kudu priksa manawa lan tenang.

19. Sampeyan uga ora bisa galau dhewe kanthi ngerti apa sing diidinake utawa ora. Sinau lan waspada sampeyan diarahake menyang wates niat sing kudu sampeyan lakoni lan mesthi perang kanthi gagah-gagah lan kanthi seni seni ala sing ala.

20. Tansah seneng-seneng kanthi tentrem karo kalbu, nggambarake manawa sampeyan lagi ngladeni Rama sing tanpa wates, lan kanthi tendha mung tumurun menyang makhluke, kanggo ngangkat lan nggawe dadi pangripta.
Lan uwal saka rasa sedhih, amarga ana ing jero ati sing nempuh barang-barang ing jagad iki.

21. Kita ora kudu kuciwa, amarga yen ana upaya terus-terusan nambah jiwa, ing pungkasane Gusti bakal menehi hadiah kanthi nggambarake kabeh kabecikan kanthi tiba kaya ing taman kembang.

22. Rosary lan Ékaristi minangka rong hadiah sing apik banget.

23. Savio muji wong wadon sing kuwat: "driji, ujare, ngatasi spindle" (Prv 31,19).
Aku seneng ngandhani apa-apa ing ndhuwur tembung kasebut. Dhengkul sampeyan minangka kumpul saka kepinginan; muter, mulane saben dina sithik, tarik kawat desain kanthi kabel nganti eksekusi lan sampeyan bakal tiba ing sirah; nanging ujar supaya ora cepet-cepet, amarga sampeyan bakal mbaleni benang nganggo simpul lan ngapusi tengkorak sampeyan. Supaya lumaku, mesthi lan, sanajan sampeyan bakal maju kanthi alon, sampeyan bakal nggawe perjalanan sing apik.

24. Kuwatir minangka salah sawijine pengkhianat sing paling bener yen kabecikan lan pengabdian sing tenan; iku dadi anget kanggo sing apik kanggo ngoperasikake, nanging ora ana sing ditindakake, mung kanggo kelangan, lan nggawe kita mung mlayu supaya kita kesandung. lan saka iku, kudu waspada ing saben kesempatan, utamane ing pandonga; lan supaya luwih becik, luwih becik elinga yen sih-rahmat lan rasa pandonga ora banyu bumi, nanging saka swarga, lan mulane kabeh upaya kita ora cukup kanggo nggawe dheweke tiba, sanajan prelu nyelehake awake dhewe kanthi sregep, nanging tansah asor lan tenang: sampeyan kudu tetep mbukak langit menyang langit, lan ngenteni ebun swarga sing ngluwihi.

25. Kita njaga apa sing dikandhakake karo Gustine sing diukir kanthi apik ing pikiran: ing sabar kita bakal nyukupi jiwa.

26. Aja kelangan wani yen kudu sregep lan kumpul sithik (...).
Yen sampeyan mikir babagan sepira jiwa raga kanggo Gusti Yesus, sampeyan ora bakal sambat.

27. Roh Allah iku roh tentrem, lan sanajan kekurangan sing paling serius ndadekake kita rumangsa rasa tentrem, asor, yakin, lan iki mesthi gumantung marang sih-rahmat.
Semangat setan, ing sisih liya, nyenengake, ngasorake lan nggawe kita rumangsa, ing rasa sing padha, meh nesu marang awake dhewe, nanging kita kudu nggunakake amal pisanan sing tepat marang awake dhewe.
Dadi, yen ana sawetara pikirane ngganggu sampeyan, pikirake keganggu iki ora saka Gusti Allah, sing menehi tentrem, dadi roh tentrem, nanging saka Iblis.

28. Perjumpatan sing ndhisiki gawean sing apik sing dituju bisa ditindakake kaya antiphon sing sadurunge nyembah masmur sing kudu dipuji.

29. momentum ing tentrem langgeng apik, iku suci; nanging kita kudu moderen kanthi mundur lengkap kanggo karsane gaib: luwih becik nindakake karsane gaib ing bumi tinimbang seneng swarga. "Kanggo nandhang lara lan ora bakal mati" minangka motto Saint Teresa. Purgatory manis yen sampeyan njaluk pangapura marang Gusti Allah.

30. Sabar luwih sampurna amarga kurang dicampur karo kuwatir lan gangguan. Yen Gusti sing apik pengin nglanjutake nyoba, ora pengin sambat lan neliti ngapa, nanging kudu eling yen anak-anak Israel lelungan patang puluh taun ing ara-ara samun sadurunge mlaku ing wilayah sing dijanjekake.