Don Gabriele Amorth: Bencana Apokaliptik utawa kemenangan Maryam?

Kita kabeh setya nyiyapake Jobile gedhe 2000, nalika program sing disiapake Sang Rama Suci. Iki kudu dadi komitmen maksimal. Nanging, katon akeh sing waspada, ngrungokake sirine nasib. Ora ana pandhita sing gaya lan karismatik sing ora nampa pesen saka swarga, kanthi woro-woro saka bencana, utawa malah "teka tengah" Kristus, sing ora dingerteni Kitab Suci lan sing mulangake Vatican II kanthi ora langsung ngadili mustahil (ya waca Dei Verbum n.4).

Kayane wis bali ing jaman Paulus, nalika wong-wong Tesalonika, kanthi yakin manawa enggal kedadeyan saka parousia kasebut, padha gumeter, tanpa nggabungake apa-apa maneh; lan rasul campur tangan kanthi tegas: nalika Gusti mirsa; ateges sampeyan kerja kanthi tentrem lan sing ora kerja mangan. Utawa katon kaya kaping 50-an, nalika wong-wong nguciwani Rama Pio kanthi wedi takon: "Sr. Lucia di Fatima ujar manawa dheweke mbukak rahasia nomer telu ing taun 1960. Apa sing bakal kelakon? Apa sing bakal kelakon? Lan Pio dadi serius lan mangsuli: "Apa sampeyan ngerti apa sing bakal kelakon sawise taun 1960? Apa sampeyan pengin ngerti? " Wong clempung karo kuping. Lan Padre Pio, serius banget: "Sawise taun 1960 bakal teka taun 1961".

Iki ora ateges ora ana sing kedadeyan. Sapa sing duwe mripat, ndeleng apa sing wis kelakon lan apa sing isih ana ing jagad iki. Nanging ora ana sing dinuga para nabi saka bencana. Banjur padha ora sengaja nalika, lan dheweke paling dikenal lan sing paling dirungokake, dheweke milih tanggal: 1982, 1985, dening 1990 ... Ora ana sing kedadeyan kaya sing diramalake, nanging wong ora ngilangi kepercayaane: "kapan? Mesthi kanthi taun 2000 ". Ing taun 2000 iku jaran menang anyar. Aku elinga apa sing dicritakake dening wong sing cedhak karo John XXIII. Ngadhepi pirang-pirang pesen swarga sing dilaporake, akeh sing diutus, dheweke ujar: "Saestu aneh. Gusti ujar karo saben wong, nanging kanggo aku, sing dadi wakil rakyat, dheweke ora kandha apa-apa! ".

Sing bisa dak saranake marang para pamaca yaiku nggunakake akal sehat. Aku ora preduli yen limang saka enem bocah lanang Medjugorje omah-omah lan duwe anak: misale ora nunggu wahyu kasebut. Yen kita banjur nyawang apa sing wis diwenehake lan pantes dipercaya, aku weruh telung ramalan. Don Bosco, ing "impen saka loro kolom" sing misuwur, meruhi kamenangan Maryam sing unggul tinimbang Lepanto. St Maximilian Kolbe ujar: "Sampeyan bakal bisa ndeleng patung Konsep Immaculate ing sisih ndhuwur Kremlin". Ing Fatima Our Lady menehi jaminan marang kita: "Pungkasane Atiku sing Ora Lemu bakal menang". Ing telung wangsit iki, aku ora nemu apa-apa apokaliptik, nanging mung alasan kanggo mbukak atiku kanggo ngarep-arep supaya Swarga bakal nulungi lan nylametake kita saka kekacauan sing wis ana ing gulu: sajrone urip iman, ing urip sipil lan politik. , ing medeni sing ngisi berita utama, yen ora ilang nilai.

Aja lali manawa wangsit siksa mesthi salah. Mula, aku ngajak para pamaca supaya padha ndelok, ndelok ngarepe kanthi yakin manawa Ibu Langit mbantu kita. Ayo kita ngucapake matur nuwun marang dheweke lan siyap karo prasetya kabeh kanggo ngrameke Jubilee, miturut pandhuan sing diwenehake dening Paus kanthi tenang, sing tansah ngucapake Pentekosta Anyar ing Gréja.

Pitakon liyane - Aku dijaluk rong pitakon, sing diwaca macem-macem sing maca menyang artikel sithik sing diterbitake ing Eco n ° 133. Aku nyoba mangsuli babagan keruwetan sing dibutuhake ing kene.

1. Apa tegese: "Pungkasane Atiku sing Ora Lemu bakal menang"?

Ora ana prekara manawa ana omongan kemenangan saka Maria, yaiku sih-rahmat gedhe sing diwenehake dheweke kanggo milih manungsa. Tembung-tembung kasebut digambarake karo ukara sing nderek: konversi Rusia lan periode perdamaian kanggo jagad iki. Aku ora mikir bisa luwih maju, amarga pangembangan kanyatan bakal jelas mung ing pungkasan carane ukara kasebut bakal ditindakake. Ayo kita ora lali yen apa sing paling disenengi kanggo Lady kita yaiku konversi, pandonga, manawa Gusti ora bakal gelo.

2. Yen ana wong ngerti yen nabi bener lan nalika salah mung sawise wangsit-ramalan kasebut wis nyata utawa ora, mula saiki apa ana wong sing ora percaya? Dadi pirang-pirang bebaya sing diwaca ing Kitab Suci dhewe, dening para nabi, utawa kasunyatan sing diumumake ing macem-macem pamanggih, sing bisa nuli mratobat lan nggawe kita nyingkiri bencana, apa kita kudu nganggep? Apa peringatan Langit iki?

Kriteria sing disaranake dening Deuteronomy (18,21:6,43) uga cocog karo kritik Injil: saka woh-wohan kasebut dingerteni apa tanduran kasebut apik utawa ora becik (cf Lk 45: 12-4,2). Nanging banjur ora pati ngerti tenan sadurunge? Aku mikir, nalika pesen kasebut asale saka sumber sing apik, kredibilitas wis kabukten, amarga wis menehi woh-wohan sing apik kanthi dhasar sampeyan bisa ndeleng manawa tanduran apik. Mung Injil menehi nabi kanggo kita kaya ngono. Lan kita aja lali manawa katrangan saka amal kasebut kalebu wewenang agama, kaya Vatican II kelingan (Lumen Gentium n.22,18). Kesimpulan - Budaya apokaliptik iki, sing saiki ngetrapake awake dhewe minangka wahyu ing wahyu, ora lali yen ora iku bisa ngilangi utawa nambah apa wae karo Sabda Jahwéh (cf Dent 24,23; Rev 12,40), nyebar weker terus-terusan diwatesi kanggo paukuman kadonyan, nanging ora ngasilake konversi, uga ora nyebabake tuwuh jiwa ing urip sing aman lan komitmen Kristen. Iki mbutuhake akar dhasar sing ora duwe prinsip doktrin sing aman, utawa mung nuwuhake ide mukmin iman lan nguber solusi ekstra-biasa lan trauma nganti saiki. Yesus dhewe wis ngelingake babagan budaya iki: Akeh sing bakal ngucapake: kene, kene, kene; ora pretyaya (Mt 3). Dadi siyaga amarga Putraning Manungsa bakal tekan ing jam sing sampeyan ora mikir! (Lukas 1). Ramalan bencana iki beda karo basa Gereja, kanthi visi sing nyata nanging tenang saka Paus lan nganggo pesen saka Medjugorje, mesthi dituju positif! Pancen nabi-nabi iki bakal ditakoni, ora bakal bungah lan ora sabar-sabar karo Gusti Allah, sing ngenteni konversi, kayane ora bakal nesu amarga tumindak ala ora bakal diremehake ing wektu sing sadurunge. Kaya Yunus, nesu karo pangapuraning Allah ing Nineveh, nganti kepengin njaluk mati (Yunus 5,4). Nanging sing paling ala yaiku wahyu-witan kasebut mungkasi rahasia otoritas Sabda Jahwéh, kaya-kaya "sing dipasangi" mung wong-wong sing percaya, dene sing ora nggatekake utawa ora percaya, bakal "ing peteng babagan kabeh ". Nanging Sabda Gusti Allah wis mbukak mripat kita marang kabeh: sampeyan, para sadulur, ora ana ing pepeteng, supaya dina kasebut bisa kaget sampeyan kaya maling: nyatane sampeyan kabeh bocah cahya lan bocah ing wayah awan (5 Tes XNUMX -XNUMX).

Rahasia kaping tiga saka Fatima - Card. Ratzinger ringkes karo kabeh tuduhan sing digawe babagan rahasia Fatima kaping tiga babagan ulang tahun kaping 80 sing katon pungkasan (13 Oktober): "Dheweke kabeh bayangan". Ing topik sing padha ing taun kepungkur dheweke ujar: "Prawan ora nggawe sensasionalisme, ora nggawe rasa wedi, ora ngetokake wahyu apokaliptik, nanging nuntun manungsa menyang Putra" (waca Eco 130 p.7). Malah Monsignor Capovilla, sekretaris Paus John XXIII, ngandhani ing La Stampa udakara 20.10.97, cara Paus John reaksi ing taun 1960 ing ngarep patang halaman cilik sing ditulis dening Sister Lucia, nggawe kolaborator paling cerdas maca: dheweke wis ditutup ing amplop. Pangucap: "Aku ora ngukum." Sekretaris sing padha nambahake manawa "rahasia kasebut ora ngemot kadaluwarsa" lan gelembung minangka "ngapusi" loro versi sing ngomong babagan divisi lan panyimpangan ing Gréja sawise Dewan kasebut, lan sing ngomong bencana mbesuk, sing wis sawetara suwe ora ana. Bencana nyata, kita ngerti, yaiku ora ana paukuman sing abadi. Sembarang wektu iku wektu sing apik kanggo ngowahi lan mlebu ing urip nyata. Bencana sing kedadeyan lan tumindak ala sing diterusake dening wong, ngawula ngresiki lan konversi, supaya bisa disimpen. Kanggo sing ngerti maca ing acara, kabeh dadi sih saka Gusti Allah.