Gemma di Ribera: ndeleng tanpa murid. Kaelokan Padre Pio

saka Giornale di Sicilia tanggal 20 November 1952

Kita ora dadi wektu mukjizat, legok, surem, dipadhangi dening raden sinom bom atom lan Napalm; iku wektu panganiaya, ora nyenengake hawa nafsu sing kuat lan gething; warna abu-abu; durung nate ana wong sing katon dadi semut.

Ing ambruk akeh kapercayan, akeh mitos, lan nalika tekan kapercayan liyane lan mitos liyane, semangat kabeh wis dingerteni kanthi ngerti, sing luwih cilik saka moral, luwih akeh teknik ndadekake kita kuat ing karusakan.
Kanthi saben jeblugan, kanthi saben telusuran ngluwihi alangan saka swara sing ora dingerteni, kebanggaan syaitan kuno saka kawicaksanan kekuwatan kasebut dilalekake maneh kaya saiki wong cilik saiki, yen ora lali kepriye adoh banget ing sisih ngarep lan tanpa wates misahake. littleness kalanggengane Gusti Allah.
Iki minangka ara-ara samun ing saben dina, kabeh kelangan awake dhewe, ora bisa dipercaya, sanajan ana upaya lan saben iman: wong akeh tansah nyeret kabeh wong.

Mung ana siji pengarep-arep lan mung sah kanggo sing ngerti kepiye golek kekuwatan supaya metu saka gora mati lan ambegan. Antarane wong sing begja iki mesthi bakal ana sawetara wartawan, amarga ranté sing ngiket saben dina menyang profesi, lan luwih cepet, luwih cendhek, luwih cendhek.
Nanging saiki saiki, urip ngerti carane njupuk kita lan nuduhake pojok langit; kita nemokake ing ngarep tanpa mateng-tulung, ing papan-papan sing ing wektu sing paling maneka warna sing ora dikarepke: dina iki ditemokake ing Naro, ing mripat ireng bocah wadon sing durung umur 13 taun, sing main meriah-mubeng karo bocah-bocah wadon liyane, ing institusi cilik sing dadi jeneng cetha konsepsi Immaculate.

Sing padha nyawang saka kadohan, yen ora ngerti apa-apa, ora bakal bisa ngerteni apa wae sing luar biasa; nanging yen kita nyedhaki lan ngomong babagan Gemma saka barang-barang cilik ing kelas dheweke, utawa saka imam paroki sing nggawe dheweke sambutan utawa para biarawati sing wis cedhak karo dheweke, kita nemokake ing tembung, ing sadurunge nyeret, ora ana sing nyuarakake, ana sing khusus ... Mbok menawa kita minangka kesan sing gampang saka wong-wong sing wis "ngerti" crita Gemma ... Mesthine dheweke duwe rasa seneng kanggo ngrasakake warna lan wujud; bilih manungsa wutuh isih dijupuk, sawise peteng lan cahya tanpa wates cahya tanpa wates.
Gemma lair wuta, lan tuwuh ing omah petani cilik ing kasusilan wong tuwa.

Dheweke pancen cedhak karo katresnan kasebut supaya tanpa wates sing ndadekake saben prihatin kanggo ibu kaping pindho, mbah Maria sing mimpin tangane, ngomongake babagan urip saka ngendi dheweke diturunake adoh, babagan bentuk, warna.

Gemma ngerti prekara-prekara sing ora ndemek tangane, saka swarane mbah Maria: cart karo dheweke krungu ratune Argentina, misbyah kono ndedonga, madonnina gereja, prau ngayunake segara manis ing Agrigento ... Donya, kanthi ringkes, kanggo dheweke digawe swara, dheweke ngrungokake lan bentuk sing menehi saran marang katresnan saka mbah Maria.
Dheweke umur setaun nalika Gemma Galvani disucekake lan bocah cilik kasebut disucekake kanggo dheweke kanthi ngelak iman, luwih akeh mripate katon peteng banget, amarga tanpa murid.

Setaun sabanjure Gemma ndeleng cahya: tekan mukjijat sing paling gedhe, apa teks suci sing ana ing patang tembung tanpa wates: lan pepadhang iku.
Dheweke bisa luwih ngerti penjelasane simbah: nanging para dokter tetep ora peduli kanthi peduli lan kabeh wong yakin yen masalah iki sing didelok Gemma minangka woh sing nyenengake saka saran kulawarga.

Ing taun 1947 Gemma umur wolung taun, dheweke wiwit ngrasakake drama bencana; tembunge luwih semangat, pitakonane luwih gampang putus.
Eyang Eyang Maria ngrebut tangane ing sawijining dina lan nggawa ing sepur smoky lawas.

Dheweke ngobrol babagan dawa babagan prekara sing katon, akeh sing anyar uga, dheweke uga ngomong babagan Selat, saka mesine Madonnina, nalika isih ngucapake donga sing bisu sadurunge mlebu sepur liyane sing nggawa dheweke menyang San Giovanni Rotondo dening Padre Pio.

Si mbah pungkasane turu turu ing tangan Gemma lan ora weruh mbukak ing tanah Foggia ing segara liyane sing durung nate deleng.
Dumadakan swarane Gemma alon-alon ngilangake dheweke saka torpor: bocah wadon cilik alon-alon ngomong, alon-alon, barang-barang sing dideleng lan wong wadon tuwa sing turu, nuli wicara minangka khayalan sing nyenengake ... ujug-ujug dheweke mlumpat kanthi mripate amba: Gemma bengok ndeleng prau gedhe karo kumelun ing segara lan mbah Maria uga weruh, ing Adriatic biru, kukus sing obah alon-alon menyang plabuhan.

Dadi kreta biasa, kebak wong sing ngantuk, sibuk lan ngganggu, yaiku wong-wong sing sirahe kebak pajak, tagihan, utang lan hasil gedhe, bengok.
Kesusu kanggo kabeh pihak lan lonceng weker rada suwe: Gemma weruh!
Nonna Maria pengin pindhah menyang Padre Pio: dheweke teka tanpa ngomong karo sapa wae lan nganggo Gemma nganggo tangan sing ditarik, sabar ngenteni giliran.

Eyang Eyang Maria kudu duwe sifat St Thomas Rasul: dheweke ngawasake putrine amarga ora salah.
Nalika Padre Pio teka, dheweke langsung nimbali Gemma lan ngakoni dheweke luwih dhisik. Bocah wadon kasebut nuli mandhiri lan ngomong babagan perkara-perkara cilik saka jiwane lan Padre Pio mangsuli kanthi kekarepan lan gaib: ora ana sing siji utawa liyane nemokake wektu kanggo ngrawat awak, utawa uga mata sing saiki dheweke weruh ...

Eyang Eyang Maria, nalika krungu manawa Gemma durung ngomong karo Padre Pio babagan mripate, dheweke mandheg; dheweke ora ujar, njupuk giliran maneh, ngenteni ngaku.
Sasampunipun dibebasake, dheweke nuli ngungkuli rai sing lebar saka konfigurasi kasebut ndelok tokoh aneh saka friar suwene suwene ... Tembung-tembung sing diobong ing lambene ... Pungkasane dheweke ujar: "Dhuh putuku, sampeyan ora bisa ndeleng kita ..." Dheweke ora terus wedi ngomong babagan ngapusi sing gedhe.

Padre Pio nyawang dheweke kanthi mripat sing cerah lan sumunar saka piala amatir: mula banjur ngangkat tangane lan ujar sinambi: "Apa sing sampeyan ucapake, bocah wadon cilik iki ndeleng kita ...!".
Eyang Eyang Maria tindak sesambungan karo Gemma tanpa menehi tangan, nonton dheweke kanthi ati-ati. Dheweke weruh dheweke obah kanthi langkah sing ora mesthi saka neophyte, ndeleng perkara sing gedhe lan cilik kanthi rasa ngelak ...

Sajrone lelungan bali, mbah Maria pancen kuwatir banget amarga lara lan kudu nampa dheweke ing rumah sakit Cosenza. Kanggo dhokter dheweke ngandika ora perlu ngunjungi dheweke; rasane mbah putri wis lara mripat.
Ana gerakan kertu sing akeh banget, nanging dhokter banjur sujud menyang Gemma: "nanging dheweke wuta. Iku tanpa murid. Miskin cilik. Ora ".

Ilmu wis ngomong kanthi tenang lan mbah Maria nonton, katon waspada, curiga.
Nanging Gemma ujar manawa dheweke weruh kita, dhokter sing bingung njupuk panyaring, banjur lunga sethithik banjur nuduhake kacamata, banjur kupluk, pungkasane kepepet karo bukti, banjur langsung njerit. Nanging mbah Maria meneng ora ngucap babagan Padre Pio.

Saiki Nonna Maria sepi; nalika mulih, dheweke sibuk banget amarga Gemma mlebu sekolah supaya bisa bali maneh; dheweke bisa ngirim dheweke menyang Naro saka nuns lan dheweke tetep ing omah karo ibu lan bapak lan foto Padre Pio.

Iki crita loro mata tanpa pupil, sing bisa uga ana sawijining dina saka ing sajroning cahya minangka jiwa sing jelas bocah kanthi katresnan.
Crita sing misale jek saka buku kaelokan kuno: soko ora ana wektu.

Nanging Gemma ana ing Naro sing main, sing urip; mbah Maria ana ing omah Ribera kanthi gambar Padre Pio. Sapa wae sing kepengin bisa ndeleng.

Hercules Melati