Apa dosa salah nalika ora nulungi wong sing ora duwe omah sing dakdeleng ing dalan?

Apa induktif marang wong sing ora sabar dosa?

SOALAN MORAL MENTAL: Apa dosa pati yen ora mbantu wong-wong sing ora duwe omah sing aku weruh ing dalan?



T. Apa dosa pati yen ora nulungi wong sing ora duwe omah sing aku weruh ing dalan? Aku kerja ing kutha sing ndeleng akeh wong sing ora duwe omah. Aku bubar ndeleng wong sing ora duwe omah aku weruh kaping pirang-pirang lan rumangsa tuku panganan. Aku mikir babagan, nanging ing pungkasan aku ora lan aku mutusake mulih. Apa iku dosa fana? —Gabriel, Sydney, Australia

A. Gréja Katulik mulang manawa telung prekara sing kudu ditindakake supaya dosa.

Kaping pisanan, tumindak sing kita ngrujuk kudu bener-bener negatif (disebut prekara serius). Kapindho, kita kudu ngerti kanthi jelas manawa saestu negatif (diarani kawruh lengkap). Lan nomer telu, kita kudu bebas nalika milih, yaiku kanthi bebas ora nindakake lan banjur isih nindakake (diarani sarujuk). (Deleng Katekisme Gréja Katulik 1857).

Ing kutha kaya Sydney (utawa kutha utama liyane ing Amerika Serikat utawa Eropa), wong sing duwe omah duwe macem-macem layanan sosial sing kasedhiya kanggo wong-wong mau kanggo pitulung. Para pria lan wanita sing katon ing pojok-pojokan lurung-lurung kita ora ngandelake mupangat sing siji-siji kanggo rezeki. Yen dheweke nindakake, tanggung jawab kanggo kesejahteraan bakal luwih akeh. Kaya sing dipilih, ora menehi panganan kanggo wong sing miskin, ora bakal bisa ditemoni kahanan dosa.

Aku milih pilihan, amarga katon kaya sing wis diterangake ing ndhuwur, ora mung pengawasan. (Gabriel ujar yen "mutusake" kanggo mulih.)

Saiki pilihan bisa motivasi dening akeh perkara. Sampeyan bisa uga wedi amarga keslametan utawa ora duwe dhuwit ing kanthong utawa telat kanggo janjian dokter. Utawa, yen sampeyan ndeleng wong sing ora duwe omah, sampeyan bisa uga ngelingi net safety sosial komunitas lan mutusake manawa pitulung sampeyan ora perlu. Ing kasus kasebut, ora kudu ana dosa.

Nanging kadang kita ora nindakake apa-apa, ora saka rasa wedi, saka kekurangan dhuwit, saka kegirangan, lsp, nanging saka indifasi.

Aku nggunakake "indifference" ing kene kanthi konotasi sing negatif. Dadi aku ora ateges, kaya sing dikandhakake, kanggo wong sing, nalika takon apa padha seneng karo warna blus, "Aku ora peduli", kanthi pangerten yen dheweke ora duwe panemu.

Ing kene aku nggunakake sikap ora sopan kanggo ujar "aja kasengsem" utawa "aja kuwatir" utawa "ora prihatin" prekara sing penting.

Sing ora ngati-ati kaya ngono, mesthi salah tumrap kekarepan tartamtu - salah ing bagean cilik yen aku ora peduli karo perkara-perkara cilik, kanthi salah yen aku ora peduli karo perkara-perkara sing serius.

Kasedhiyan wong mlarat tansah dadi masalah serius. Iki minangka sebab kenapa Kitab Suci ngeyel yen ora peduli karo wong miskin iku salah banget. Coba, contone, saka pasemon babagan Lazarus lan wong sugih (Lukas 16: 19-31). Kita ngerti manawa wong sugih ndeleng wong sing mlayu ana ing ngarepe, amarga dheweke ngerti asmane; saka Hades khususé njaluk supaya Abraham ngirim "Lasarus" kanggo nyelehake driji ing banyu sing adhem supaya bisa ngendhaleni ilat.

Masalahe dheweke ora preduli karo Lazarus, ora krasa apa-apa sing ngemis lan ora nindakake apa-apa kanggo nulungi dheweke. Amarga saka paukuman saka wong sugih, kita kudu nganggep manawa dheweke ora ngupayakake supaya bisa nuwuhake rasa empati, ngowahi awake dhewe - kaya wong sing apik - kanggo ngatasi kelemahane moral.

Apa indhikasi wong sugih iku kena dosa? Kitab Suci mikir kaya ngono. Injil ujar yen dheweke seda, dheweke lunga menyang "Hades" ing kono dheweke "disiksa".

Siji wong bisa mbantah manawa kahanan ing Palestina kuna beda banget karo jaman saiki; yen ora ana negara kesejahteraan, pawon sup, papan perlindungan omah lan pertolongan cemas, yen wong miskin bisa nampa perawatan medis; lan ora ana sing kaya Lazarus sing ana ing ngarep lawang!

Aku setuju banget: bisa uga ora ana Lazarus sing lagi ana ing ngarep lawang.

Nanging jagad saiki ditutupi ing papan-papan kaya Palestina kuna - papan sing mlarat kudu ngumpulake roti saben dinane, lan sawetara dina ora duwe roti, lan papan perlindungan sing paling cedhak utawa baris sandwich sing ana ing benua. saka kadohan. Kaya wong sugih, kita ngerti dheweke ana ing kana, amarga saben wong ndeleng dheweke, ing warta kasebut. Kita rumangsa ora kepenak. Kita ngerti manawa bisa mbantu, paling ora kanthi sithik.

Lan kabeh wong ngadhepi alternatif sing bisa ditrapake kanthi moral: genthong kuping kanggo ngaso liyane sing kita rasakake lan maju kanthi urip, utawa nindakake prekara.

Apa sing kudu kita lakoni? Kitab Suci, Tradhisi lan Pengajaran Sosial Katulik nggabung babagan perkara umum iki: kita kudu nindakake samubarang sing bisa ditindakake kanggo mbantu wong sing butuh, utamane sing butuh.

Kanggo sawetara wong, $ 10 ing bakul koleksi saben minggu yaiku bisa ditindakake. Kanggo wong liya, $ 10 ing bakul masker ora pati ngerti.

Kita kudu takon marang awake dhewe: apa ana sing bisa daklakoni?

Lan kita kudu ndedonga: Gusti Yesus, menehi kula welas asih marang wong miskin lan nuntun aku kanggo nggawe keputusan sing apik babagan kebutuhan.