Apa bocah sing lair durung setuju?
Q. Apa bayi sing dilecehke, sing ilang kegirangan lan sing wis tiwas wis mati menyang Swarga?
A. Pitakonan iki mbutuhake makna pribadi kanggo wong tuwa sing wis ilang anak ing salah sawijining cara kasebut. Mula, prekara sing paling dhisik yaiku stres yaiku yen Gusti iku Gusti Allah sing sampurna katresnan. Welas asihipun nglangkungi ingkang saged kita mangertosi. Kita kudu tentrem ngerti yen Gusti Allah sing wis ketemu bocah-bocah sing larang regane iki nalika urip sadurunge urip iki.
Apa sing kedadeyan saka bocah cilik sing larang regane? Pungkasane, kita ora ngerti amarga wangsulan kasebut ora nate diwedharake kanthi langsung marang Injil lan Pasamuwan durung nate ujar kanthi jelas babagan masalah iki. Nanging, kita bisa nawakake macem-macem pilihan adhedhasar prinsip iman lan kawicaksanan babagan piwulang suci. Ing ngisor iki sawetara pertimbangan:
Kaping pisanan, kita yakin manawa kabecikan Baptis dibutuhake kanggo kaslametan. Bocah-bocah kasebut ora dibaptis. Nanging iki ora bisa nggawe kita nggawe keputusan yen aku ora mlebu Swarga. Sanajan Greja kita wis mulang manawa baptis perlu kanggo kaslametan, nanging uga mulang manawa Gusti Allah bisa menehi rahmat baptis kanthi langsung lan njaba baptis fisik. Mula, Gusti Allah bisa milih nawakake rahmat Baptisan kanggo bocah-bocah kasebut kanthi cara sing dipilih. Gusti Allah ngiket awake dhewe kanggo sakramen nanging ora kaiket karo dheweke. Mula, kita aja kuwatir bayi-bayi kasebut bakal mati tanpa tumindak Baptisan njaba. Gusti Allah bisa kanthi gampang nawakake sih-rahmat kasebut kanthi langsung yen dikarsakake.
Kapindho, sawetara ujar manawa Gusti Allah ngerti bayi sing aborsi milih utawa ora. Sanajan dheweke durung nate urip ing jagad iki, sawetara ngira manawa ilmu sing sampurna ing Gusti Allah kalebu ilmu babagan cara urip bocah-bocah kasebut yen diwenehi kesempatan. Iki mung spekulasi nanging mesthi ana kemungkinan. Yen iki bener, mula bocah-bocah kasebut bakal diadili miturut hukum moral Gusti Allah lan kawruhe sing sampurna babagan kabebasan bebas.
Katelu, sawetara negesake manawa Gusti Allah menehi kaslametan kanthi cara sing padha karo cara ditawakake para malaekat. Dheweke diwenehi kesempatan kanggo milih nalika teka ing ngarsane Gusti Allah lan pilihan kasebut dadi pilihan langgeng. Kaya malaekat kudu milih apa dheweke bakal ngawula marang Gusti Allah kanthi katresnan lan kamardikan, bisa uga bocah-bocah kasebut duwe kesempatan kanggo milih utawa nolak Gusti Allah nalika dheweke tilar donya. Yen dheweke milih tresna lan ngabdi marang Gusti Allah, mula bakal slamet. Yen dheweke milih nolak Gusti Allah (kaya sing katelune malaekat), dheweke bebas milih Neraka.
Ingkang kaping sekawan, mboten leres menawi ngucapaken bilih bocah-bocah pejah, aborsi utawa tilar donya kanthi otomatis pindhah menyang Swarga. Iki nolak pilihan sing gratis. Kita kudu dipercaya manawa Gusti Allah bakal ngidini dheweke nggunakake pilihan gratis kaya kita kabeh.
Pungkasan, kita kudu percaya kanthi yakin manawa Gusti Allah ngasihi bocah-bocah sing paling larang iki tinimbang sing wis nate kita lakoni. Welas asih lan keadilan dheweke sampurna lan bakal dianggep sesuai karo sih lan keadilan kasebut.