Don Amorth: Lady Kita dadi mungsuh Iblis

3. Maria nglawan Iblis. Lan topik topik sing paling penting kanggo kita lan sing bisa dingerteni miturut prekara ing ndhuwur. Napa Maria pancen kuat nglawan setan? Napa sing ala mau gumeter ing ngarepe Sang Prawan? Yen nganti saiki kita wis mbukak sebab doktrin, saiki wayahe ujar luwih cepet, sing nuduhake pengalaman kabeh eksorsis.
Aku miwiti karo njaluk ngapura yen setan dhewe kepeksa nggawe Madonna. Dipeksa dening Gusti Allah, dheweke ngomong luwih apik tinimbang para pengkhotbah.
Ing taun 1823, ing Ariano Irpino (Avellino), loro pengkhotbah Dominika sing misuwur, Fr. Cassiti lan Fr. Pignataro, dheweke diajak ngusir bocah lanang. Nalika semana isih ana diskusi ing antarane para teolog babagan sejatine konsep Immaculate Conception, sing banjur diproklamasine minangka dogma iman telung puluh siji taun mengko, ing taun 1854. Ya, loro pandhita kasebut mrentah setan kanggo mbuktekake manawa Maryam Immaculate; lan malih padha ndhawuhi supaya nindakake kanthi sonnet: geguritan patbelas larik hendecasyllable, kanthi sajak wajib. Perlu dielingake manawa wong lanang sing duwe yaiku bocah lanang umur rolas taun lan buta huruf. Iblis langsung ngandhani ayat-ayat iki:

Bener Sajati aku saka Gusti Allah sing Putrane lan aku dadi anak wadon, sanajan Ibune.
Ab aeterno Dheweke lair lan Dheweke Putrane, mengko aku lair, nanging aku dadi Ibune
- Dheweke iku Pencipta lan PutraningKu;
Aku dadi titahane lan aku dadi ibune.
Iki minangka keajaiban ilahi yen Putraku minangka Gusti Allah sing langgeng, lan sing dakkarepake kanggo Ibu
Makhluk meh umum ing antarane Ibu lan Putra amarga saka Putra duwe Ibu lan saka Ibu uga duwe Putra.
Saiki, yen saka Putra duwe Ibune, mesthine kudu diarani Putra noda, utawa tanpa cacat, Ibu kudu dikandhani.

Pius IX dadi trenyuh nalika, sawise ngumumake dogma konsepsi Immaculate, dheweke maca sonnet iki, sing diwenehake ing acara kasebut.
Taun kepungkur, kanca saka Brescia, d. Faustino Negrini, sing tilar donya sawetara taun kepungkur, nalika nindakake pelayanan eksorsis ing papan suci cilik Stella, nyritakake kepiye dheweke meksa setan njaluk ngapura karo Madonna. Dheweke takon, "Napa sampeyan wedi banget nalika nyebutake Perawan Maria?" Dheweke krungu wangsulan, liwat wanita sing duwe kesurupan: «Amarga dheweke minangka makhluk sing paling asor lan aku paling bangga; dheweke paling manut lan aku paling mbrontak (marang Gusti Allah); iku sing paling murni lan aku sing paling kotor ”.

Ngelingi episode iki, ing taun 1991, nalika mbuwang wong sing diduweni, aku ngulang maneh marang Iblis tembung-tembung sing diucapake kanggo ngurmati Maryam lan aku ngajaluk dheweke (tanpa duwe gagasan ringkes babagan apa sing bakal dijawab): «Virgin Immaculate dipuji. kanggo telung kabecikan. Sampeyan saiki kudu nerangake apa kabecikan kaping papat, dadi sampeyan wedi banget babagan iki ». Langsung aku krungu aku mbales: "Iki mung titah sing bisa ngalahake aku kanthi total, amarga durung nate dakpikir karo bayangan cilik sing paling cilik."

Yen iblis Maria ngomong kaya ngono, apa sing kudu diandharake para eksorsis? Aku mbatesi pengalaman sing duweni kabeh: sampeyan bisa ndeleng kepiye Maryam sejatine Mediatrix sih-rahmat, amarga dheweke mesthi entuk pembebasan saka setan saka Sang Putra. Nalika wong wiwit ngusir wong sing kesurupan, salah sawijining wong sing setan sejatine ana ing njero ati, dheweke bakal diremehake, dipoyoki: «Aku ora sehat ing kene; Aku ora bakal lunga saka kene; sampeyan ora bisa nindakake apa-apa marang aku; sampeyan ringkih banget, mbuang-buang wektu ... ». Nanging sethitik demi sethithik Maria mlebu lapangan banjur musik ganti: «Lan sing pengin, aku ora bisa nindakake apa-apa marang dheweke; marang dheweke supaya ora njaluk panjaluk kanggo wong iki; tresna banget marang titah iki; dadi wis rampung kanggo aku ... ».

Kaping pirang-pirang kedadeyan uga kedadeyan yen aku langsung dituduh melu-melu saka Our Lady, wiwit eksorsisme pisanan: «Aku seneng banget ing kene, nanging dheweke sing ngutus sampeyan; Aku ngerti sebabe sampeyan teka, amarga dheweke pengin; yen dheweke ora melu-melu, mesthi ora bakal ketemu karo sampeyan ... ».
Bernard, ing pungkasan Wacana sing misuwur babagan saluran air, ing benang penalaran teologis, rampung karo ukara patung: "Maria minangka sebab pangarep-arepku".
Aku sinau ukara iki nalika isih bocah, aku ngenteni ing ngarep lawang sel n. 5, ing San Giovanni Rotondo; iku sel Fr. Alim Banjur aku pengin sinau babagan konteks ekspresi iki sing, sepisanan, bisa uga katon mung kebaktian. Lan aku ngrasakake jerone, kasunyatane, pasrawungan antarane ajaran lan pengalaman praktis. Dadi aku seneng mbaleni maneh marang sapa wae sing putus asa utawa ora kentekan niat, kaya asring kedadeyan karo wong-wong sing kena piala: "Maryam kabeh sebabku ngarep-arep".
Saka dheweke rawuh Yesus lan saka Yesus saben kabecikan. Iki minangka rancangane Sang Rama; desain sing ora ganti. Saben sih-rahmat ngliwati tangane Maryam, sing nggayuh yen Roh Suci sing mbebasake, nglipur, nyenengake.
St Bernard ora ragu-ragu kanggo nyritakake konsep-konsep kasebut, dudu pratelan sing nemtokake tandha sing paling dhuwur ing wicara kasebut lan menehi donga kanggo Dante sing misuwur marang Dara:

«Kita bekti karo Maria kanthi kabeh semangat, rasa tresna, lan hawa napsu. Semono uga Sing Nggawe manawa kita bakal nampa kabeh liwat Maria ».