Apa sampeyan ngerti dununge makam Yesus saiki?

Makam Yesus: Telung makam ing Yerusalem disebut-sebut minangka kemungkinan: makam kulawarga Talpiot, makam kebon (kadang diarani Makam Gordon) lan Greja Makam Suci.

Makam Yesus: Talpiot

Makam Talpiot ditemokake ing taun 1980 lan dadi misuwur amarga dokumenter 2007 Makam Yesus sing Ilang. Nanging, bukti sing ditampilake dening para pembuat film wis dirusak. Kajaba iku, para sarjana negesake manawa kulawarga Nasaret sing mlarat ora duwe makam kulawarga sing dipotong watu sing larang ing Yerusalem.

Argumen sing paling kuat nglawan makam kulawarga Talpiot yaiku pameran saka para produsen: balung Yesus ing kothak watu sing ditandhani "Yesus, putra Yusuf". Ana akeh wong lanang sing jenenge Yesus ing abad kaping pisanan SM ing Yudea. Iki minangka salah sawijining jeneng Ibrani sing paling umum ing jaman kasebut. Nanging Gusti Yesus, balung sing ana ing peti watu kasebut dudu Yesus saka Nasaret, sing wungu saka ing antarane wong mati.

Makam Taman

Makam Taman ditemokake ing pungkasan taun 1800-an nalika Jenderal Inggris Charles Gordon nuding escarpment ing cedhak sing katon kaya tengkorak. Miturut Kitab Suci, Yesus disalib ing "papan sing diarani Tengkorak" (Yokanan 19:17), mula Gordon percaya yen dheweke nemokake papan panyaliban Yesus.

Saiki dadi obyek wisata sing misuwur, Makam Taman pancen dununge ana ing taman, uga makam Yesus. Saiki ana ing njaba tembok Yerusalem lan sedane lan pemakamane Yesus ana ing njaba tembok kutha (Ibrani 13: 12). Nanging, para sarjana negesake manawa Greja Sepulcher Suci uga bakal ana ing njaba gerbang kutha nganti tembok Yerusalem digedhekake ing taun 41-44 SM.

Masalah paling gedhe karo Makam Taman yaiku tata letak makam kasebut. Salajengipun, ciri-ciri sisa makam ing wilayah kasebut negesake manawa diukir udakara 600 taun sadurunge kelairane Yesus. Para ilmuwan percaya manawa mokal manawa Makam Taman "anyar" nalika seda lan pemakamane Yesus .

Greja Makam Suci

Greja Sepulcher Suci asring dikutip dening para arkeolog minangka situs kasebut kanthi bukti keaslian sing paling kuat. Bukti arkeologi nuduhake manawa ana kuburan Yahudi ing njaba tembok Yerusalem ing abad kaping pisanan.

Eusebius, sawijining panulis abad kaping-4, nyathet sejarah Greja Sepulcher Suci. Dheweke nulis manawa kaisar Roma Constantine ngirim delegasi menyang Yerusalem ing taun 325 SM kanggo nemokake dununge kakubur Yesus. Tradhisi lokal nalika semana nganggep manawa makam Yesus ana ing sangisore candhi sing dibangun dening kaisar Roma Hadrian sawise Roma ngrusak Yerusalem. Nalika candhi iki dirubuhake, wong-wong Roma nemokake makam ing ngisor iki. Kanthi dhawuhe Constantine, dheweke ngilangi sisih ndhuwur guwa supaya wong bisa ndeleng ing njero, banjur ngadekake papan suci ing sakiwa tengene.

Sajrone eksplorasi situs kasebut, teknik kencan verifikasi manawa sawetara bagean saka gereja kasebut pancen wiwit abad kaping 4. Sajrone pirang-pirang taun, tambahan wis digawe ing greja, kalebu pirang-pirang kuil adhedhasar legenda tanpa basis Alkitab. Para sarjana ngelingake manawa ora ana bukti sing cukup kanggo nggawe identifikasi definitif makam Yesus sing asli saka Nasaret.