Malaékat ing tulisan suci lan urip pasamuan

Da Paolo Tessione - 15 Juli 2019

Apa dheweke kabeh ora dadi roh pelayan sing dikongkon ngladeni wong sing bakal oleh karahayon? ”. (Hb 1,14:102) ”He para malaekate padha puji sokur marang Pangeran Yehuwah, para pelaksanaane prentah-prentah, sing siyap ngrungokake pangandikane. Rahayu marang Pangeran, he malaekat, para peladine, sing netepi kekarepane ”. (Jabur 20, 21-XNUMX)

ANGGO ING SUKAN WULUS

Anane lan panggawe malaekat katon ing akeh teks Prajanjian Lawas. Kerub-kerub kanthi pedhang sing sumunar njaga dalan menyang wit kauripan, ing swarga kadonyan (lih. Gen 3,24:16,7). Malaékaté Pangéran mréntah supaya Hagar bali menyang mbakyuné lan nylametké saka pati ing ara-ara samun (lih. Gen 12: 19,15-22). Para malaikat mbebasake Lot, garwane lan putrine loro saka pati, ing Sodom (lih. Gen 24,7: 28,12-32,2). Ana malaekat sing dikongkon ndhisiki abdiné Abraham kanggo nuntun lan nggolek bojo kanggo Iskak (lih. Gen 48,16: 3,2). Yakub ndeleng ing ngimpi tangga sing munggah swarga, karo malaekat saka Gusti Allah sing munggah lan mudhun (waca Gen 14,19:23,20). Lan mengko malaikat-malaikat kasebut banjur nemoni Yakub (bdh. Gen 3: 34). "Malaekat sing mbebasake aku saka kabeh piala, mberkahi para nom-noman iki!" (Gen 33,2: 22,23) ujar Yakub mberkahi anak-anake sadurunge mati. Ana malaekat sing ngatingal marang Nabi Musa ing sajroning geni (bdk. Ex 22,31: 6,16). Malaékaté Allah ndhisiki kémah Israél lan nglindhungi kutha (lm. Ex 22:13,3). "Lah, Aku ngutus malaekat sadurunge sampeyan kanggo njaga sampeyan lan nggawa sampeyan menyang panggonan sing wis dakkarepake" (Kel 2:24,16). "Saiki lungaa, tuntunen wong-wong ing kana sing dakkandhani. Lah, malaekatku bakal ndhisiki kowe ”(Kel 2Z24,17); "Aku bakal ngutus malaekat ndhisiki kowe lan ngusir wong Kanaan ..." (Kel 2). Kuldine Bileam ndeleng malaekat ing dalan nggawa pedhang sing ora panas (tangan Nom 1,3:2). Nalika Pangeran Yehuwah mbukak mripat Bileam, dheweke uga ndeleng malaekat (lih. Nom 19,35:8). Ana malaekat nyengkuyung Gidheon lan mrentah supaya nglawan mungsuhe umate. Dheweke janji bakal tetep ana ing sisihane (lih. Hak 90: 148-6,23). Ana malaekat katon garwane Manoach lan ngumumake laire Simson, sanajan wanita kasebut steril (lih. Hak XNUMX: XNUMX). Nalika Dawud dosa lan milih wabah kasebut minangka paukuman: "Malaekat kasebut ngulungake tangane Yerusalem kanggo ngrusak ..." (XNUMX Sam XNUMX: XNUMX) nanging banjur dheweke mundur kanthi dhawuhe Pangeran. Dawud ndeleng malaékat sing nyerang wong-wong Israèl lan njaluk pangapura saka Gusti Allah (lm. XNUMX Sam XNUMX:XNUMX). Malaékaté Pangéran ngandhani kekarepané Pangéran marang Élia (lih. XNUMX Raja XNUMX). Ana malaekat Pangeran Yehuwah nyerang wong satus wolung puluh lima ewu wong ing kémah Asyur. Nalika wong-wong sing slamet tangi ing wayah esuk, dheweke kabeh nemokake dheweke wis seda (lih. XNUMX Raja XNUMX:XNUMX). Malaekat asring kasebut ing Jabur (waca Jabur XNUMX; XNUMX; XNUMX). Gusti Allah ngutus malaekate kanggo nutup cangkeme singa-singa supaya ora mateni Daniel (ld. Dn XNUMX). Malaékat asring katon ing ramalan Zakharia lan buku Tobias duwé karakter utama malaekat Raphael; dheweke duwe peran sing apik banget minangka pelindung lan nduduhake kepiye Gusti Allah nresnani katresnan marang manungsa liwat pelayanan para malaekat.

ING ANGEL DI GOSPEL

Kita asring nemokake malaekat sajrone urip lan piwulang saka Gusti Yesus. Malaikat Jibril muncul menyang Zakharia lan ngumumake kelahiran Baptis (cf. Lk 1,11:XNUMX lan ff.). Maneh Jibril ngumumake marang Gusti Allah, dening Gusti Allah, 1 titah Firman ing dheweke, kanthi pakaryan Roh Suci (cf. Lk 1,26:XNUMX). Malaékat katon ing impen marang Yusuf lan nerangake marang apa sing kedadeyan karo Maria, dheweke ngandhani yen ora wedi nampa dheweke ing omah, amarga woh wuku kasebut minangka pakaryan Roh Suci (cf. Mt 1,20). Ing bengi Natal, malaekat nggawa kabar sing nyenengake nalika lair saka Juruwilujeng kanggo para pangon (cf. Lk 2,9: XNUMX). Malaékaté Pangéran ngatingal marang Yusuf ing ngimpi lan mréntah supaya bali menyang Israél karo bocah lan ibuné (bdk. Mt 2:19). Godaan Yesus ing ara-ara samun rampung ... "Iblis nilar dheweke lan weruh ana malaekat teka lan ngladeni dheweke" (Mt 4, 11). Sajrone pelayanane, Yesus ujar babagan malaekat. Nalika nerangake pasemon gandum lan suket, dheweke ujar: "Sing nyebar wiji sing apik yaiku Putraning Manungsa. lapangan iku jagad. winih sing apik yaiku anak-anak saka kerajaan; suket iku anake Setan, lan mungsuh sing nyebar iku setan. Tanduran iku nggambarake pungkasaning jagad, lan panenane iku malaekat. Kaya dene suket-suketan diklumpukake lan diobong ing geni, semono uga ing pungkasane jagad, Putraning Manungsa bakal ngutus para malaekate, sing bakal nglumpukake kabeh skandal lan kabeh wong duraka saka kratone, lan dibuwang menyang tungku sing murub. ing kana bakal nangis lan nggerutu untu. Banjur wong mursid bakal sumunar kaya srengenge ing Kratoning Ramane. Sapa sing duwe kuping, rungokna! " (Mt 13,37: 43-XNUMX). "Amarga Putraning Manungsa bakal rawuh kanthi kamulyaning Bapake karo para malaekate, lan bakal males saben wong miturut pakaryane" (Mt 16,27:XNUMX). Nalika ngrujuk marang drajate bocah, dheweke ujar: "Ati-ati aja nganti ngremehake salah sawijining bocah cilik iki, amarga aku pitutur marang kowe, manawa malaekate ing swarga mesthi ndeleng pasuryane Ramaku sing ana ing swarga" (Mt 18:10). Ngandika babagan patangenane wong mati, dheweke negesake: 'Nalika patangen, sejatine ora njupuk bojo utawa bojo, nanging sing siji kaya malaekat ing swarga ”(Mt 2Z30). Ora ana sing ngerti dina baline Pangeran, "malah malaekat swarga" (Mt 24,36:XNUMX). Nalika ngadili kabeh bangsa, dheweke bakal teka "karo kabeh malaekate" (Mt 25,31:9,26 utawa lk. Luk 12:8; lan 9: XNUMX-XNUMX). Kanthi ngatonake awake dhewe ing ngarsane Gusti lan para malaekat, mula kita bakal diluhur utawa ditolak. Malaékat nuduhake kabungahan ing Gusti Yesus kanggo konversi wong dosa (cf. Le 15,10). Ing perumpamaan babagan wong sugih, kita nemokake tugas penting banget para malaikat, yaiku nggawa kita menyang ngarsane Gusti ing wayah seda. "Ing sawijining dina, wong mlarat kasebut tilar donya lan digawa malaekat menyang pangkone Rama Abraham" (Im 16,22: XNUMX). Ing wayahe sing paling angel saka penderitaan Yesus ing Taman Zaitun, "ana malaekat saka swarga nglipur dheweke" (Le 22, 43). Ing esuk malaikat wungune katon maneh, kaya sing wis kedadeyan ing wengi Natal (cf. Mt 28,2: 7-XNUMX). Murid-murid saka Emmaus krungu babagan kehadiran malaikat iki nalika dina kebangkitan (cf. Le 24,22-23). Ing Bètléhèm, para malaékat nggawa kabar manawa Yésus miyos, ing Yérusalèm sing wungu. Mulane para malaekat didhawuhi ngumumake rong prekara sing gedhe: lair lan wungune Sang Juruwilujeng. Maria Magdalena cukup beruntung amarga ndeleng "loro malaekat nganggo jubah putih, siji lungguh ing sirah lan sijine liyane ing sikil, ing endi layone Gusti Yesus diselehake". Lan dheweke uga bisa ngrungokake swarane (cf. Jn 20,12: 13-XNUMX). Sawise munggah, ana malaekat loro, sing wujude pria nganggo jubah putih, marani para sakabat lan dikandhani: “He wong Galiléa, yagene kowe ndeleng langit?

ANGGAL ING AKSIP-APPAT LAKON

Ing Kisah Para Rasul, tumindak nglindhungi para malaekat marang para rasul dicritakake lan intervensi kaping pisanan ditindakake kanthi tepat kanggo kepentingan kabeh (lih. Kis 5,12: 21-7,30). Santo Stefanus nyebutake penampakan malaekat marang Nabi Musa (bd. Kis 6,15:8,26). "Kabeh wong sing lungguh ing Majelis Sanherin, kanthi ndeleng dheweke, ndeleng pasuryane [pasuryan Santo Stefanus] kaya malaekat" (Kis 10,3:10,22). Ana malaekating Pangeran ngandika marang Filipus, pangandikane: 'Tangia, terus menyang kidul, ing dalan sing mudhun saka Yerusalem menyang Gaza "(Kis. 12,6:16). Filipus manut lan ketemu lan nginjil wong Etiopia, pejabat Candace, ratu ing Ethiopia. Ana malaekat katon menyang perwira Cornelius, menehi kabar apik yen shalat lan sedhekah dheweke wis tekan Gusti Allah, lan mrentah supaya dheweke ngongkon para abdiné nggolek Pétrus supaya teka ing omah kuwi (lih. Kis 12,23: 27,21) ). Para utusan kasebut marang Pétrus: Kornelius "dielingake dening malaekat suci supaya ngundang sampeyan menyang omahé, kanggo ngrungokake apa sing bakal kokkandhakake marang dheweke" (Kis 24: XNUMX). Sajrone penganiayaan Herodes Agrippa, Pétrus dikunjara, nanging ana malaékaté Pangéran sing ngatingal lan ngirid metu saka pakunjaran, saka kabeh sing diarep-arep wong-wong Yahudi "(lih. Kis XNUMX: XNUMX-XNUMX). Ora suwe sawise, Hérodès, "tiba-tiba" diserang "malaékaté Pangéran", "dipangan cacing, tilar donya" (Kisah Para Rasul XNUMX:XNUMX). Nalika arep menyang Roma, Paulus lan kanca-kancane sing bahaya pati amarga ana badai sing kuwat banget, nampa pitulung saka malaekat (lih. Kis XNUMX: XNUMX-XNUMX).

ANGEL-ING ING ING ING NGENTOT SAINT PAUL lan APOSTLES LAIN

Ana akeh ayat sing para malaekat diucapake ing hurup Saint Paul lan tulisane para rasul liyane. Ing Surat Kapisan kanggo Korinta, Saint Paul ujar manawa kita wis dadi "tontonan kanggo jagad iki, kanggo para malaekat lan manungsa" (1 Cor. 4,9: 1); bilih kita bakal ngadili para malaikat (cf. 6,3 Cor. 1: 11,10); lan wong wadon kudu "tandha saka ketergantungane tumrap para malaikat" (XNUMX Cor XNUMX:XNUMX). Ing Surat kapindho marang Korinta, dheweke ngelingake yen "Ratun Setane uga masker minangka malaikat cahya" (2 Cor 11,14:XNUMX). Ing Surat menyang Galiléa, dheweke nganggep keunggulan malaikat (cf. Gai 1,8) lan nyatakake yen ukum kasebut diumumake nganggo malaikat liwat mediator "(Gal. 3,19:XNUMX). Ing Surat menyang Kolose, Rasul ngutus hierarki malaikat sing beda lan negesake ketergantungane marang Kristus, sing kabeh makhluk urip (cf. Kol 1,16 lan 2,10). Ing Surat Kaloro kanggo Tesalonika dheweke mbaleni doktrin saka Gusti ing dina kapindho dheweke melu perusahaan malaikat (cf. 2 Tes 1,6: 7-XNUMX). Ing Surat Pisanan marang Timotius ujar manawa "misteri takwa iku gedhe: Dheweke ngatingalake awake dhewe ing daging, kabeneran ing Roh, muncul para malaikat, diumumake menyang wong-wong sing wis dipercaya, dipercaya ing jagad iki, dianggep kamulyan" (1 Tim 3,16. XNUMX). Banjur dheweke ngelingake murid-murid kasebut nganggo tembung kasebut: "Aku njaluk sampeyan ing ngarsané Gusti Allah, Kristus Yesus lan malaekat sing dipilih, supaya netepi aturan kasebut kanthi ora adil lan ora nate nglakoni apa-apa kanggo milih" (1 Tim 5,21:XNUMX). St Peter ngalami pribadi pelindung para malaikat. Dadi, dheweke wis ujar babagan Surat Pisanane: "Lan wis dicethakake kanggo wong-wong mau, ora kanggo awake dhewe, nanging kanggo sampeyan, dheweke dadi mentri-menteri kasebut sing wis diwartakake marang sampeyan dening wong-wong sing ngabarake Injil marang sampeyan ing Roh Suci sing dikirim saka swarga. ing kono para malaekat pengin mbenerake pandeleng "(1 Pt 1,12 lan cf 3,21-22). Ing surat nomer loro, dheweke ngandhani malaikat sing tiba lan ora bisa dingapura, kaya sing kita uga maca ing layang St Yudus. Nanging ing layang kanggo wong Ibrani kita nemokake akeh referensi babagan orane angel lan tumindak. Topik pisanan saka surat iki yaiku kaunggulan Yesus tumrap kabeh makhluk sing digawe (cf Ibr 1,4: XNUMX). Kasedhiyan khusus sing ngiket malaikat marang Kristus yaiku hadiah Roh Suci sing diwenehake kanggo dheweke. Pancen, iku Roh Allah dhewe, ikatan sing nyawiji para malaekat lan manungsa karo Sang Rama lan Sang Putra. Hubungan para malaikat karo Kristus, pesenan kanggo dheweke minangka titah lan Gusti, dituduhake kanggo kita manungsa, utamane ing layanan sing padha karo kerja nyimpen Putrane Gusti ing bumi. Liwat pelayanan kasebut, para malaekat nggawe manawa Putraning Allah ngalami manawa dheweke ora dadi manungsa, nanging Sang Rama nunggil karo dheweke (cf. Yn 16,32:XNUMX). Nanging kanggo para rasul lan para sakabat, tembunge para malaekat padha negesake manawa percaya yen Kratoning Allah wis nyedhaki Yesus Kristus. Penulis layang marang wong Ibrani ngajak kita bertekad kanthi iman lan njupuk tumindak malaikat minangka conto (cf. Ibr. 2,2: 3-XNUMX). Dheweke uga ujar karo jumlah malaikat sing ora bisa diwilang: "Nanging, sampeyan wis nyedhaki Gunung Sion lan kutha Gusti Allah sing urip, Yerusalem swarga lan pirang-pirang malaekat ..." (Ibrani 12:22).

MALAIKAT ING APOCALYPSE

Ora ana teks sing luwih sugih tinimbang iki, nalika nerangake babagan jumlah malaekat sing ora bisa dietung lan fungsi ngluhurake Sang Kristus, Juru Slamet kabeh. "Sawise iku, aku weruh ana papat malaekat jumeneng ing papat pojokan bumi, nahan papat angin" (Pd. 7,1). 'Banjur kabeh malaekat sing jumeneng ngubengi dhampar, lan para pinisepuh, lan papat makhluk urip mau sujud kanthi pasuryan ing ngarep dhampare lan nyembah Gusti Allah, pangandikane: Amin! Puji, kamulyan, kawicaksanan, panuwun, kamulyan, kekuwatan lan kekuwatan kanggo Gusti Allah kita salawase lan salawase. Amin '"(Pd 7,11: 12-12). Malaekate ngunekake kalasangka lan ngetokake bala lan paukuman tumrap wong duraka. Bab 12,7 nggambarake perang gedhe sing ana ing swarga ing antarane Michael lan malaekate ing tangan siji, lan Setan lan pasukane ing tangan liyane (lih. Pd 12: 14,10-21,12). Sapa wae sing nyembah kéwan kasebut bakal disiksa "kanthi geni lan belerang ing ngarepe malaekat suci lan Cempe" (Pd 2:26). Ing wawasan Swarga penulis nulis "gerbang rolas" ing kutha kasebut lan uga "malaekat rolas" (Ap 2,28). Ing epilog, Yohanes krungu: "Tembung-tembung kasebut nyata lan bener. Gusti, Gusti Allah sing menehi inspirasi marang para nabi, wis ngutus malaekate kanggo nuduhake marang para abdine apa sing bakal kelakon sakdurunge ”(Pd. 22,16:XNUMX). "Aku, Yohanes, sing wis weruh lan ngrungokké kabèh perkara iki. Krungu lan ngerti yen aku duwe, aku sujud nyembah ing sikil malaekat sing wis nuduhake dheweke marang aku ”(Pd XNUMX:XNUMX). "Aku, Yesus, wis ngutus malaekatku kanggo nekseni babagan sampeyan bab pasamuwan-pasamuwan" (Pd XNUMX:XNUMX).

ANGEL-ING ING ING ING SUKU MAJABAR KATECHISMEN ING KATOLOH

Syahadat Para Rasul negesake manawa Gusti Allah minangka "sing nitahake langit lan bumi" lan Syahadat Nicene-Constantinopolitan kanthi eksplisit: "... kabeh sing katon lan ora katon". (n. 325) Ing Kitab Suci Suci, ungkapan "langit lan bumi" tegese: kabeh sing ana, kabeh titah. Iki uga nuduhake, sajrone nggawe, ikatan sing nyawiji lan mbedakake langit lan bumi bebarengan: "Bumi" minangka jagad manungsa. "Swarga", utawa "langit", bisa nuduhake langit, nanging uga "papan" sing cocog karo Gusti Allah: Rama kita sing ana ing swarga "(Mt 5,16: 326) lan, akibate uga" swarga "Kang minangka kamulyan eschatologis. Pungkasan, tembung "swarga" nuduhake "papan" makhluk-makhluk spiritual, yaiku para malaikat, sing ngubengi Gusti Allah. (N. 327) Profesi iman Dhéwan IV Banjur nyathet: Gusti Allah, wiwit wiwitan jaman, digawe saka apa-apa urutan siji lan sijine titah, spiritual lan materi, yaiku para malaikat lan jagad kadonyan; lan banjur manungsa, meh dadi peserta kalorone, kasusun saka jiwa lan awak ”. (n.XNUMX)