Apa malaekat lanang utawa wadon? Apa sing dingandikakake Kitab Suci

Apa malaekat lanang utawa wadon?

Malaikat ora lanang utawa wadon kanthi cara manungsa ngerti lan ngalami jender. Nanging nalika malaekat kasebut disebutake ing Kitab Suci, tembung "angel" sing dijarwakake mesthi digunakake ing bentuk masculine. Uga, nalika malaékat katon ing wong ing Kitab Suci, wong-wong mau mesthi katon kaya wong lanang. Lan nalika jeneng diwenehi, jenenge dadi maskulin.

Tembung Ibrani lan Yunani kanggo malaekat mesthi lanang.

Tembung Yunani lan angelos lan tembung Ibrani מֲלְאָךְ (malak) kaloro tembung maskulin sing dijarwakake "malaikat", tegese utusan Allah (Kuat 32 lan 4397).

"Pinujia Pangeran, he para malaekat [malak], he para prawira sing netepi dhawuhe. (Jabur 103: 20)

"Banjur aku ndeleng lan krungu swarane malaekat [malaikat], sing ana ewonan lan ewu sepuluh ewu kaping sepuluh ewu. Dheweke ngubengi tahta, makhluk urip lan wong tuwa. Wong-wong mau banjur mangsuli kanthi swara sora: "Pantyèn Sang Cempé, sing dipatèni, nampa kekuwatan, kasugihan, kawicaksanan, kekuwatan, pakurmatan, kamulyan lan pujian!" "(Wahyu 5: 11-12)
Nalika malaekat katon ing wong ing Kitab Suci, wong-wong mau mesthi katon wong.

Rong malaekat muncul minangka wong nalika mangan ing omahe Lot ing Sodom ing Purwaning Dumadi 19: 1-22 lan dikirim dheweke lan kulawargane lunga sadurunge ngrusak kutha kasebut.

"Malaikat Pangéran" ujar ibu ibune Simson, yen bakal duwe putra. Dheweke nggambarake malaekat kasebut marang bojone minangka "wong Gusti Allah" ing Hakim 13.

"Malaekat Pangéran" katon minangka wong sing diterangake "kaya pencerahan lan sandhangané putih kaya salju" (Matius 28: 3). Malaikat iki mbalek watu ing ngarep kuburan Yesus ing Matius 28.
Nalika dheweke nampa jeneng, jenenge mesthi lanang.

Mung malaekat sing disebutake ing Alkitab yaiku Jibril lan Michael.

Michael kasebut pisanan kasebut ing Daniel 10:13, banjur ing Daniel 21, Yudhi 9 lan Wahyu 12: 7-8.

Gabriel disebutake ing Daniel 8:12, Daniel 9:21 ing Prajanjian Lawas. Ing Prajanjian Anyar, Jibril ngumumake kelairane Yohanes Pembaptis marang Zakharia ing Lukas 1, banjur kelairan kelairane Gusti Yesus menyang Maria ing tanggal 1 Lukas.
Loro wanita sing duwe swiwine ing Zakharia
Ana sawetara sing maca wangsit kasebut ing Zakharia 5: 5-11 lan napsirake loro wanita sing duwe swiwi minangka malaikat wanita.

"Banjur malaékat sing ngomong karo aku banjur maju, banjur ujar aku, 'Coba delengen apa sing katon.' Aku takon: "Apa iku?" Wangsulane, "Kanjang." Lan dheweke nambah: "Iki kesalahan piala ing saindenging negara." Banjur tutup timbal diangkat, lan ana wong wadon lungguh ing kranjang! Ngandika, "Iki piala," lan ditarik maneh ing kranjang lan ditarik tutup timbal ing ndhuwur. Banjur aku ndeleng - lan ana wong wadon loro ing ngarepku, nganggo swiwine angin! Wiwine padha karo swiwi, lan ngunggahake keranjang ing antarane langit lan bumi. "Ana ngendi nggawa sampah?" Aku takon marang malaikat sing ngomong karo aku. Wangsulane: "Ing tanah Babel kanggo mbangun omah ing kana. Yen omah wis siyap, kranjang bakal dilebokake ing panggonane ”(Zakharia 5: 5-11).

Malaékat sing ngomong karo nabi Zakharia diterangake nganggo tembung masculine malak lan ukara maskulin. Nanging, kebingungan njedhul nalika, kanthi wangsit, loro wanita kanthi swiwine mabur karo kranjang duraka. Wanita diterangake nganggo swiwi saka iwak (manuk sing ora sopan), nanging ora diarani malaekat. Amarga iki minangka ramalan sing kebak gambar, para pamaca ora dibutuhake njupuk metafora kanthi harfiah. Wangsit iki menehi gambar saka dosa sing ora mratobat lan akibat saka Israel.

Minangka komentar ing Cambridge, "Ora perlu golek makna kanggo rincian saka ayat iki. Dheweke mung ngirim kasunyatan, nganggo gambar sing cocog karo sesanti, manawa kejahatan cepet dijupuk saka bumi. "

Napa para malaikat asring digambarake minangka wanita ing seni lan budaya?
Artikel ing Kristen Dina iki nggambarake penggambaran para malaikat karo tradhisi pagan kuno sing uga wis digabung karo pamikiran lan seni Kristen.

"Akeh agama pagan nampilake abdi kanggo para déwa sing duwe swiwi (kaya Hermes), lan ana sawetara wanita sing beda. Malah para dewi pagan duwe swiwi lan tumindak kaya para malaikat: nggawe penampilan dadakan, ngirim pesen, perang nglawan, nggunakake pedhang ".

Ing njaba Kristen lan Yahudi, para pagan nyembah brahala kanthi swiwine lan sifat liyane sing ana gandhengane karo malaikat-malaikat Alkitab, kayata dewi Yunani Nike, sing digambarake karo swiwine kaya angel lan dianggep utusan kamenangan.

Sanajan malaekat ora lanang utawa wadon ing babagan manungsa lan budaya populer kanthi artine nduwe dheweke dadi wanita, Kitab Suci terus ngenal malaekat kanthi cara lanang.