Cara kanggo nggayuh Paradise ing saran saka Wong Suci

Cara kanggo nggayuh swarga

Ing bagean kaping papat iki, ing antarane cara sing disaranake para pengarang sing beda, kanggo nggayuh Paradise, aku nyaranake lima:
1) ngindhari dosa serius;
2) nindakaké pahargyan ing wulan Pisanan;
3) limang dina Sabtu pisanan ing wulan;
4) kinerja saben dina ing Tre Ave Maria;
5) kawruh babagan Katekisme.
Sadurunge miwiti kita nggawe telung latar.
Premis kapisan: kasunyatan sing kudu eling:
1) Napa kita digawe? Ngerteni Gusti, nitahake lan Rama, tresna lan ngabdi ing urip iki lan banjur nikmati dheweke ing swarga.

2) Cekakaning urip. Apa umur 70, 80, 100 taun sadurunge kalanggengan sing nunggu kita? Wektu ngimpi. Sétan janji kita jenis langit ing bumi, nanging nutupi jurang Kratoné infernal saka kita.

3) Sapa sing mlebu neraka? Wong-wong sing biasane urip ing kahanan dosa, mung mikir seneng karo urip. - Sapa sing ora nggambarake yen sawise mati, dheweke kudu menehi pitunjuk marang Gusti Allah tumrap kabeh tumindake. - Wong sing ora nate ngaku, supaya ora bisa nyingkirake awake dhewe saka dosa sing dituntun. - Sapa, nganti tekan jaman pungkasan ing kadonyan, nolak lan nolak sih-rahmat Gusti Allah sing ngajak dheweke mratobat saka dosa-dosa, kanggo nampa pangapura. - Sapa sing ngandelake sih-rahmat tanpa wates Gusti sing kepengin kabeh aman lan mesthi siap nampi wong-wong dosa sing mratobat.

4) Sapa sing mlebu Swarga? Sing percaya marang bebener sing dicethakake dening Gusti Allah lan uga Gréja Katulik ngusulake supaya percaya kaya sing dicethakake. - Wong-wong sing padha-padha urip ing sih-rahmat Gusti Allah kanthi netepi dhawuhe, mlebu sakramen pengakuane lan Ekaristi, melu ing Misa Suci, ndedonga kanthi sabar lan nindakake kabecikan marang wong liya.
Ringkesan: sapa sing mati tanpa dosa fana, yaiku, ing Rahmat Gusti Allah, disimpen lan marani Swarga; saben wong sing tiwas ing dosa fana banjur disumpahi lan mlebu neraka
Premis kapindho: kebutuhan iman lan pandonga.

1) Kanggo mlebu Swarga, iman ora pati penting, nyatane (Mrk 16,16:11,6) Gusti Yesus ujar: "Sapa sing percaya lan dibaptis, bakal kapitulungan, nanging sing ora percaya bakal disalahake". Saint Paul (Ibrani XNUMX) negesake: "Tanpa iman, mokal ora bisa nyenengake kanggo Gusti Allah, amarga sing sapa nyedhaki dheweke kudu percaya yen Gusti Allah ana lan menehi ganjaran kanggo sapa wae sing nggoleki".
Apa iman? Iman minangka kabecikan gaib sing cenderung kapinteran, miturut pangaruh saka karsane lan sih-rahmat saiki, kanthi mantep percaya kabeh kabeneran sing dicethakake dening Gusti Allah lan diterusake dening Pasamuwan kaya sing dicethakake, dudu bukti intrinsik nanging kanggo panguwasa Gusti Allah sing ngumumake dheweke. Dadi, supaya iman kita pancen bener, kudu percaya marang bebener sing diturunake dening Gusti Allah ora amarga kita ngerti, nanging mung amarga Dheweke ngumumake dheweke, sing ora bisa ngapusi kita, lan uga ora bisa ngapusi kita.
"Sapa sing njaga iman - ujar Holy Curé Ars kanthi basa sing gampang lan ekspresif - kaya dheweke duwe kunci Swarga ing kanthonge: dheweke bisa mbukak lan mlebu nalika dheweke pengin. Lan sanajan pirang-pirang pirang-pirang dosa lan rasa ora peduli wis nggawe wutuh utawa rusty, sethithik Minyak saka Sakit bakal cukup kanggo nggawe iki gumilap lan kayata bisa digunakake kanggo mlebu lan ngrebut paling ora ing salah sawijining papan sing pungkasan ing Paradise ».

2) Kanggo nylametake awake dhewe, pandonga kudu dipesthekake amarga Gusti Allah wis mutusake kanggo menehi pitulung, sih-rahmat liwat pandonga. Nyatane (Mat. 7,7) Gusti Yesus ngandika: «Takon lan sampeyan bakal entuk; ngupaya lan sampeyan bakal nemokake; nuthuk lan bakal dibukak kanggo sampeyan ", lan nambah (Mat. 14,38:XNUMX):" Watch lan ndedonga aja nganti kena ing panggoda, amarga roh wis siyap, nanging daging ora kuwat ".
Lan pandonga supaya kita entuk kekuatan kanggo nolak serangan saka Iblis lan ngatasi kepinginan ala; kanthi pandonga supaya kita entuk pitulung sing dibutuhake kanggo netepi Prentah, nindakake tugas kanthi becik lan nindakake salib saben dina kanthi sabar.
Sawise ngrampungake rong papan kasebut, ayo ngomong babagan cara kanggo nggayuh swarga.

1 - Ngindhari dosa serius

Paus Pius XII ujar: "Dosa sing paling serius yaiku saiki wong-wong wis mulai ilang rasa dosa." Paus Paulus nate ujar: «Kandhange mental wektu kita nembak ora mung saka mikir dosa kanggo apa, nanging uga saka omong-omongan. Konsep dosa wis ilang. Men, ing pangadilan saiki, ora dianggep kaya wong dosa ».
Paus sing saiki, John Paul II, ujar: "Ing antarane akeh piala sing nandhang sangsara ing jagad kontemporer, sing paling gawe kuatir yaiku minangka wedi banget saka pangertosan ala".
Sayange, kita kudu ngakoni manawa kita ora luwih ngucapake babagan dosa, mula, ora ana sadurunge, akeh banget, banjir lan teles saben kelas sosial. Manungsa digawe dening Gusti Allah, mulane miturut sifat sing sejatine minangka "makhluk", dheweke kudu manut karo angger-angger sing nitahake. Dosa minangka rusak hubungan iki karo Gusti Allah; iku pambrontakan tumitah marang karsane Pengeran. Kanthi dosa, manungsa nolak tundhuk marang Gusti Allah.
Dosa minangka pelanggaran tanpa wates sing digawe manungsa marang Gusti Allah, tanpa wates. St Thomas Aquinas mulang manawa kakehan kesalahan diukur karo martabat wong sing gelo. Tuladha. Wong lanang nyampirake pasangan, sing, kanthi reaksi, mbales lan kabeh wis rampung. Nanging yen slap kasebut diwenehake menyang Walikota kutha, wong kasebut bakal dihukum, umpamane, nganti setaun penjara. Yen sampeyan banjur menehi menyang prefektur, utawa kepala pamaréntahan utawa negara, wong iki bakal dihukum kanthi paukuman sing luwih gedhe, nganti paukuman pati utawa penjara urip. Napa macem-macem penalti iki? Amarga gravitasi pelanggaran diukur karo martabat wong sing gelo.
Saiki, nalika kita nindakake dosa sing serius, Wong sing luput yaiku Dewa sing Tanpa wates, sing mulya tanpa wates, mula dosa iku salah. Kanggo ngerteni luwih serius babagan dosa, kita bakal nemoni adegan telung.

1) Sadurunge nitahake manungsa lan jagad material, Gusti Allah wis nitahake Malaikat, makhluk sing ayu, sing sirahe, Lucifer sumunar kaya srengenge ing kamulyan paling gedhe. Kabeh wong seneng nganakake kabungahan. Uga bagean saka Malaikat kasebut saiki ana ing neraka. Pepadhang ora bakal ngubengi dheweke, nanging pepeteng; ora ana maneh rasa seneng, nanging siksa sing abadi; dheweke ora lagi nyanyi lagu-lagu kabungahan, nanging nyenyet-nyenyetake; dheweke ora tresna maneh, nanging dheweke sengit ing salawas-lawase! Sapa ta Malaikat Cahaya sing dadi dhemit? Dosa nepsu banget kanggo nggawe dheweke mbrontak marang Pengeran.

2) Bumi ora mesthi dadi lembah luh. Wiwitane ana kebon panganan sing enak, Eden, swarga sing ana ing bumi, ing endi wae musim ora sabar, ing endi kembang ora gugur lan woh-wohan ora mandheg, ing endi manuk langit lan kewan saka grumbulan, entheng lan anggun, padha karo kabeh njelaske nganggo bentuk garis wong. Adam lan Kawa manggon ing kebon sing ditresnani lan diberkahi lan abadi.
Ing wayahe tartamtu kabeh bakal owah: bumi dadi ora sabar lan kerja keras, penyakit lan pati, konflik lan pembunuhan, kabeh jinis penderita nyebabake manungsa. Apa sing ngowahi bumi saka lembah tentrem lan kabungahan dadi lembah luh lan pati? Dosa kanggo bangga lan kraman sing ditindakake dening Adam lan Hawa: dosa asli!

3) Ing Gunung Calvary gerah, dipaku salib, Yesus Kristus, Putraning Allah digawe manungsa, lan ing sikilé Ibu Maria, disiksa.
Duwe dosa, manungsa ora bisa ndandani maneh pelanggaran sing ditindakake marang Gusti Allah amarga tanpa wates, nalika repotasi wis rampung, diwatesi. Dadi, kepiye manungsa bisa nylametake awake?
Wong nomer loro saka Trinitas Paling Suci, Putraning Rama Sang Rama, dadi Manungsa kaya kita ing rahim sing paling murni saka Maryam sing tau murni, lan ing saindenging jagad iki bakal ngalami martirdom terus nganti pucuk ing salib salib. Yesus Kristus, minangka manungsa, nyukupi kanggo manungsa; kayadene Gusti Allah, menehi panebusan minangka nilai tanpa wates, ing endi kaluputan tanpa wates sing digawe dening manungsa marang Gusti Allah wis cukup didandani lan kanthi mangkono manungsa bisa nebus, disimpen. Apa sing digawe Gusti Yesus Kristus dadi "wong kasusahan"? Lan Maryam, Ora suci, kabeh suci, kabeh suci, "Wadon Duka, Duka"? Dosa!
Ing ngisor iki minangka gravitasi dosa! Lan kepiye kita ngurmati dosa? A trifle, bab sing ora pati penting! Nalika Raja Prancis, St Louis IX, isih enom, ibune, Putri Kastil Putih, nggawa dheweke menyang kapel keraton lan, ing ngarep Yesus Eucharistic, ndedonga kaya iki: «Gusti, yen Luigino sandi kudu ngresiki awake dhewe sanajan karo Mung dosa fana, nggawa saiki menyang Swarga, amarga aku luwih seneng nemoni dheweke mati tinimbang nindakake dosa ala sing kaya ngono! ». Iki sejatine wong Kristen sejatine nggayuh dosa! Iki kok dadi akeh para martir kanthi wani martir, supaya ora gawe dosa. Pramila kathah tiyang ingkang nilar dunya lan mundur kesepian supados gesang ing pertapa. Iki mulane Wong Mursid ndedonga akeh supaya ora nyinggung karo Gusti, lan supaya tresna luwih akeh: tujuane "pati luwih becik tinimbang nglakoni dosa"!
Mulane dosa serius minangka piala sing paling gedhe sing bisa ditindakake; iku kacilakan sing paling nggegirisi sing bisa kelakon, mung mikirake manawa kita nemahi bebaya kelangan swarga, papan kebahagiaan sing abadi, lan nggawe kita terjun ing neraka, papan siksa sing abadi.
Kanggo ngapura kita kanggo dosa serius, Yesus Kristus netepake Sakramen Pengakuan. Ayo njupuk kauntungan saka iku kanthi ngakoni asring.

2 - Sembilan Dina Jumuah wulan

Jantung saka Gusti Yesus tresna kita tanpa wates lan pengin ngirit kita kanthi biaya apa wae, supaya kita bakal slamet slamet ing swarga. Nanging kanggo ngurmati kebebasan sing diwenehake, kita kepengin kolaborasi, dheweke mbutuhake koresponden kita.
Kanggo nggawe kawilujengan abadi gampang banget, dheweke nggawe kita, liwat Santa Margherita Alacoque, janji sing luar biasa: «Ing kelebihan saka Rahmat Ingsun, Aku janji sampeyan yen Gustiku sing Maha Kuasa bakal mugia sih-rahmat saka mratobat pungkasan kanggo kabeh wong sing dheweke bakal komunikasi ing dina Jumuah pertama wulan kanggo sangang wulan berturut-turut. Dheweke ora bakal mati amarga kacilakan utawa ora nampa Sakramen Suci, lan ing wektu sing terakhir iki Atiku bakal dadi papan sing aman ».
Janji sing luar biasa iki disedhiyakake kanthi temenan dening Paus Leo XIII lan ngenalake Paus Benediktus XV ing Bull Apostolik kanthi Margherita Maria Alacoque diisytihake minangka Saint. Iki bukti sing paling sah saka keasliane. Gusti Yesus miwiti janjine nganggo tembung-tembung iki: "Aku janji sampeyan" supaya kita ngerti yen, amarga iku sih-rahmat sing luar biasa, dheweke kepengin nindakake tembung ilahi, sing bisa nggawe kapercayan paling aman, sejatine Injil St Matius (24,35) , XNUMX) Dheweke ujar: "Langit lan bumi bakal sirna, nanging tembungku ora bakal sirna."
Dheweke banjur nambahi "... yen luwih saka Rahmat Atiku ...", kanggo nggawe kita nggambarake manawa ing kene dadi pitakonan sing luar biasa banget, mula bisa uga ana saka keluwesan sing sejati.
Supaya kita yakin manawa dheweke bakal netepi janjine kanthi rega apa wae, Yesus ujar manawa sih-rahmat sing luar biasa iki bakal menehi "... sing Maha Kuwasa Tresna Atine ».
«... Dheweke ora bakal mati amarga kacilakananku ...». Kanthi tembung-tembung kasebut, Yesus janji yen dheweke bakal nggawe wayahe pungkasan urip ing bumi sing cocog karo negara sih-rahmat, sing kita bakal slamet slamet ing swarga.
Kanggo wong-wong sing meh ora mokal yen kanthi cara sing gampang (yaiku Sabanjure saben Jumuah wulan pisanan kanggo 9 wulan berturut-turut) siji bisa entuk sih-rahmat luar biasa saka pati sing apik lan mulane rasa seneng ing Surga sing abadi, dheweke kudu nganggep manawa tegese gampang lan sih-rahmat luar biasa iki yaiku "Rahmat Tanpa wates lan Katresnan sing Maha Kawasa".
Iku bakal nyenyamah mikir babagan kemungkinan Yesus ora bakal netepi pangandikane. Iki uga bakal kaleksanan kanggo wong sing, sawise nggawe sangang Komuni ing sih-rahmat, dikalahake dening panggodha, diseret dening kesempatan ala lan ngatasi kelemahane manungsa, kudu kesasar. Pramila kabeh plot sétan kanggo nyopot jiwa kasebut saka Gusti Allah bakal diganggu amarga Gusti Yesus kersa, yen prelu, kudu nindakake mukjijat, saengga dheweke sing nindakake kanthi becik ing Sembilan Jumuah Pisanan bakal disimpen, sanajan kanthi tumindak sing sampurna , kanthi tumindak katresnan sing digawe nalika wutuh urip ing kadonyan.
Apa tujuan sing kudu ditindakake 9 Komuni?
Ing ngisor iki uga ditrapake kanggo Lima dina Sabtu pisanan. Komunikasi kudu digawe ing sih-rahmat Gusti Allah (yaiku tanpa dosa serius) kanthi kekarepan kanggo urip kaya wong Kristen sing apik.

1) Sing jelas manawa ana sing nindakake Komuni ngerti yen dheweke ana ing dosa fana, ora mung dheweke ora bakal ngamanake Swarga, nanging kanthi ora nyalahake Rahmat Ilahi, dheweke bakal nggawe awake dhewe pantes diukum, amarga, tinimbang ngurmati Jantung Yesus bakal ngganggu dheweke kanthi dosa sakti sing paling serius.

2) Sapa waé sing nindakaké Komuni kanggo ngamanake swarga lan banjur bisa nglalekake awake ing dosa, bakal nduduhake kanthi niat ala iki bakal dilampirake ing dosa lan akibat saka Komunitas, kabeh bakal dadi suci lan mulane ora entuk Janji Agung ing Jagad Suci lan bakal dikutuk ing neraka.
3) Sapa sing kanthi tujuan sing bener wiwit tumindak kanthi becik (yaiku, ing sih-rahmaté Gusti) Komuni lan banjur, amarga kesalahan manungsa, kadhang-kadhang mlebu dosa serius, mula, yen mratobat saka tiba, bali menyang sih-rahmat Gusti Allah Pengakuan lan terus nindakake Komunikasi liyane sing dijaluk, mesthi bakal entuk Janji Agung Jantung Yesus.
Welas asih tanpa wates Jantung Yesus karo Janji Agung 9 Jumuah Pisanan kepengin menehi kunci emas sing siji dina bakal mbukak lawang Swarga kanggo kita. Kasedhiya kanggo njupuk kesempatan saka sih-rahmat luar biasa sing ditawakake karo Gusti kang gaib, sing tresna karo katresnan lan tanpa wates katresnan.

3 - 5 Dina Sabtu pisanan wulan

Ing Fatima, ing penampilan kaping pindho tanggal 13 Juni 1917, Maha Berkas, sawise janji janjinehe para untung sing bakal nggawa Francis lan Jacinta menyang Swarga, nambah ngowahi maneh menyang Lucia:
«Sampeyan kudu tetep luwih suwe ing kene, Yesus pengin nggunakake sampeyan kanggo nggawe aku dikenal lan ditresnani».
Wiwit dina iku udakara udakara sanga taun lan ing tanggal 10 Desember 1925 ing Pontevedra, Spanyol, ing ngendi Lucia dadi wong anyar, Yesus lan Maryam netepi janji kasebut lan mulang supaya dheweke luwih dikenal lan nyebar ing jagad iki. pengabdian kanggo Heart Immaculate Maryam.
Lucia ndeleng jabang bayi Yesus katon ing sandhinge Ibu Suci sing lagi nyekel kulit lan dikepung dening eri. Gusti Yesus ngendika marang Lucia: «Ati tresna ati ing Ibu sing Maha Suci. Iki diubengi eri kanthi wong-wong sing ora mratobat ngusir dheweke saben wektu lan ora ana sing nyuwek sawetara wong-wong mau kanthi tumindak penolakan ».
Banjur kandha karo Maria sing ujar: «Heh, anakku, deleng Atiku dikepung dening eri lan wong-wong sing ora mursid terus-terusan ngusir dheweke kanthi nyenyamah lan memuji. Paling ora nyoba nglipur aku lan ngumumake jenengku: «Aku janji bakal nulungi wektu mati kanthi kabeh sih-rahmat sing dibutuhake kanggo kawilujengan abadi kabeh wong sing Setu Pisanan limang wulan berturut-turut, ngakoni, komunikasi, waca rosary, lan dheweke terus nggawe perusahaan sajrone seprapat jam meditasi ing misteri rosary kanthi tujuan kanggo menehi aku tumindak replek ».
Iki minangka Janji Agung Jantung Maryam sing gabung karo ati saka Gusti Yesus kanggo njaluk janjine saka Gusti Kang Maha Suci, syarat-syarat ing ngisor iki dibutuhake:
1) Pengakuan - digawe sajrone wolung dina lan luwih, kanthi tujuan ndhelikake pelanggaran sing ditindakake ing Jantung Maryam sing Ora Murus. Yen sampeyan lali ing pratelan kasebut kanggo nggawe niat iki, sampeyan bisa ngrumusake ing pratelan ing ngisor iki, nggunakake kesempatan pertama sampeyan kudu ngakoni.
2) Komuni - digawe ing dina Sabtu pisanan lan 5 wulan berturut-turut.
3) Rosary - mratelakake, paling ora bagean katelu, saka makutha ros medhia ing misteri.
4) Meditasi - seprapat jam meditasi ing misteri rosary kasebut.
5) Komuni, semedi, maos rosary, kudu ditindakake kanthi tujuan Pengakuan, yaiku kanthi tujuan ndhelikake kesalahan sing ditindakake kanggo Heart Immaculate Maryam.

4 - Kinerja saben dina Tre Ave Maria

Saint Matilde saka Hackeborn, nunung Benediktus sing tilar donya taun 1298, mikir kanthi wedi mati, ndedonga marang Our Lady kanggo mbantu dheweke. Tanggepan saka Ibu Gusti sing paling nyenengake: «Ya, aku bakal nindakake apa sing sampeyan panjaluk, anakku, nanging aku njaluk sampeyan ucapake kanthi nyata Tre Ave Maria saben dina: sing pertama ngaturake matur nuwun marang Rama Abadi amarga ndadekake kula maha agung ing Swarga lan ing bumi; nomer loro kanggo ngurmati Putraning Allah amarga menehi ilmu lan kawicaksanan kaya ngono kanggo ngluwihi wong-wong mursid kabeh lan ujar kabeh Malaikat, lan amarga ngepung aku karo kamulyan kaya kanggo madhangi kabeh Swarga minangka srengenge sing sumunar; nomer telu kanggo ngurmati Roh Suci amarga wis nyemburake sih katresnan sing paling kuat ing atiku lan nggawe aku apik lan luwih becik, sawise Gusti, aku dadi paling manis lan paling penyayang. Lan ing kene ana janji khusus Lady Kita sing sah kanggo kabeh wong: «Ing wayah seda, aku:
1) Aku bakal ngrampungake sampeyan lan mbusak pasukan diabolis;
2) Aku bakal nyirnakake sampeyan kanthi entheng saka iman lan kawruh supaya iman sampeyan ora digodha dening ora nggatekke; 3) Aku bakal nulungi sampeyan nalika jam liwat sampeyan kanthi nyemprotake Katresnan Ilahi menyang jiwamu, supaya bisa menang ing sampeyan supaya bisa ngganti saben paukuman pati lan pait dadi kelembutan sing gedhe "(Liber specialis gratiae - p. I chap. 47 ). Janji khusus Maryam njamin telung perkara:
1) ngarsane ing titik pati kanggo nglipur kita lan njaga setan adoh karo panggodha;
2) lampu saka iman sing akeh supaya ora nggodha panggodha sing nyebabake kita ora nggatekake agama;
3) ing sajroning urip sing abot banget, Maria sing Maha Suci bakal ngisi rasa sayang marang Gusti Allah sing akeh banget, supaya kita ora ngrasakake rasa lara lan pait pati.
Akeh wong-wong Santo, kalebu Sant'Alfonso Maria de Liquori, San Giovanni Bosco, Padre Pio saka Pietralcina, minangka para ilat sing sregep babagan pengabdian kanggo Three Hail Marys.
Ing praktik, kanggo njupuk janji ing Madonna, cukup kanggo mbahas esuk utawa sore (luwih enak lan awan) Tre Ave Maria miturut niat sing diandharake dening Maria ing Santa Matilde. Pujian kanggo nambah pandonga ing St. Joseph, wong sing tiwas kanthi mati:
«Salam, Yusuf, kanthi sih-rahmat, Gusti bakal nunggil karo sampeyan, sampeyan rahayu ing antarane wong lan rahayu yaiku woh saka Maria, Yesus. , saiki lan ing wektu séda. Amin
Ana wong sing bisa uga mikir: yen kanthi maca saben dina Hail Marys saben dina, aku bakal nylametake dhewe, mula aku bakal terus terus dosa kanthi tenang, mula aku bakal nylametake aku!
Ora! Kanggo mikir iki bisa diapusi dening Iblis.
Jiwa sing bener ngerti yen ora ana sing bisa disimpen tanpa koresponden gratis kanggo sih-rahmat Gusti Allah, sing ngajak kita kanthi alon-alon nindakake kabecikan lan uwal saka piala, kaya sing diwulangake dening St. Augustine: «Sapa wae sing nyiptakake sampeyan tanpa sampeyan, ora bakal nylametake sampeyan tanpa sampeyan ".
Praktek saka Three Hail Marys minangka cara sing entuk sih-rahmat sing dibutuhake kanggo kabecikan kanggo nuntun urip Kristen lan mati ing sih-rahmat Gusti Allah; tumrap wong dosa, sing ora luput, yen kanthi sabar terus-terusan maca saben Hail Marys saben dina, enggal sadurunge, seda, dheweke bakal entuk sihungan konversi sing tulus, yaiku mratobat sing bener lan mula bakal disimpen; nanging kanggo wong-wong dosa, sing maca Tiga Hail Marys kanthi tujuan sing ala, yaiku terus nglanjutake urip dosa kanthi pangarep-arep kanggo nylametake awake dhewe kanggo janji Lady Kita, iki, pantes nampa paukuman lan dudu sih-rahmat, mesthi ora bakal terus-terusan sajrone bacaan kasebut. saka Three Hail Marys lan mulane dheweke ora bakal entuk janji ing Maryam, amarga dheweke janji kasebut khusus supaya ora nyalahake rahmat ilahi, nanging mbantu kita terus-terusan ngucapake sih-rahmat nganti mati; kanggo mbantu kita ngrusak ranté sing njiret kita menyang Iblis, ngowahi lan entuk kabahagiaan Surga sing abadi. Sawetara bisa uga negesake manawa ana diskriminasi gedhe kanggo entuk kawilujengan abadi kanthi bacaan saben dinane saka Three Hail Marys. Uga ing Kongres Marian Einsiedeln ing Swiss, Rama G. Battista de Blois mangsuli mangkene: "Yen iki tegese ora cocog karo tujuan sing pengin sampeyan nggayuh (keslametan langgeng), sampeyan mung kudu njaluk pratelan saka Virgin Suci sing ngewenehi dheweke karo janjine khusus. Utawa luwih becik, sampeyan kudu ngetrapake manawa Gusti Allah sing wis menehi kekuwatan kaya ngono. Kejabi, apa ora kalebu kabiasaan Gusti kanggo nggumunake mukjijat kanthi cara sing paling gampang lan paling ora disenengi? Gusti Allah minangka penguasa mutlak kanggo hadiah. Lan Permaisuri sing Maha Suci, kanthi kekuwatan syafaat, nanggapi ora ana gandhengane karo penghormatan cilik, nanging proporsi karo katresnan minangka Ibu sing alus banget. - Kanggo alesan iki, Abdi Dhewe sing Maha Mulia, Luigi Maria Baudoin nulis: «Waca Tandha Hail Tiga saben dina. Yen sampeyan setya mbayar penghormatan iki kanggo Maryam, aku janji sampeyan Surga ».

5 - Katekisme

Prentah pisanan "Sampeyan ora bakal duwe Gusti Allah liyane ing njaba aku" supaya kita dadi agama, yaiku percaya marang Gusti Allah, tresna marang dheweke, ndedonga lan ngabekti marang dheweke, mung siji lan sejati, Pencipta lan Gusti kabeh. Nanging kepiye carane bisa ngerti lan tresna marang Gusti Allah tanpa ngerti sapa dheweke? Kepiye carane wong bisa ngladeni, yaiku, kepiye carane bakal ditindakake yen angger-anggering Toret ora disepelekake? Sapa sing mulang kita babagan Gusti Allah, sifat, kesempurnaan, pakaryan, misteri sing ana ing awake? Sapa sing nerangake karsane kanggo kita, sing nuduhake angger-anggering Toret? Katekisme.
Katekisme minangka komplek kabeh sing kudu dingerteni dening wong Kristen, kudu diprayogakake lan nindakake Kraton Swarga. Wiwit Katekisma Gréja Katulik sing anyar banget kanggo Kristen sing prasaja, dianggep cocog, ing bagean papat buku iki, kanggo nglaporake babagan Katekisme sing ora ana ing jaman biyen saka St Pius X, cilik sithik nanging - kaya sing dingerteni. filsuf Prancis sing apik, Etienne Gilson "apik banget, akurasi lan akurat sing sampurna ... sawijining teologi sing konsentrasi cukup kanggo viaticum kabeh urip". Mangkono puas (lan matur nuwun marang Gusti sing isih akeh) sing duwe ajine lan nyenengake.