Ngluhurake Salib Suci, riyaya dina 14 September

Crita saka Kaayaan Salib Suci
Ing wiwitan abad kaping XNUMX, Santo Helena, ibune kaisar Romawi Constantine, lunga menyang Yerusalem kanggo nggoleki papan suci urip Kristus. Dheweke ngrusak Bait Aphrodite ing abad kaping-XNUMX, sing miturut tradhisi dibangun ing kuburan Juruwilujeng, lan putrane nggawe Basilika Makam Suci ing papan kasebut. Sajrone penggalian, para buruh nemokake telung salib. Legenda ngandhakake manawa wong sing dipateni Yesus dingerteni nalika tutul dheweke nambani wong wadon sing lagi sekarat.

Salib langsung dadi obyek pakurmatan. Ing perayaan dina Jumuah Apik ing Yerusalem ing pungkasan abad kaping XNUMX, miturut salah sawijining saksi, kayu kasebut dicopot saka wadhah perak lan dilebokake ing meja lan prasasti sing diprentahake Pilatus supaya dilelehake ing sirah Yesus: Banjur "Kabeh wong liwat siji-siji; kabeh padha sujud nyentuh salib lan prasasti, dhisik nganggo bathuk, banjur mripat; lan, sawise ngambung salib, dheweke terus “.

Malah saiki, Greja Katulik Wétan lan Gereja Ortodoksi mengeti Peninggalan Salib Suci nalika mengeti pengabdian basilika ing wulan September. Festival kasebut mlebu ing tanggalan Kulon ing abad kaping 614 sawise Kaisar Heraclius pulih salib saka Persia, sing wis nggawa dheweke ing 15, XNUMX taun sadurunge. Miturut critane, kaisar duwe niat nggawa salib menyang Yerusalem dhewe, nanging ora bisa maju nganti dheweke njupuk sandhangan kekaisaran lan dadi jemaah tanpa alas kaki.

Renungan
Salib saiki dadi gambaran universal babagan iman Kristen. Para seniman generasi sing ora kaetung wis ngubah dadi obyek kaendahan sing bakal digawa nganggo kirab utawa bisa digunakake minangka perhiasan. Ing paningale wong Kristen wiwitan ora duwe kaendahan. Gedhe kasebut ana ing njaba tembok kutha, mung dihias mayit sing rusak, minangka ancaman kanggo sapa wae sing nolak otoritas Roma, kalebu wong-wong Kristen sing nolak korban kanggo dewa Romawi. Sanajan wong percaya nyebutake salib minangka instrumen keslametan, seni kasebut jarang ditampilake ing seni Kristen kajaba yen nyamar dadi jangkar utawa Chi-Rho nganti sawise edisi toleransi Constantine.