Yahudi: tangan hamsa lan apa sing dituduhake

Tangan hamsa, utawa tangan hamsa, minangka jimat saka Timur Tengah kuno. Ing bentuk sing paling umum, jimat kasebut bentuke kaya tangan kanthi telung driji diulurake ing tengah lan jempol utawa driji cilik sing mlengkung ing sisih loro. Iki dianggep bisa nglindhungi "mripat sing ala". Iki asring ditampilake ing kalung utawa gelang, sanajan bisa uga ditemokake ing elemen dekorasi liyane kayata gantung tembok.

Hamsa asring digandhengake karo agama Yahudi, nanging uga ditemokake ing sawetara cabang agama Islam, Hindu, Kristen, Buddha, lan tradhisi liyane, lan sing luwih anyar, dianut spiritualitas jaman Anyar.

Maksud lan asal usul
Tembung hamsa (חַמְסָה) asale saka tembung Ibrani hamesh, tegese lima. Hamsa nuduhake kasunyatan manawa ana limang driji ing jimat kasebut, sanajan uga ana sing percaya manawa makili limang buku Torah kasebut (Purwaning Dumadi, Pangentasan, Imamat, Nomer, Ulangan). Kadhangkala diarani tangane Miriam, yaiku adhine Nabi Musa.

Ing agama Islam, hamsa diarani Tangane Fatima, kanggo ngurmati salah sawijining putrine Nabi Muhammad. Sawetara ujar manawa, ing tradhisi Islam, limang driji kasebut nggambarake limang pilar Islam. Pancen, salah sawijining conto hamsa paling kuat sing digunakake ing Gerbang Pengadilan (Puerta Judiciaria) ing benteng Islam Spanyol abad kaping XNUMX, Alhambra.

Akeh sarjana percaya manawa hamsa ndhisiki agama Yahudi lan Islam, bisa uga asale babar pisan dudu agama, sanajan pungkasane ora ana kapastian bab asale. Ora preduli, Talmud nampa jimat (kamiyot, asale saka basa Ibrani "kanggo ngiket") minangka perkara biasa, kanthi Shabbat kaping 53 lan 61 nyetujoni nggawa jimat ing Shabbat.

Simbol Hamsa
Hamsa mesthi nduwe telung driji tengah sing dawa, nanging ana sawetara variasi ing jempol lan driji cilik. Kadhangkala dheweke mlengkung ing njaba lan kaping liyane luwih cendhek tinimbang rata-rata. Apa bentuké, jempol lan driji cilik mesthi simetris.

Saliyane dibentuk kaya tangan sing aneh, hamsa asring uga mripat ing telapak tangan. Mripat dianggep minangka jimat kuat nglawan "mripat sing ala" utawa ayin hara (Basa Inggris).

Ayin hara dipercaya dadi sebab kabeh kasusahan ing jagad iki, lan sanajan panggunaane modern angel dilacak, istilah kasebut ditemokake ing Torah: Sarah menehi Hagar ayin hara ing Purwaning Dumadi 16: 5, sing nyebabake keguguran, lan ing Purwaning Dumadi 42: 5, Yakub ngelingake anak-anake supaya ora katon bareng amarga bisa nggugah ayin hara.

Simbol liyane sing bisa ditampilake ing hamsa kalebu iwak lan tembung Ibrani. Iwak dianggep kebal karo mripat sing ala lan uga simbol keberuntungan. Saliyane tema tuah, mazal utawa mazel (sing artine "nasib" ing basa Ibrani) yaiku tembung sing kadang ditulis ing jimat.

Ing jaman saiki, ham asring ditampilake ing perhiasan, digantung ing omah, utawa minangka desain sing luwih gedhe ing Yudhaica. Kados pundi kemawon, jimat kasebut dikira bisa ngasilake kabegjan lan kabegjan.