Saiki pengabdian kanggo Gusti Yesus ing Ékaristi: apa tegese nyembah lan kepiye

Pangucapan Eucharistic yaiku wektu sing dienggo ing pandonga sadurunge sakramen Eucharist kanthi nyata.

Iku hubungan intrinsik antarane manungsa lan Gusti Allah, makhluk cerdas karo Pangripta. Manungsa lan malaekat kudu nyembah marang Gusti Allah, ing swarga, kabeh wong sing mberkahi para suci lan para malaekat suci sing nyembah marang Gusti Allah.Nalika kita muja, kita melu swarga lan nggawa swarga cilik menyang bumi.

Nyembah mung siji-sijine ibadah sing kudune mung Gusti Allah.Nalika Iblis nyoba nggodha Yesus ing ara-ara samun, dheweke nawakake kabeh kerajaan, kabeh kekuwatan ing jagad iki yen dheweke nyembah marang dheweke. Iblis, kanthi bangga kegirangan, nuntut sujud amarga Gusti Allah.

Iki minangka tumindak paling dhuwur kanggo makhluk manungsa marang Pangripta, kanggo nyelehake awake kanthi sikep ngrungokake filial lan pujian, rasa hormat lan sambutan saka kabeh sing asale saka Panjenengane, kanthi eling yen dheweke mung cukup lan dheweke mung ngitung. .

Wong-wong sing nyembah nyelehake Gusti Allah sing paling dhuwur lan Pencipta lan Juru Slamet jagad kabeh ing tengah-tengah perhatian lan ati.

Sembah ibadah yaiku supaya awake dhewe disenengi Gusti Allah supaya sinau tresna marang wong liya. Kanggo nyembah yaiku mlebu pengalaman swarga, dadi luwih konkrit ing sejarah.

Wong Ilahi Gusti Yesus Kristus, sing ana ing Sakramen Rahayu, kepengin supaya kita bisa ngomong karo dheweke; ing siji, dheweke bakal ngomong karo kita. Saben uwong bisa ngomong karo Gusti kita; Apa ora kanggo kabeh wong? Apa dheweke ora ujar, "Ayo, sampeyan kabeh"?

Omong-omongan iki sing ana hubungane antara jiwa lan Gusti kita, yaiku semedi Eucharistic sing sejatine, yaiku adhi. Ibadah mujudake anugrah kanggo kabeh. Nanging supaya ora mbuwang lan ora dadi musibah saka tumindak kasebut, lan kanggo ngindhari semangat lan ati, para penyembah kudu diilhami kanthi narik kawigaten khusus, misteri gesang Gusti, saka Maha Suci. , utawa menyang kabecikan Wong-wong Mursid, kanthi tujuan kanggo ngurmati Gusti Eucharist amarga kabeh kabecikan ing djalmo manungso, lan kanggo kabecikan wong-wong Santo, sing dheweke dadi sih-rahmat lan pungkasan, lan saiki wis ana makutha kamulyan.

Hitungake jam sembahyang sing wis ngrasakake sampeyan, kaya sajroning swarga; pindhah menyang kono, yen sampeyan menyang swarga, nalika sampeyan tekan pesta gaib, mula bakal dikepengini lan uluk salam karo transportasi. Umpanake atimu kanthi alon-alon ing atimu. Ngomongake dhewe: "Nganti rong jam, sakjam, sakjam jam aku bakal ngrungokake sih-rahmat lan katresnan, karo Gustimu; iku sing ngajak aku, saiki dheweke bakal ngenteni aku, dheweke pengin aku ”.

Yen sampeyan duwe jam sing mbayar buruh kanggo alam, bungah, tresnamu bakal luwih gedhe amarga bakal luwih sangsara: iku jam istimewa, sing bakal diitung rong.

Yen, amarga penyakit, penyakit utawa imposensial, sampeyan ora bisa nggawe jam sembahyang sampeyan, mula atimu sedhih sedhih, banjur adhem dhewe ing ibadah spiritual, manunggal karo wong sing sawayah-wayah, khusus kanggo ndedonga. . Banjur ing amben sampeyan nyeri, ing dalan, utawa sajrone ngenggoni sing sampeyan pegel, sampeyan bakal kelingan ing konsentrasi liyane; lan sampeyan bakal nampa woh sing padha, yen sampeyan bisa nyembah ing sikil Guru sing apik: jam iki bakal dikira milih, lan bisa uga tikel kaping pindho.

Ayo menyang Gusti kaya sampeyan; semedi sampeyan alami. Gambar saka ketrampilan lan katresnan sampeyan dhewe sadurunge mikir babagan nggunakake buku; tresna marang buku sing ora bisa dibayangke kanthi asor. Mesthine ana sawijining buku sing apik kanggo ngiringi sampeyan, supaya bisa bali maneh nalika semangat kepengin kesasar lan pikiran sehat; nanging elinga yen Master Bagus kita luwih milih nandhang kemiskinan saka ati kanggo menehi pikirane lan prekara sing paling disenengi.

Ngerti manawa Gusti kita pengin atimu, dudu saka wong liya; dheweke pengin pamikiran lan pandonga ing ati iki, minangka ekspresi alami babagan katresnan kita. Sing ora gelem mangkat menyang Gusti kita kanthi kasangsaran dhewe utawa dirasakake kemiskinan asring minangka katresnan saka awake dhewe sing ora sopan, ora sabar lan kesed; nanging apa sing disenengi dening Gusti, tresna lan mberkahi luwih akeh tinimbang apa wae.

Apa sampeyan njajang dina sing garing? Ngaluhurake sih-rahmat saka Gusti Allah, sing ora ana sampeyan ora bisa nindakake apa-apa. Banjur ngalih jiwamu menyang swarga, nalika kembang mbukak chicice ing srengenge ing surup, kanggo welcome ebun sing migunani.

Apa sampeyan ana ing kahanan impotensi Absolute? Apa roh ing pepeteng, jantung ing sangisoring bobote, apa awak isih nandhang lara? Banjur tindakake pamuji marang wong miskin; ucul saka kamiskinan lan golekana ing Gustiku. Menehi sampeyan mlarat kanggo nggayuh dheweke: iki minangka karya sing cocog karo kamulyan.

Apa sampeyan kena dening rasa sedhih? Apa kabeh sing nesu karo sampeyan, apa kabeh bakal nolak sampeyan nyembah, miturut prekara sing sampeyan bakal nyinggung Gusti, manawa sampeyan ora bakal ngladeni lan ora ngladeni? Aja ngrungokake godaan sing khas iki. Master apik sampeyan sing ndeleng sampeyan, kepengin saka sampeyan babagan kesabaran, nganti menit pungkasan sing kudu kita ngaturake.

Mula, kapercayan, kesederhanaan lan katresnan tansah ngiringi sampeyan ing babagan ibadah.

Sapa sing bisa nyembah

Sapa sing kepengin golek wektu kanggo menehi Gusti Allah kanggo nggayuh kabecikan lan kabecikan tumrap kabeh umat manungsa sing diwakili ing wong sing nyembah.

Kepiye sampeyan ngaturake

Dheweke muja awake kanthi ngupayakake supaya meneng ing jero lan awake dhewe, supaya Gusti Allah bisa komunikasi karo ati lan ati supaya bisa komunikasi karo Gusti Allah.

Pandelenge tetep ana ing Eokarist, minangka tandha urip saka katresnan sing ditindakake dening Gusti Yesus kanggo kita, kita nggambarake misteri babagan penderitaan, pati lan wungune Gusti Yesus, sing ing Ekaristi menehi kita ngarsane nyata lan nyata .

Sampeyan bisa ndedonga kanthi macem-macem cara, nanging cara sing paling apik yaiku pandonga semedi babagan misteri Katresnan sing disenengi Yesus, supaya bisa menehi urip lan Darah kanggo kita.

Piyambakipun tresna

Ing kapel digawe khusus, ing bagean saka pasamuan sing ana papan sing sepi lan intim ing endi Sakramen Eokarist sing kapapar lan ing ngendi wong liya dikumpulake ndedonga sacara individu utawa minangka komunitas.

Kanthi cara iki, oasis tentrem lan pandonga digawe sing menehi kabungahan Swarga.

Nalika nyembah

Ing sembarang dina, utawa wengi; ing kabungahan sing paling jero utawa rasa nyeri sing paling akut.

Kanthi katentreman ing njero ati utawa ing dhuwur sumelang.

Ing wiwitan urip utawa ing pungkasan.

Yen sampeyan duwe energi lan nalika ora bisa ngetrapake; ing kesehatan lengkap, utawa penyakit.

Nalika semangat kita kebanjiran karo katresnan, utawa ing dhuwur aridity.

Sadurunge keputusan penting, utawa matur nuwun marang Gusti Allah nalika nggawe.

Nalika kita kuwat, utawa nalika kita ringkih. Kasetyan, utawa ing dosa.

Napa ngibadah

Amarga mung Gusti Allah sing pantes nampa kabeh pujian lan pujaan kita ing salawas-lawase.

Ngucapake matur nuwun marang Gusti Allah tumrap kabeh sing diwenehake marang kita wiwit sadurunge ana.

Kanggo mlebu ing rahasia saka katresnaning Allah, sing dicethakake nalika kita sadurunge dheweke.

Nganggo syafaat kanggo kabeh manungsa.

Kanggo golek istirahat lan awake dhewe disegerake dening Gusti Allah.

Nyuwun pangapunten kanggo dosa-dosa kita lan kanggo sajagad kabeh.

Ndedonga kanggo katentreman lan keadilan ing jagad iki lan kesatuan antarane kabeh wong Kristen.

Kanggo nyuwun peparinge Roh Suci kanggo martakake Injil ing kabeh negara.

Ndedonga kanggo mungsuh lan duwe kekuatan kanggo ngapura.

Kanggo waras saka kabeh penyakit, fisik lan spiritual lan duwe kekuatan kanggo nolak tumindak ala.

Sumber: http://www.adorazioneeucaristica.it/