Pengabdian satus Salam Maria sing bakal ditindakake ing dina Maria Assunta

Iku kanggo tradhisi Bizantium Terra d'Otranto sing asal lan panyebaran saka apa sing disebut pandonga Atusan Crosses, isih nyebar saiki ing akeh pusat Salento, kudu dilacak maneh. Ing wayah sore awal 15 Agustus, dina Dormitio Virginis kanggo wong Oriental, saka Assumption of Mary kanggo wong Latin, macem-macem kulawarga saka tetanggan kumpul kanggo mbaleni pandonga sing dawa lan kuno. Iki digawe saka rumus dialek sing diulang kaping satus ing antarane atusan Salam Maria, diwaca nalika meditasi ing rong kiriman rosario.

Karakteristik murni oriental sing, ing antarane liyane, pandonga dhewe njupuk jenenge yaiku nggawe tandha salib saben-saben fitur nodal saka pandonga kasebut diwaca. Iki ngelingake kita babagan panggunaan oriental sing biasane menehi tandha kanggo awake dhewe, nalika ndedonga uga ing ngarep gambar suci. Alasan liyane kanggo nglacak pandonga iki bali menyang tradhisi Bizantium yaiku referensi Alkitab kanggo Lembah Yosafat, ing sisih wétan Yerusalem, ing ngendi miturut nabi Yoel (Gl 4: 1-2) kabeh bangsa bakal kumpul ing pungkasan jaman. kanggo pangadilan ilahi. Iki minangka gambar sing disenengi kanggo eskatologi patristik Yunani, sing banjur nyebar menyang Kulon. Uga wangun chanting khas saka hesycham ora bisa diilangi kang, liwat kaping Ambalan saka ayat padha, cenderung indelibly indelibly pesen sawijining ing nyawa saka setya.

pandonga: Dhuh nyawaku, pikiren yen kita bakal mati! / Ing Lebak Giòsafat kita kudu lunga / lan mungsuh (Iblis) bakal nyoba kanggo ketemu kita. / Mungkasi, mungsuhku! / Aja nggodha aku lan aja wedi, / amarga aku nggawe satus pratandha salib (lan ing kene kita ditandhani) sajrone uripku / ing dina darmabakti kanggo Maria Perawan. / Aku nandhani awakku dhewe, nganggep iki minangka kaluwihanku, / lan sampeyan ora duwe kekuwatan marang nyawaku.