Donga lan pandonga: ndedonga luwih akeh utawa ndedonga luwih apik?

Apa sampeyan luwih ndedonga utawa ndedonga luwih apik?

Salah tanggapan sing angel mati yaiku jumlahe. Gedhe pedagogy babagan pandonga isih nduwe perhatian sing meh obsesif saka jumlah, dosis, sing wis entek.

Mula, mula akeh wong "agama" nggawe upaya kikuk ing ndhuwur, nambah praktik, pengabdian, latihan alim. Gusti Allah ora dadi akuntan!

".. Dheweke ngerti apa sing ana ing saben wong .." (Yoh 2,25)

Utawa, miturut terjemahan liyane: "... apa sing digawa ing manungsa ...".

Gusti Allah mung bisa ndeleng apa sing diarani "wong ing njero" nalika ndedonga.

Mistik saiki, Sister Maria Giuseppina Yesus Crucified, Carmelite Discalced, ngelingake:

"Ndedongaa marang Gusti Allah kanthi ndedonga, dudu akeh tembung! "

Siji bisa lan kudu ndedonga luwih akeh, tanpa nambah donga.

Ing gesang kita, tanpa bathi ndedonga, ora mung kuantitas, nanging kanthi keaslian lan intensitas komuni.

Aku ndedonga luwih akeh nalika sinau ndedonga luwih apik.

Aku kudu tuwuh shalat tinimbang nambah donga.

Katresnan ora tegese tumpukan tembung sing paling gedhe, nanging ngadeg ing ngarepe Wong liya ing bebener lan transparansi siji-sijine.

° Ndedonga menyang Rama

"... Yen sampeyan ndedonga, ujar: Rama ..." (Lukas 11,2: XNUMX).

Gusti Yesus ngajak kita nggunakake jeneng iki kanthi ndedonga: Rama.

Kosok baline: Abbà! (Paus).

"Rama" ngemot kabeh sing bisa kita ungkapkan kanthi ndedonga. Lan uga ngemot "sing ora bisa dingerteni".

Kita terus mbaleni, kaya ing litana sing ora tetep: "Abbà ... abbà ..."

Ora kudu nambah apa liyane.

Kita bakal rumangsa percaya manawa tuwuh.

Kita bakal rumangsa akeh para sedulur ing saubenging. Luwih saka kabeh, kita bakal nyengsemake amarga kaget dadi bocah.

° Ndedonga menyang Ibu

Nalika ndedonga uga ujar: "Ibu! "

Ing Injil kaping papat, Maria saka Nasaret wis ilang jenenge. Nyatane, dituduhake eksklusif karo judhul "Ibu".

"Doa jeneng Maria" mung bisa: "Ibu ... ibu ..."

Malah ing kene ora ana watesan. The litany, mesthi padha, bisa terus-terusan, nanging mesthi wayahe teka, sawise invasi terakhir "ibu", kita rumangsa jawaban sing diarep-arep lan kaget: "Yesus!"

Maria mesthi nuntun marang Putra.

° Pandonga minangka crita rahasia

"Pak, aku duwe prekara sing kudu dakkandhakake.

Nanging iku rahasia antara kowe lan aku. "

Doa rahasia bisa diwiwiti luwih akeh kaya iki lan banjur mbukak crita.

Flat, prasaja, spontan, ing iyub-iyub sing andhap asor, tanpa ragu-ragu lan tanpa amplifikasi.

Pandonga jinis iki penting banget ing masyarakat kita kanthi jeneng penampilan, kinerja, kesombongan.

Katresnan kudu luwih andhap, andhap.

Katresnan ora tresna maneh tanpa konteks rahasia, tanpa rahasia rahasia.

Pramila, ndedonga, kabungahan ndhelik, ora kerlip.

Aku pancene enlighten yen bisa ndhelikake.

° Aku pengin "pasrawungan" karo Gusti Allah

Kita wedi matur marang Gusti, utawa kita percaya yen ora pantes, kabeh sing dipikirake, sing nyiksa, sing ngganggu, kabeh sing ora setuju. Kita pura-pura ndedonga "kanthi tentrem".

Lan kita ora pengin nyathet kasunyatane, sepisanan, kita kudu ngliwati badai.

Siji teka karo dhokumèntasi, mituhu, sawise digodha dening kraman.

Hubungane karo Gusti Allah dadi tentrem, tentrem, mung sawise dheweke "ambruk".

Kitab Suci kanthi tegas ngusulake tema pertemutane manungsa karo Gusti Allah.

Prajanjian Lawas nampilake kita "juara iman", kayata Abraham, sing mratobat marang Gusti Allah kanthi pandonga sing ndemek kalor.

Kadhangkala pandonga Nabi Musa njupuk karakteristik tantangan.

Ing kahanan tartamtu, Nabi Musa ora ragu-ragu kanggo protes sregep ing ngarsane Gusti Allah.

Malah Gusti Yesus, nalika ing uji coba sing paling dhuwur, mratobat marang Sang Rama sing ujar: "Dhuh Gusti Allah, Allah kawula, napa sampeyan nilar kawula?" (Mk. 15.34).

Meh meh koyok ngenyek.

Nanging, paradoks kudu dicathet: Gusti Allah tetep "tambang" sanajan dheweke wis nilar aku.

Malah Gusti sing adoh lan ora sabar, sing ora nanggepi, ora obah lan ninggalake aku ing kahanan sing mokal, mesthi "mine".

Luwih becik sambat tinimbang pura-pura mundur.

Tonitas lamon, kanthi aksen dramatis, ana ing sawetara Jabur.

Loro pitakonan sing nyiksa:

Amarga? Nganti?

Jabur, sing tepat amarga minangka ekspresi saka iman sing kuwat, aja ragu-ragu nggunakake aksen kasebut, sing jelas bakal ngrusak aturan "tata krama" sing ana hubungane karo Gusti Allah. pasrah, ing lengen Gusti Allah.

° Ndedonga kaya watu

Sampeyan aran kadhemen, gersang, ora ana gandhengane.

Sampeyan ora duwe apa-apa ngomong. Kuat banget ing njero.

Kekarepan sing wis diremes, krasa beku, cita-citane bubar. Sampeyan ora pengin protes.

Kayane ora ana gunane kanggo sampeyan. Sampeyan malah ora ngerti apa sing bakal dijaluk marang Gusti: ora ana gunane.

Ing kene, sampeyan kudu sinau ndedonga kaya watu.

Luwih apik, kaya bathi.

Cukup tetep ing kana, kaya sampeyan, kanthi emptiness, mual, demeaning, ora gelem ndedonga.

Ndedonga kaya watu mung ateges njaga jabatan kasebut, ora nglalekake papan sing "ora ana gunane", amarga ora ana sebab sing jelas.

Gusti, ing sawetara wektu tartamtu sing sampeyan kenal lan ngerti yen sampeyan luwih ngerti tinimbang sampeyan, konten kanggo ndeleng manawa sampeyan ana ing kono, ora sengaja, senadyan kabeh.

Penting, paling ora, ora dadi ing panggon liya.

° Ndedonga kanthi tangis

Iku donga bisu.

Nangis ngganggu aliran tembung lan pikirane, malah protes lan keluhan kasebut.

Gusti Allah ngidini sampeyan nangis.

Sampeyan butuh nangis wae. Pancen, dheweke cemburu njaga siji-siji.

Jabur 56 njamin: "... Tangisku ing kulit koleksimu ..."

Ora ana siji sing kelangan. Durung uga ana sing lali.

Iki bandha paling larang regane. Lan ana ing tangan sing apik.

Sampeyan mesthi bakal nemokake maneh.

Nangis nyalahake yen sampeyan ngapura kanthi ikhlas, ora amarga nerak angger-anggering Toret, nanging amarga nandhang katresnan.

Nangis minangka ekspresine mratobat, dadi kanggo ngresiki mripatmu, kanggo ngresiki pandelengmu.

Sawise iku, sampeyan bakal bisa ndeleng kanthi jelas dalan sing bakal diturutake.

Sampeyan bakal luwih ati-ati ngerteni beboyo supaya ora dihindari.

"... Beja sampeyan sing nangis ...." (Lk 7.21).

Kanthi tangis, sampeyan ora njaluk panjelasan saka Gusti Allah.

Aku ngakoni marang dheweke sing dipercaya!