PUTRA AKAN DITANGGUP dening Don Giuseppe Tomaselli

INTRODUZIONE

Krungu pati, neraka lan kabeneran liyane ora mesthi nyenengake, utamane kanggo sing pengin seneng urip. Nanging kudu mikir babagan iki! Saben uwong seneng mlebu Swarga, yaiku kanggo rasa seneng sing abadi; Nanging, sampeyan uga kudu mikir babagan bebener tartamtu, amarga rahasia gedhe kanggo nylametake jiwa, yaiku mikirake sing anyar, yaiku apa sing nunggu kita sawise mati. Elinga sing anyar, mangkono pangandikane Pangeran, lan sampeyan bakal ora nglakoni dosa ing salawas-lawase! Kedokteran narkoba, nanging menehi kesehatan. Aku panginten kanthi becik nindakake pakaryan babagan Pengadilan Ilahi, amarga iki minangka salah sawijining sing paling anyar sing paling gemeter karo nyawa lan aku mikir bakal migunani kanggo akeh jiwa liyane. Aku bakal ngatasi cara khusus karo Pengadilan Pungkasan, amarga ora dingerteni kaya sing dikarepake saka wong-wong.

Wungune wong mati, sing bakal nemoni paukuman iki, yaiku kedadeyan anyar sing nggegirisi kanggo jiwa-jiwa tartamtu, kaya sing dakkandhakake ing Kementrian Suci.

Muga-muga bisa sukses kanthi pitulung saka gaib.

ING WUANG Urip?

Sing wis lair ... kudu mati. Sepuluh, rong puluh seket ... umur satus taun, aku pancen soflo. Nalika wayahe pungkasan kedadeyan kadonyan wis teka, katon maneh, kita kudu ujar: Urip manungsa ing bumi cekak!

Apa urip ing ndonya iki? Perjuangan terus kanggo njaga orane lan nolak tumindak ala. Jagad iki diarani "lebak tangis", sanajan sawetara sinar sing bungah banget lan bungah banget nggawe manungsa.

Penulis nemokake awake atusan lan atusan kali ing amben sing tiwas lan entuk kesempatan kanggo mikir kanthi serius babagan kabecikan donya; Dheweke weruh uripe enom wis mati lan ngalami bau busuk. Sampeyan bener yen sampeyan wis biasa kanggo kabeh, nanging kedadean tartamtu biasane nggawe kesan.

Aku pengin sampeyan nonton, utawa maca, ngilangake sawetara wong saka pemandangan donya.

KANGGO
Kraton sing apik; sing apik: villa ing ngleboke.

Sawijining dina omah iki dadi kawigaten wong sing seneng-seneng, amarga ngentekake wektu dolanan, dolanan lan dolanan.

Saiki adegan wis diganti: pemilik wis lara nemen lan nglawan pati. Dokter ing amben ora ngidini dheweke nglipur. Sawetara kanca sing setya ngunjungi dheweke, pengin kesehatan; anggota kulawargane ndelok dheweke kanthi cemas lan ngeculake tangis. Kangge, sing nandhang lara meneng lan diamati nalika meditasi; dheweke ora nate katon ing urip kaya ing wektu kasebut: kabeh dadi panguburan.

Dadi, ujar wong miskin marang awake dhewe, aku mati. Dokter ora ngandhani, nanging nggawe dheweke njajal. Aku bakal enggal mati! Lan bangunan iki? ... Aku kudu ninggalke! lan kasugihanku? ... Dheweke bakal menyang wong liya! Lan kesenengan? ... Dheweke rampung! ... Aku bakal mati ... Dadi enggal aku bakal dipaku ing kothak lan digawa menyang kuburan! ... Uripku wis dadi impen! Mung memori sing isih ana!

Nalika mikir, Imam mlebu, ora diarani dening wong liya nanging dening sing apik. Apa sampeyan pengin, dheweke kandha, bisa dirawuhi karo Gusti? ... Apa sampeyan mikir duwe nyawa kanggo disimpen!

Wong sing tiwas duwe ati kanthi kepenak, awak ing spasms lan ora kepinginan banget apa sing didhawuhi Imam.

Nanging, supaya ora sopan lan ora ninggalake kesan yen nolak pariwara agama, dheweke ngaku Menteri Gusti Allah ing sisih turu lan luwih ora bisa uga kelangan rasane saka apa sing disaranake.

Sauntara kuwi, piala saya tambah elek lan ambegan dadi luwih angel. Kabeh mripate wong-wong sing wis ana ing kene katon menyang ambegan. Dheweke wis mati! ujare dokter. Apa gerah ing sajroning kulawarga! ... Pira sesambungane!

Ayo mikir babagan mayit kasebut kandha yen ana wong.

Nalika sawetara menit sadurunge awak kasebut minangka tujuan kanggo ngrawat lan dikuculake kanthi lembut dening wong sing intim, sanalika jiwa tiwas, awak kasebut gumrug; sampeyan ora bakal pengin ndeleng, nyatane ana sing ora wani nyetel sikil ing ruangan kasebut.

A bandage diselehake ing sisih rai, supaya pasuryan tetep kurang cacat sadurunge kaku; dheweke nempatake awak kasebut ing pungkasan lan ana ing amben kanthi tangan ing ndhuwur dada. Sekawan lilin diselehake ing saubenge lan saengga kamar panguburan disiyapake.

Ayo, manungsa, nggawe refleksi sing sehat ing mayit sampeyan, bayangan sing mbok menawa sampeyan ora nate urip sadurunge lan sampeyan bisa entuk manfaat banget!

REFLEKSI
Kowe ning ngendi, Pak sugih, kanca-kanca saiki?

Sawetara ing instan iki bisa uga ana ing antarane hobi, ora weruh nasib sampeyan; liyane ngenteni karo sedulur ing ruangan liyane. Sampeyan dhewe mung ... ana ing amben! ... Mung aku caket karo sampeyan!

Sandhangan sampeyan sing rada mbengkongake wis ilang kebanggaan lan kebanggaan umume! Rambute, obyek tanpa guna lan sedina maneh dadi wangi, ramping lan ora kepenak! Mripatmu dadi nembus lan rakulino kanggo dhawuhe ... gondho nganti pirang-pirang taun ing laku maksiat, isin ditekani barang lan wong liya ... mripate saiki dadi kurang, glassy lan setengah ditutupi kelopak mata!

Telinga incartapécorite liyane. Dheweke ora krungu swara pujian maneh! ... Dheweke ora bisa ngrungokake maneh pidato sing skandal! ... Akeh sing wis krungu!

Cangkem sampeyan, wong, sampeyan bisa ndeleng luh sing saya lebet lan meh banting, ora ana gandhengane karo untune sing slobber. Sampeyan nggawe akeh karya ... Sumpah, bisik-bisik lan muntah-muntah ... Biwir, abang lan meneng ... njero ruangan njero lampu sing ringkih ... Crucifix ing tembok ... sawetara kothak sing diselehake ing kene lan ana ... Pemandangan sing ora nyenengake! Ah! yen wong mati bisa ngomong lan nyatakake kesane ing wengi pisanan sing dihabiskan ing Perkuburan!

Sapa kowe, bendara kaya ngono, sinten sampeyan sing duwe pakurmatan cedhak karo aku?

Aku buruh miskin, sing urip ing buruh lan tiwas amarga kecelakaan! ... Banjur pindhah saka aku, sing dadi salah siji sing paling sugih ing kutha! ... Pindhah langsung, amarga sampeyan stinky lan aku ora bisa nolak! ... Sadulur, misale yen wong liya ujar, kita. saiki perkara sing padha! Ana jarak antara sampeyan lan aku ing njaba kuburan; ing kene, ora! Sing padha ... bau sing padha ... cacing padha! ...

Esuke, nalika jam esuk, sawetara liang disiapake ing Camposanto gedhe; peti mati dicopot saka simpenan lan digawa menyang situs kuburan. Wong miskin dikubur tanpa upacara, kajaba restu sing diwenehake pari. Pangéran sing sugih isih kudu nimbang, sing bakal dadi sing terakhir. Kagem kulawarga almarhum, kalih rencang teka nemoni jenazah kasebut sadurunge dikubur. Coffin mbukak lan bangsawan sing wis tiwas katon katon. Kanca loro mau njupuk kekerasan kanggo ndelok dheweke lan langsung mrentahake supaya nutup kasus kasebut. Dheweke getun amarga target! Pembubaran mayit wis diwiwiti. Pasuryane gedhe banget lan bagian ngisor, saka irung mudhun, disemprotake karo getih putrid, sing metu saka irung lan tutuk.

Peti mati wis mudhun; para buruh padha nutupi bumi; rauh para pekerja liyane bakal nyelehake tugu sing indah.

Heh wong mulya, kene ana ing pangkon bumi! Kalah ... ngawula daging gandum sampeyan menyang cacing! ... Suwe-suwe balunge bakal pulsa! Apa sing dikandhakake Sang Pencipta marang wong sing kapisan wis dingerteni sampeyan: Elingi, wong, yen sampeyan bledug lan bledug sampeyan bakal bali maneh!

Kanca loro mau, karo spek mayat sing ana ing pikirane, kanthi mikir mikir karo Camposanto. Nalika lagi bisul, ana sing ngucapake. Para rawuh ingkang minulya, apa sing bisa kita lakoni! ... Mangkono uga urip! Sampeyan ora maneh ngerti kanca kita! ... Kita lali kabeh! ... Cilaka yen kita arep mikir babagan apa sing dakdeleng!

RESOLUSI HOLY
Wah, para pamaca, gambaran pucat ing pemakaman bisa uga sampeyan sithik. Sampeyan bener! Nanging, entuk kesempatan kanggo kesan sehat kanggo njupuk resolusi urip sing luwih apik! Kanggo kabeh, panginten babagan pati iku motif kanggo ngungsi kedadeyan serius; ... amarga menehi awake dhewe menyang praktik Agama Suci ... kanggo nyingkirake awake dhewe ing jagad lan obyek sing apik banget!

Malah ana uga Wong Mursid. Antarane wong-wong mau kita kelingan ana bangsawan saka Count Spanyol, sing kudu nyawang mayit saka Ratu Isabella sadurunge dikubur; dheweke rumangsa rame banget, yen mutusake kanggo ninggalake kesenengan pengadilan, menehi awake mursid lan ngaturake awake menyang Gusti. Kebutuhan, dheweke miwiti saka urip iki. Iki San Francesco Borgia sing apik.

Lan apa sing kudu diputusake? ... Sampeyan ora duwe apa-apa sing bener kanggo urip sampeyan? ... Apa sampeyan ora ngeling-eling awak kanthi mbuwang jiwa? ... Apa sampeyan ora ngilangi pikiran sehat sampeyan? ... Elinga yen sampeyan kudu mati ... lan sampeyan bakal mati nalika sing kurang dipikirake ... Dina iki ing gambar, sesuk ing kuburan! ... Ing jaman saiki, sampeyan urip kaya yen ora bakal mati ... Badanmu bakal rot ing ngisor lemah! Lan jiwa sampeyan, sing kudu urip ing salawas-lawase, kenapa sampeyan ora ngurus?

JUDGENTAS KHUSUS
Bener
Sanalika wong sing lara, nuli tangi, ana sing ngucapake: Dheweke wis mati ... kabeh wis entek!

Ora kaya ngono! Yen panguripan kadonyan wis urip, urip langgeng semono uga jiwa utawa jiwa wis diwiwiti.

Kita digawe saka jiwa lan awak. Jiwa minangka prinsip penting sing ditresnani dening manungsa, kepengin apik lan bebas tumindak, mulane tanggung jawab marang tumindake. Kanthi jiwa awak awak nindakake kabeh fungsine kanggo asimilasi, tuwuh lan krasa.

Badhe minangka alat jiwa; anggere diwenehi, kita duwe awak kanthi efisiensi; sanalika iku godhong, kita wis tiwas, yaiku, awak dadi layon, ora sensitif, ditebus kanggo bubar. Badan ora bisa urip tanpa nyawa.

Jiwa, sing digawe kanthi citrane ilmiah lan citrane, digawe dening Allah kanthi tumindak konsepsi manungsa; sawise manggon ing sawetara wektu ing bumi, dheweke bali menyang Gusti Allah supaya diadili.

Paukuman Ilahi! ... Ayo, wong sing maca, ora bisa dianggep penting banget. Aku ora nate pindhah, utawa maca; pikirane Pengadilan, Nanging, bisa mindhah aku. Aku ngomong iki supaya sampeyan ngetutake topik sing bakal dakarepake.

KANGGITAN DIVIN
Sawise awak mati, jiwa terus urip; Iki bebener iman sing mulang kita dening Yesus Kristus, Gusti Allah lan manungsa. Amarga Panjenengane ngandika: Aja wedi marang sing mateni awak; Nanging wedi marang Panjenengane sing bisa kelangan awak lan jiwamu! Lan ngomong babagan wong sing mikirake mung kadonyan, sing duwe kasugihan, Dheweke ujar: Kuciwa, bengi sampeyan bakal mati lan nyawamu bakal dijaluk! Sepira sampeyan wis nyiapake sapa? Nalika dheweke wis mati ing salib, dheweke kandha marang maling sing becik: Dina iki sampeyan bakal melu Aku ing swarga! Ngomong babagan epulone sing sugih, dheweke negesake: Wong sugih wis mati lan dikubur ing neraka.

Pramila, sanalika jiwa ninggalaken awak, tanpa sela manawa nemoni awake dhewe sadurunge ana kalanggengan. Yen dheweke bebas milih, mesthi wae bakal mlebu swarga, amarga ora ana wong sing pengin mlebu neraka. Dadi hakim sing dibutuhna nemtokake panggonan sing langgeng. Hakim iki yaiku Gusti Allah dhewe lan persis Yesus Kristus, Rama Rama Rama Swarga. Gusti Allah nrésnani: Bapaké ora ngadili wong siji-sijia, nanging saben pengadilan wis mutusaké marang Sang Putra.

Guilts katon gemetak ing ngarsane hakim kadonyan, krasa adhem lan malah bakal mati.

Nanging wong sing kudu diadili wong liya. Lan apa sing bakal kedadeyan nalika jiwa katon ing ngarsane Gusti Allah nampa ukuman sing ora bisa ditrapake kanggo kabeh kalanggengan? Sawetara Santo sing gemeter amarga mikir babagan penampilan iki. Dipuncritani babagan biksu, sing wis ndeleng Gusti Yesus Kristus tumindak ngadili dheweke, wedi banget, rambuté dumadakan dadi putih.

St John Bosco sadurunge mati. ing ngarsane Kardinal Alimonda lan sawetara Penjual, dheweke wiwit nangis. Napa sampeyan nangis? takon Kardinal. Aku mikirake paukuman saka Gusti Allah! Ora let suwe aku bakal tampil ing ngarsane lan aku kudu nggarap kabeh! Ndedonga kanggo kula!

Yen iki ditindakake dening Wong-Wong Mursid, apa sing kudu kita lakoni sing duwe kalbu kanthi ati saya lara?

KANGGO INI JUDGED?
Dokter Gréja Suci mulang yen Paukuman Khusus bakal ana ing papan sing ana kedadeyan mati. Iki bebener sing elek! Kanggo mati nalika dosa ditindakake lan muncul ing ngarsane Hakim Agung sing gelo!

Pikirane, ya wong Kristen, bebener iki nalika nggodha sampeyan! Sampeyan pengin nindakake tumindak ala ... Lan yen sampeyan tiwas nalika iku? ... Sampeyan nindakake dosa sing akeh banget ing kamar sampeyan ... ing ndhuwur amben kasebut ... Apa sampeyan mikir yen sampeyan bakal mati ing amben kasebut lan ing kana, sampeyan bakal bisa ndeleng Hakim Tuhan! ... Mulané, utawa nyawa sampeyan? Kristen, sampeyan bakal diadili dening Gusti Allah ing omahmu dhewe, yen pati nemoni kowe!

DOKTOR CATHOLIK
Paukuman sing wis ngalami jiwa kasebut sawise kadaluwarsa, diarani "spesifik" kanggo mbedakake saka apa sing bakal kedadeyan ing pungkasan donya.

Ayo menyang Judgment Khusus, kanthi sabisa. Kabeh bakal kelakon sakloron, kayata St Paulus; Nanging, kita nyoba nggambarake pangembangan adegan kasebut ing sawetara rincian sing luwih menarik. Aku ora nemoni adegan Pengadilan iki; wong-wong kuwi wong-wong Mursid sing nggambarake, kanthi Sant'Agostino ing endhas, didhukung dening tembung-tembung Suci Suci. Luwih becik mbabarake piwulang Katulik babagan ukum Hakim sing paling dhuwur: «Sawise pati, yen nyawa ana ing sih-rahmat Gusti Allah lan tanpa sisa dosa, banjur menyang Swarga. Yen ana ing kawirangan Allah, dheweke banjur mlebu neraka. Yen dheweke isih duwe utang sing dibayar karo Kaadilan Ilahi, dheweke lunga menyang Purgatory nganti dheweke pantes mlebu swarga. "

SUKU UNHAPPY
Ayo dadi seksi, para pamaca, nemoni paukuman manawa jiwa Kristen ngalami seda, sing, sanajan wis nampa Sakramen Suci kaping pirang-pirang, ananging nyebabake urip sing wis diiris ing kene kanthi kesalahan rusak lan dosa kanthi pangarep-arep supaya disimpen padha, mikir mati paling ora ing sih-rahmat saka Gusti Allah, sayangé dheweke kejiret mati nalika ing dosa fana lan saiki dheweke saiki ana ing ngarsane Hakim Abadi.

KANGGO
Hakim Yesus Kristus ora dadi Bocah cilik saka Betlehem, Mesias manis sing mberkahi lan ngapura, Lamb sing lembut sing tiwas ing Calvary tanpa mbukak cangkeme; nanging dheweke minangka Singa Yehuda sing bangga, Gusti sing mulya banget, sadurunge Roh Kudus paling milih sujud lan kekuwatan infernal gonjang-ganjing.

Para nabi piye wae nyawang Hakim Ilahi ing wahyu kasebut lan menehi gambar. Dheweke nggambarake Kristus Hakim kanthi pasuryane sumorot kaya srengenge, lan mripate nyala kaya geni, kanthi swara kaya swarane singa, kanthi murka kaya bruwang sing bocah wis dicolong. Bebarengan karo keadilan kanthi loro timbangan sing cocog: siji kanggo pakaryan apik lan liyane kanggo tumindak ala.

Kanggo ndeleng dheweke, wong sing duwe dosa seneng cepet-cepet nyedhaki dheweke, duwe dheweke ing salawas-lawase; iki digawe kanggo wong lan cenderung marang; nanging ditahan dening pasukan misterius. Dheweke seneng ngrusak awake dhewe utawa paling ora bisa mlayu supaya ora nyengkuyung pandelenge Gusti Allah sing dicengkok; nanging ora diijini. Nalika iku, dheweke weruh ing ngarepe tumpukan dosa sing ditindakake ing sajroning urip, setan ing sisihane, sing nggeguyu siap nyeret dheweke karo dheweke lan ndeleng ing ngisor pawon neraka sing elek banget.

Malah sadurunge nampa ukara kasebut, jiwa kasebut wis ngalami siksa sing gawat banget, amarga awake dhewe dianggep bakal dadi geni sing abadi.

Apa, jiwa bakal mikir, apa sing bakal dakkandhakake karo Hakim Ilahi, dadi sengsara banget? ... Apa patron sing kudu tak ajak dheweke? ... Oh! mboten remen kula!

ACCUSES
Nalika jiwa katon ing ngarsane Gusti Allah, tuduhan kasebut diwiwiti kanthi bebarengan. Iki sing dituduh pertama, setan! Gusti, ngandika, bener! ... Sampeyan wis ngukum aku menyang neraka amarga salah siji dosa! Jiwa iki wis nate nglakoni akeh banget! ... Gawe ngobong karo aku ing salawas-lawase! ... Duh nyawa, aku ora bakal nate ninggal sampeyan! ... Sampeyan dadi kagungane! ... Sampeyan wis suwe dadi baturku! ... Ah! tukang ngapusi lan pengkhianat! ujare nyawa. Sampeyan wis janji marang aku rasa seneng, sing nggawa tuwung kenikmatan kanggo uripku lan saiki aku ilang kanggo sampeyan! Saliyane iku, setan, kaya sing dikandhakake Saint Augustine, ngolok-olok jiwa kanggo dosa sing wis ditindakake lan kanthi kemenangan bisa ngelingake dheweke dina, wektu lan kahanan kasebut. Elingi, wong Kristen, dosa kasebut ... wong kasebut ... buku kasebut ... papan kasebut? ... Apa sampeyan kelingan kepiye sampeyan bungah babagan piala? ... Ing ngisor iki Malaikat Guardian, kaya sing diandharake dening Origen. Ya Allah, dheweke ngucapake, apa sing wis daklakoni kanggo nylametake saka jiwa iki! ... Aku wis ngenteni pirang-pirang taun nganti dheweke, kanthi ati-ati njaga dheweke ... Kepiye pikiran sing apik sing aku inspirasi! ... Ing wiwitane, nalika dheweke ora resik, dheweke ngrungokake aku. Mengko, tiba lan kesasar, dheweke dadi pekak karo swara! ... Dheweke ngerti yen iki lara ... nanging dheweke luwih seneng saran setan!

Ing jalur iki jiwa, sing disiksa karo rasa getun lan nepsu, ora ngerti sapa sing cepet-cepet nesu! Ya, dheweke bakal ujar, kesalahane iku dhewe!

THE EXAM
Pamriksan sing kuat durung rampung. Cahya saka cahya sing asalé saka Gusti Yesus Kristus, jiwa kasebut ndeleng kabeh pakaryane kanthi rinci.

«Wenehi aku akun, ujar para Hakim Ilahi, tumindak ala iki! Pira najis ing liburan umum! ... Pira-pira kekurangan tumrap wong liya ... njupuk kauntungan saka barang liya wong liya ... mbeling ing pakaryan ... ngutangi dhuwit lan nuntut luwih saka sing bener! ... Pira cidra ing perdagangan, ngganti barang lan bobote! sawise kaluputan kaya ngono? ... Sampeyan ora pengin ngapura lan sampeyan njaluk ngapura!

«Menehi akun kesalahan babagan Prentah Enam! ... Aku menehi awak sampeyan sanajan sampeyan ngladeni kanthi becik lan sampeyan malah ora najis! ... Pira kabébasan sing ora cocog karo sawijining titah!

«Kepiye piala sing ora nyenengake! ... Pira-pira kasusahan nalika enom ... ing pertunangan sampeyan ... ing manten sampeyan, sampeyan kudu mursid! ... Sampeyan mikir, wah, wong sing ora seneng, yen kabeh pancen sah! ... Sampeyan ora mikir manawa aku ndeleng kabeh lan ngelingake sampeyan babagan ngarsane kanthi sedhih!

Kutha-kutha ing kutha Sodoma lan Gomora digawe dening geni amarga saka dosa iki; Sampeyan uga bakal diobong ing neraka lan bakal menehi diskon kanggo kesenengan sing ala; sampeyan bakal ngobong awakmu dhewe, mengko awakmu uga bakal teka!

«Cekake aku ngenyek iki sing sampeyan nesu nalika sampeyan ujar: Gusti Allah ora nindakake prekara sing bener! ... Dheweke tuli! ... Dheweke ora ngerti apa sing ditindakake! ... Makhluk sing nakal, sampeyan wani nganggep Pencipta sampeyan kaya ngono! ... menehi basa kanggo memuji kula lan sampeyan wis digunakake kanggo ngala-ala kula lan nyinggung pepadhamu! ... Wenehi akun saiki para tukang fitnah ... saka muram ... saka rahasia sing wis ditampilake ... saka laknat ... saka goroh lan sumpah! ... tembung-tembung idhol sampeyan! ... Gusti, ngucapake jiwa wedi, malah ngono? ... Lan ya? Apa sampeyan durung maca ing Injilku: Saka kabeh tembung sing bakal dicritakake dening wong, dheweke bakal nyanyian aku ing dina pengadilan! ...?

"Wangsulana uga pikirane, kepinginan sing ora becik dilebokake ing pikiran ... saka pikirane gething lan seneng karo piala wong liya! ..:

"Kepiye sampeyan ngrampungake tugas ing negara sampeyan! ... Piye wae nglirwakake! ... Sampeyan wis omah-omah! ... Nanging kenapa sampeyan ora netepi kewajiban sing serius? ... Sampeyan ora gelem milih bocah-bocah sing dakkarepake! care spiritual! ... Aku dijamin sampeyan khusus wiwit lair nganti mati ... sampeyan ngerti dhewe ... lan sampeyan mbayar kula kanthi bungah banget! ... Sampeyan bisa nyimpen dhewe, lan malah! ...

«Nanging akun paling cedhak dibutuhake saka jiwa sing wis sampeyan scandal! ... Makhluk sing nakal, kanggo nylametake jiwa aku mudhun saka Swarga menyang bumi lan seda ing Salib!: .. Kanggo nyimpen siji, yen prelu, aku bakal nindakake perkara sing padha! ... Lan, sampeyan, uga nyulik nyawa karo skandal sampeyan! ... Apa sampeyan kelingan karo pidato skandal kasebut ... sadurunge prihatin kasebut ... provokasi kasebut menyang ala? ... Kanthi mangkono, sampeyan nyurung jiwa sing ora salah kanggo dosa! ... Dheweke uga mulang wong liya kanthi ala, mbantu pakaryan Iblis! ... Wenehi akun saben wong! ... Sampeyan gemeter! ... Sampeyan kudu gonjang-ganjing dhisik, mikirake tembung-tembung sing nggegirisi iki: Alaa wong-wong sing menehi skandal! Luwih becik manawa ana sawijining batu karat diikat gulu wong skandal lan tiba ing telenging segara! Gusti, ujar nyawa, aku wis gawe dosa, iku bener! Nanging dudu mung aku! ... Liyane uga makarya kaya aku! Liyane bakal duwe pangadilan dhewe! ... Jiwamu sing ilang, apa sampeyan ora ninggalake kekancan sing ala kasebut ing wektu kasebut? ... Wong, utawa wedi marang kritik, sampeyan wis salah lan ora isin yen menehi skandal ... sampeyan ngguyu. pindhah menyang jagad sing rusak amarga jiwamu sing wis rusak! Sampeyan nandhang akeh helk, kepiye sampeyan scandalized!

Gusti Kaadilan sing luar biasa, aku ngerteni manawa aku wis ora kejawab! ... Nanging eling-eling hawa nafsu sing wis ngrogol aku! ... Lan kenapa sampeyan ora njupuk kesempatan? Sampeyan malah sijine kayu ing geni! ... Kabeh nyenengake, sah utawa ora, sampeyan wis nggawe sampeyan! ...

Ing kaadilan tanpa wates sampeyan, elinga, dhuh Yehuwah, pakaryan apik sing wis daklakoni! ... Ya, sampeyan wis nindakake pakaryan sing apik ... nanging sampeyan durung nate tumindak kanggo aku! Sampeyan makarya supaya awake dhewe katon ... supaya entuk pakurmatan utawa pujian wong liya! ... Sampeyan wis nampa ganjaran sampeyan ing urip! ... Sampeyan nindakake tumindak sing apik nanging sampeyan ana ing dosa sing ala lan apa sing sampeyan lakoni ora meri! ... apa sing dielingake bodho sadurunge mati ... yen dosa sing terakhir wis narik sampeyan kabeh merit! ...

Sepira pirang-pirang, Dhuh Gusti ingkang welas asih; ing urip, sampeyan wis ngapura aku! ... Nyuwun pangapunten malah saiki! Wektu sih-rahmat wis rampung! ... Sampeyan wis nate nganiaya kaluhuranku ... lan kanggo iki sampeyan wis ilang! ... Sampeyan gawe dosa lan sampeyan bakal mati ... mikir: Gusti Allah iku apik lan ngapura aku! ... Jiwamu apes, kanthi pangarep-arepe njaluk ngapura maneh maneh kanggo ngusir aku. ! ... Lan sampeyan mlayu menyang Menteri Pendhaftaran babagan kesalahan! ... Sing ngakoni sampeyan ora bisa ditampa karo aku! ... Apa sampeyan kelingan sawetara kali sampeyan ndhelikake dosa kanthi isin? ... Nalika sampeyan ngakoni, sampeyan ora mratobat lan langsung nesu! ... Pira Pengakuane sing kurang digawe! ... Pira Komunikasi sakramen! ... Sampeyan, nyawa, dianggep apik lan alim dening wong liya, nanging aku sing ngerti sajroning ati, ngadili sampeyan minangka sesat! ...

PENTING
Sampeyan bener, dhuh Gusti, ngucapake jiwa, lan bener iku pangadilan sampeyan! ... Aku kudu nesu! ... Nanging apa sampeyan ora disenengi Gusti Allah? ... Apa sampeyan ora bakal ngeculake getihmu ing Salib kanggo aku? ... Darah propitatif iki aku njaluk aku! ... Ya, supaya dheweke ngukum sampeyan saka tatu aku! ... Lan lunga, dikutuk, adoh saka aku, ing geni langgeng, sing disiapake kanggo setan lan para pengikutnya!

Ukara ukuman abadi kasebut yaiku rasa nyeri paling gedhe kanggo nyawa sing nakal! Ukara gaib, ora owah, abadi!

Yen sampeyan ora ujar, diwenehi ukara, ing ngisor iki jiwa sing dicekel dening dhemit lan nyeret karo ngoyak menyang siksa abadi, ing antarane geni, sing ora ngobong lan ora entek. Ing endi jiwa tiba, tetep ana! Saben siksa tiba; Nanging paling gedhe, yaiku cacing, rodent worm sing ditutake Injil kanggo kita.

Yaiku NO EXAGERASI
Ing pangadilan iki aku nyatakake awakku manungsa; Nanging, kasunyatan luwih unggul tinimbang tembung manungsa. Tumindake Gusti ngadili jagad dosa bisa uga katon gedhe; nanging siji kudu mbujuk awake dhewe manawa Hakim Ilahi minangka paukuman sing abot. Iku cukup kanggo mirsani paukuman sing dikirim dening Gusti Allah kanggo manungsa amarga dosa, lan ora mung kanggo sing serius, sanajan kanggo cahya. Mangkono kita maca ing Injil Suci manawa Raja David dihukum amarga ora ana rasa cidra karo telung dina ing karajan; Nabi Semefa dikepung dening singa amarga ora setya dhawuhe Gusti Allah; Adhine Nabi Musa kena lara kusta amarga muruk tumrap sadulure. Ananias lan Sapphira, bojo lan bojone, kaukum pati kanthi cepet amarga ana goroh sing prasaja marang St Peter. Saiki, yen Gusti Allah ngadili wong-wong sing nglakoni kekasih sing sregep ora kena paukuman, apa sing bakal ditindakake karo wong-wong sing nglakoni dosa sing serius?

Lan yen ing urip kadonyan, sing biasane dadi wektu pangaksama, Gusti iku nuntut banget, apa bakal sawise mati yen ora ana maneh sih-rahmat?

Kajaba iku, cukup kanggo ngeling-eling sawetara pasemon sing diwartakake Gusti Yesus Kristus, supaya bisa ngyakinake kita babagan kesusahan, babagan keputusan.

KANGGO PARA TALENT
Wong lanang, ujar Yesus ing Injil, sadurunge ninggalake kutha kasebut, nimbali para abdi lan menehi talenta: sing lima, sing ana wong loro, saben wong miturut kemampuane dhewe. Sawise sawetara wektu dheweke bali lan pengin menehi hasil karo para abdi kasebut. Wong-wong sing nampa limang talenta teka ing ngarsané lan matur, "Dhuh, Pak, kula nampi bathi gangsal talenta! Bravo, abdi sing apik lan setya! Amarga sampeyan wis setya ing sathithik, aku bakal nguwasani luwih akeh! Ketik kabungahane gusti!

Dheweke uga ujar marang wong sing wis tampa rong talenta lan olèh dhuwit liyane.

Sapa sing nampa mung siji, banjur matur: Gusti, aku ngerti manawa sampeyan wong sengit, amarga kowe njaluk apa sing ora diwenehake lan uga ditanem apa sing ora disemoni. Amarga wedi kelangan bakatmu, aku banjur dikubur. Ing kene aku menehi kaya ngono! Wangsulane abdi sing ora adil, ujar bendara, Aku ngukum sampeyan nganggo tembung sampeyan dhewe. Sampeyan ngerti yen aku iki wong sing angel! ... Napa sampeyan ora menehi bakat ing bank lan supaya bali sampeyan bakal nampa kapentingan? ... lan dhawuh supaya abdi sing miskin kasebut diikat tangan lan sikil lan dibuwang menyang pepeteng njaba miringing untune.

Kita iki abdi. Kita wis nampa pisungsung saka Gusti Allah kanthi macem-macem: urip, intelijen, awak, bandha, lsp.

Ing pungkasan karir fana yen Donor Tinggi kita ngerti yen kita wis tumindak apik, dheweke ngadili kita kanthi apik lan menehi hadiah. Yen, yen ndeleng manawa kita durung nate tumindak kanthi becik, mula kita wis nglanggar dhawuhe lan nyinggung dheweke, mula pangadilan bakal nggegirisi: pakunjaran abadi!

GAMPANG
Lan ing kene diwenehi tandha yen Gusti iku paling adil lan ngadili dheweke ora katon pasuryan karo sapa wae; iku menehi saben wong sing kudu dibayar, preduli kanggo martabat manungsa.

Paus minangka wakil Yesus Kristus ing bumi; kamulyan luhur. Ya, dheweke uga diadili dening Gusti Allah kaya wong liya, utawa luwih angel, amarga luwih akeh sampeyan diwenehake, luwih sampeyan dibutuhake.

Supremeiffiff Innocent III minangka salah sawijining paus paling gedhe. Dheweke luwih semangat marang kamulyaning Allah lan nindakake pakaryan sing apik kanggo kabecikan jiwa. Nanging dheweke nindakake kaluputan sithik, yaiku Paus, dheweke kudu nyingkiri. Nalika dheweke tiwas, dheweke diadili dening Gusti Allah lan banjur muncul ing Saint Lutgarda, kabeh dikepungake geni lan ujar dheweke: Aku disalahake sawetara perkara lan aku dihukum Purgatory nganti dina Pengadilan Akhir!

Kardinal Bellarmino, sing banjur dadi wong suci, nggegirisi mikir babagan kasunyatan iki!

PRACTICAL FRUIT
Sepira perawatan ora dijupuk ing urusan sementara! Sing bakul lan sing ngetrapake bisnis, akeh prihatin kanggo entuk; ora puas karo iki, ing wayah sore, dheweke biasane ndeleng buku akun lan wektu-wektu nggawe perhitungan sing paling akurat lan, yen perlu, njupuk langkah. Napa sampeyan, apa wong Kristen, padha nindakake urusan spiritual, kanggo akun saka kalbu? ... Yen sampeyan ora nindakake, amarga sampeyan ora prelu njaga kawilujengan abadi sampeyan! ... Bener Gusti Yesus Kristus ujar: Anak-anak ing abad iki, ing wong apik, luwih wicaksana tinimbang bocah-bocah cahya!

Nanging yen sadurunge, o nyawa, sampeyan wis ora diabaikan, aja nganti dilalekake! Gawe majalah kalbu; Nanging, pilih wektu sing paling tentrem kanggo nindakake iki. Yen sampeyan ngerteni manawa sampeyan duwe posisi sing apik karo Gusti, tetep tenang lan turuti dalan sing sampeyan lakoni. Yen sabalikna, sampeyan ndeleng manawa ana perkara sing kudu dibenerake, mbukak jiwamu marang sawetara Imam sing sregep duwe pembebasan lan nampa alamat sing tepat babagan urip moral. Rampungake resolusi sing luwih apik kanggo urip sing luwih apik lan aja mundur! ... Sampeyan ngerti sepira gampang mati! ... Sanalika sampeyan protes golek pengadilan ing gaib!

GAMPANG KANGGO KRITUS YESUS
Yésus tresna karo Yérusalèm, kutha suci. Akeh mukjijat sing ora ditindakake! Sampeyan kudu cocog karo keuntungan sing gedhe, nanging ora. Yésus sedhih banget lan ana sawijining dina nalika nangis nasib.

Yerusalem, dheweke kandha, Yerusalem, sepira aku pengin ngumpul anak-anakmu nalika pitik nglumpukake bocah-bocah wadon ing sangisore swiwine lan sampeyan ora gelem! ... Oh! yen sampeyan ngerti persis ing dina iki, apa sing migunani kanggo katentreman! Nanging saiki didhelikake saka mripatmu. Nanging bakal ana paukuman kanggo sampeyan, kaya mbesuk dina, mungsuh bakal ngubengi sampeyan kanthi trenches, bakal ngubengi sampeyan lan nyekel anak-anakmu sing ana ing sampeyan lan ora bakal ninggalake watu nganggo watu!

He Yerusalem, he nyawa, iku gambar sampeyan. Gusti Yesus nutupi sampeyan karo keuntungan spiritual lan temporal; Nanging, sampeyan wis cocog karo rasa seneng, ngganggu dheweke. Yesus bisa uga nangis babagan nasib sampeyan, ujar: Jiwamu ala, aku tresna sampeyan, nanging ing sawijining dina, yen aku kudu ngadili sampeyan, aku kudu ngutuk sampeyan lan ngukum sampeyan neraka!

Dadi, Ngonversi, ana wektu sing apik! Kabeh Gusti Yesus ngapura sampeyan, sanajan sampeyan wis lali kabeh dosa ing jagad, yen sampeyan mratobat! Kabeh Gusti Yesus ngapura wong sing bener-bener pengin tresna marang dheweke, amarga dheweke kanthi ngapura marang Maddalena, wanita sing ngganggu, ujar dheweke: Akeh sing diapura, amarga dheweke tresna banget.

Kita kudu tresna marang Yesus ora nganggo tembung, nanging kanthi tumindak, nggayuh hukum gaib. Iki tegese supaya dheweke dadi kanca kanggo dina dina kiamat.

AKU PERLU
Aku wis omong karo kowé, sing maca; ing wektu sing padha, aku pengin mbalekake, amarga aku uga duwe jiwa kanggo nylametake lan aku kudu muncul ing ngarsane Gusti Allah. dadi properti kanggo aku ing dina laporan.

INVOKASI
Dhuh Gusti Yesus, Tebusku lan Gustiku, rungokake pandonga asor sing asale saka njero atiku! ... Aja mlebu prekara karo abdi, amarga ora ana sing bisa mbenerake awake dhewe ing ngarep sampeyan! Mikir babagan pangadilan sing ngenteni aku, aku gemeter ... lan bener banget! Sampeyan wis misahake aku saka jagad lan sampeyan nggawe aku urip ing konvensi; nanging iki ora cukup kanggo njupuk wedi saka keputusan sampeyan!

Dina iku bakal teka nalika aku bakal ninggalake jagad iki lan aku bakal ngenalake aku. Nalika mbukak buku uripku, muga-muga dikasihi! ... Aku sing nakal banget, apa sing bakal dakkandhakake nalika iku? ... Sampeyan mung bisa nylametake aku, Dhuh Raja kamulyan sing luar biasa ... Elingi, dhuh Gusti Yesus ingkang maha asih, sapa sing tak pilih. mati ing salib! Supaya ora ngirim kula ing antarane sing dikutuk! Aku kudu nampa paukuman sing ora bisa didelok! Nanging Sampeyan, Hakim mung mbales, aku njaluk pangapura saka dosa, malah sadurunge dina ujar! ... Amarga mikir babagan kasangsaran spiritual, aku kudu nangis lan rumangsa manawa pasuriku kapenuhan isin. Dhuh Yehuwah, nyuwun pangapunten tumrap tiyang-tiyang ingkang andhap asor. Aku ngerti manawa pandongaku ora pantes; Nanging sampeyan ngrungokake! Kulo nyuwun kanthi ati ingkang isin! Menehi pitunjuk sing ora dakkirim kanggo sampeyan: ora ngidini aku nglakoni dosa sejatine! ... Yen sampeyan ngerteni iki, kirim pati apa wae dhisik! ... wenehi ruangan kanggo dobel lan priksa manawa kanthi tresna lan nandhang sangsara iki ngresiki jiwa mine sadurunge aku introduce dhewe kanggo sampeyan!

Dhuh Gusti, sampeyan diarani Yesus, tegese Juruwilujeng! Mulane slamet nyawa iki! Dhuh, Gusti Ingkang Maha Suci, kawula nyadhongi dhiri, amargi sampeyan minangka papan perlindungan tiyang dosa!

JUDG UNIVERSAL
Ana wong sing tiwas. Awak wis dikubur; jiwa kasebut diadili dening Gusti Allah lan menyang ing swarga sing abadi, utawa Langit utawa neraka.

Apa maneh kabisan kanggo awak? Ora! Sawise pirang-pirang abad wis liwati ... ing pungkasan jagad, dheweke kudu mbalekake maneh lan tangi maneh. Lan bakal ngowahi nasib kanggo jiwa?

Ora! Ganjaran utawa siksa langgeng. Nanging ing pungkasaning jagad, jiwa bakal enggal ninggalake Swarga utawa neraka, kumpulake awak lan mlebu ing Pengadilan Akhir.

KENE JUDGMENT KEDUA?
Paukuman kapindho bakal katon paling gedhe, amarga ukara sing diwenehake dening Gusti Allah kanggo nyawa sawise mati ora bisa diganti. Nanging luwih trep manawa ana Pengadilan liyane, sing diarani Universal, amarga wis rampung kanggo kabeh wong sing nglumpuk. Ukara kasebut, sing bakal diucapake dening Hakim Abadi, bakal dadi konfirmasi khusus saka sing pisanan, sing ditampa ing Pengadilan Khusus.

Alasan kita dhewe nemokake alasan kenapa ana pengadilan liyane.

Kamulyaning Gus Allah
Dina iki Gusti dikutuk. Ora ana wong sing disengiti karo Ketuhanan. Pangandikane, sing tumindak terus-terusan, sanajan ing katrangan paling cilik, kanggo kabecikan makhluk, Providence sing, nanging misterius iku mesthi nggumunake, disengiti isin karo wong jahat, kaya-kaya Gusti Allah ora bisa ngwasani jagad iki, utawa wis nate nilar. kanggo awake dhewe. Gusti Allah wis lali karo kita! kaget dening akeh wong nglarani. Dheweke ora krungu maneh lan ora weruh apa-apa sing kedadeyan ing jagad iki! Napa ora nuduhake kekuwatan ing kahanan sosial serius revolusi utawa perang?

Pancen Pak Pencipta, ing ngarepe kabeh masarakat, nyatakake alesan kanggo tumindak dheweke. Saka iki, dheweke bakal entuk kamulyaning Gusti Allah, amarga ing dina Pengadilan, kabeh kabecikan bakal ngucapake kanthi swara: Suci, Suci, Kudus Pangeran, Gustine sarwa dumadi! Kamulyan kanggo wong! Pinuji rahayu!

HONOR Yesus Kristus
Putrane Gusti Allah, Gusti Yesus, sing nggawe manungsa nalika tetep dadi Gusti Allah sing sejati, ngalami ngremehake paling gedhe kanthi rawuh ing jagad iki. Kanggo wong, dheweke tunduk marang kabeh kasusahane manungsa, kajaba saka dosa; dheweke manggon ing toko minangka tukang kayu sing asor. Sawise mbuktekake ketuhanan menyang jagad kanthi akeh mukjizat, nanging amarga cemburu dheweke dipimpin ing ngarep pengadilan lan dituduh nggawe awake Putraning Allah. pundhak bunder, didhelikake karo eri, dibandhing karo pembunuh Barabbas lan ditundha; ora dikalahake dening Sanhedrin lan Praetorium nganti tiwas salib, sing paling ngremehake lan nglarani, lan ditinggal mati wuda ing antarane spasme lan penghinaan para pelaku.

Bener sing ngajeni Gusti Yesus Kristus didandani sacara umum, amarga dheweke dirasakake dening publik.

Penebus Ilahi mikir babagan repleksi sing hebat iki nalika dheweke sadurunge pengadilan; Nyatane, nalika ngomong karo para hakim, dheweke kandha: Kowe bakal ndeleng Putraning Manungsa lenggah ing sisih tengen saka pangwahe Gusti Allah lan rawuh ing mega swarga! Iki teka ing mega swarga yaiku wangsulane Gusti Yesus Kristus ing bumi ing mburi jagad iki kanggo ngadili saben wong.

Salajengipun, Yesus Kristus lan mesthi bakal dadi target wong jahat, sing kanthi instan diabolis nglawan dheweke nganggo pers lan tembung ing Gréja kasebut, yaiku Badan Mistik. Sampeyan bener yen Gréja Katulik mesthi menang, sanajan mesthi padudon; nanging cocog karo Penebus kanthi temenan bakal nuduhake awake dhewe marang kabeh mungsuh sing nglumpukake lan ngasorake dheweke ing ngarep jagad kabeh, ngukum dheweke kanthi umum.

KATAKANANAN VERSI
Sing apik trenyuh lan ala sing menang uga asring katon.

Pengadilan manungsa, nalika ujar manawa ngurmati keadilan, ora arang njajal. Kasunyatane, wong sugih, salah lan kakehan ngalahake, nyogok para majistret kanthi dhuwit lan sawise kejahatan terus urip kanthi bebas; wong mlarat, amarga dicabut sarana, ora bisa nggawe awake sing salah lan mulane dheweke nginep ing kunjara gelap. Ing dina Kiamat Pungkasan, becik yen para penasihat ala kasebut kapapar lan ora ana gandhengane sing cidra.

Juta lan pirang-pirang wong lanang, wanita lan bocah-bocah wiwit pirang-pirang abad ngalami buron getih amarga sabab Yesus Kristus. Cukup kelingan telung abad kaping pisanan kekristenan. Amfiteater sing gedhe; ewu penonton sing ngelak getih; singa lan pantter ing kendhali gedhe karo keluwen lan ngenteni mangsa ... daging manungsa. Lawang wesi mbukak amba lan kewan-kewan galak metu, cepet-cepet nglumpukake klompok-klompok Kristen sing padha mandheg ing tengah amfiteater, mati kanggo Agama Suci. Iki minangka Syuhid, sing wis dicopot saka duweke lan nggodha ing sawetara bojo supaya dheweke nolak Yesus Kristus. Nanging, dheweke luwih seneng kelangan kabeh lan disempel dening singa, tinimbang nolak Penebus. Lan ora cukup yen Kristus menehi Pahlawan sing pantes iki? ... Ya! ... Dheweke bakal menehi ing dina sing paling dhuwur, sadurunge kabeh manungsa lan kabeh Malaikat Swarga!

Akeh sing nglampahi urip ing kasangsaran, tahan kabeh kanthi mundur menyang karsane Gusti! Pira sing urip ing pepeteng ngetrapake kabecikan Kristen! Pira jiwa prawan, sing nyingkirake kesenengan ing jagad iki, sing dialami sajrone pirang-pirang taun lan pirang-pirang perjuangan keras saka pikiran sehat, perjuangan sing mung dikenal Gusti Allah! Kekuwatan lan kabungahan sing nyenengake ing antarane yaiku Host Suci, Daging Yesus sing suci sing asring dislametake ing Komuni Eucharistic. Kanggo jiwa-jiwa iki, kudu ana paukuman sing diajeni! Muga-muga sing apik ditindakake kanthi rahasia sadurunge jagad! Ora ana apa-apa sing didhelikake, ujare Gusti Yesus, sing durung diwujudake.

KONSUS ING BAD
Luh sampeyan, Gusti ujar marang wong sing apik, bakal diowahi dadi bungah! Kosok baline, kabungahane wong-wong sing ala bakal saya suwi. Lan cocog manawa para wong sugih ndeleng wong-wong miskin, sing ora nampik roti, sumunar ing kamulyaning Allah, kaya epulon ndeleng Lazarus ing kandungan Abraham; supaya para penganiaya padha nimbang korban ing dhampare Gusti Allah; Muga-muga kabeh para hina ing Agama Suci ngarahake kamulyan sing langgeng kanggo wong-wong sing nesu, lan diarani wong-wong sing bodho lan wong bodho sing ora ngerti kepenak kanggo urip!

Paukuman pungkasan yaiku nggawa kebangkitan awak, yaiku, reunion jiwa karo kanca urip fana. Badhe mujudake instrumen jiwa, alat kanggo tumindak apik utawa ala.

Bener manawa awak, sing wis kerja bareng karo sing apik ditindakake dening jiwa, bakal diluhurake nalika apa sing dadi tumindak ala bakal diremehake lan diukum.

Lan sabenere dina pungkasan sing diwenehake dening Gusti Allah kanggo tujuan iki.

KATAKANAN IMAN
Wiwit Pengadilan Pungkasan minangka bebener sing kudu kita pitados, mung alesan ora cukup kanggo yakin, nanging lampu iman kudu dibutuhake. Kanthi cahya saka gaib iki kita percaya marang bebener sing luhur, ora saka bukti-bukti kasebut, nanging kanthi panguwasa saka Gusti sing ngungkapake, yaiku Gusti Allah, sing ora bisa ngapusi awake dhewe lan ora kepengin ngapusi.

Wiwit Pengadilan Pungkasan yaiku bebener sing dicethakake dening Gusti Allah, Gréja Suci wis nglebokake dheweke ing Simbol Creed, utawa Simbol Apostolik, yaiku kompendium saka apa sing kudu kita pitados. Mangkene ukara: Aku percaya ... manawa Yesus Kristus, mati lan wungu, munggah menyang Swarga ... Saka ing kono dheweke kudu teka (ing pungkasaning jagad) kanggo ngadili wong sing urip lan wong sing wis mati, yaiku, sing apik sing dianggep urip, lan sing ala sing ana. mati amarga sih-rahmat saka Gusti Allah.Aku uga percaya kebangkitan saka daging, yaiku, aku percaya yen ing dina Kiamat Pungkasan wong mati bakal metu saka kuburan, nyipta maneh dening kabecikan ilahi lan ngrampungake maneh karo jiwa.

Sapa sing nolak utawa pitakonan bebener iman kasebut.

Ajaran GESANG KRISTUS
Ayo goleki Injil kanggo ndeleng apa sing diwulangake dening Penebus Ilahi babagan Pengadilan Pungkasan, sing diarani Jemaat Suci "dina nesu, nasib lan kasangsaran; amba lan pait banget ».

Supaya apa sing diajari supaya luwih kaget, Yesus nggunakake parabadan utawa bandhingan; saengga para intelektual paling ora bisa ngerti sing bener. Dheweke nggawe pirang-pirang perbandingan babagan Pengadilan Besar, miturut kahanan sing diomongake.

PARABLES
Ngliwati Gusti Yesus Kristus ing segara Tiberias, nalika wong akeh ngetutake dheweke kanggo ngrungokake pangandika ilahi, dheweke bakal weruh sawetara nelayan kepengin mbatalake iwak saka jala kasebut. Dheweke dadi perhatian para pamirsa ing pemandangan kasebut.

Delengen, Kratoning Swarga kaya jaring sing nemplekake menyang segara lan ngempalaken kabeh jinis iwak. Para nelayan banjur lungguh ing pinggir pinggir pesisir lan milih sing dipilih. Iwak apik dilebokake ing wadhah, dene sing ala dibuwang. Dadi bakal ana ing mburi jagad iki.

Liya wektu, nyabrang deso, kanggo ndeleng para petani nglamar gandum kasebut, dheweke entuk kesempatan kanggo ngelingake Pengadilan Pungkasan.

Kratoning Swarga, ujare, padha karo panen gandum. Para petani misahake gandum saka jerami; tilas disimpen ing lumbung lan jerone jerone diuncalake supaya dibakar. Para Malaikat bakal misahake kabecikan saka wong ala lan dheweke bakal nemoni geni sing abadi, ing endi dheweke bakal nangis lan nggresuk untune, dene wong-wong sing dipilih bakal pindhah menyang urip langgeng.

Kanggo ndeleng sawetara pangon sing cedhak karo wedhus, Gusti Yesus nemokake pasemon liyane kanggo pungkasaning jagad.

Pangon sing, Dheweke kandha, misahake wedhus saka bocah-bocah. Dadi bakal ing dina terakhir. Aku bakal ngutus Lambingku, sing bakal misahake sing apik saka sing ala!

Ujian liyane
Lan ora mung ing pasemon dheweke uga ngeling-eling Yesus Pengadilan Paling Anyar, uga diarani dheweke "dina terakhir", nanging sajrone pidato dheweke asring kasebut. Dadi kanggo ndeleng kepenak saka sawetara kutha sing diajeni, dheweke ngucap: "Bilai sampeyan, Coròzain, Bilai sampeyan Betsaida! Saupama kaelokan sing ana ing Tira lan ing Sidon, apa-apa mesthi padha mratobat! Dadi, Aku pitutur marang kowe: kutha-kutha ing Tirus lan Sidon ing Dina Pengadilan bakal dianggep kurang ajar!

Mangkono uga, nalika ndeleng Gusti Yesus tumindak jahat marang wong-wong sing operasi, banjur kandha marang para sakabate: Nalika Putraning Manungsa rawuh ing kamulyan para Malaikat-malaekat, mula saben-saben bakal menehi saben wong miturut pakaryane dhewe!

Bebarengan karo Pengadilan, Yesus uga kelingan kebangkitan awak. Dadi ing papan pangibadah ing Kapernaum kanggo nedahake misi sing dipasrahake marang Rama Abadi, dheweke kandha: Iki karsane Gusti sing ngutus aku menyang jagad, Sang Rama, yen kabeh sing diparingake marang aku ora ana sing ilang, nanging nanging sampeyan bakal nangekake dheweke ing dina terakhir! ... Sapa sing percaya marang aku lan netepi angger-anggering Toret, bakal duwe urip langgeng lan aku bakal nangekake dheweke ing dina terakhir! ... Lan sapa sing mangan daginge (ing Komuni Suci) lan ngombe getihku. nduwèni urip langgeng; lan Aku bakal nangèkaké wong iki ing dina sing terakhir!

KANGGUHAN TUTUP
Aku wis kasebut kebangkitan wong mati; nanging luwih becik nambani topik kasebut kanthi wiyar.

St Paul, buron pertama wong-wong Nasrani lan mengko dadi Rasul gedhe, martakake ing endi wae dheweke ana ing wungune wong mati. Nanging, dheweke ora mesthi ngrungokake topik iki: nyatane ing Athens Areopagus, nalika dheweke wiwit ngatasi kebangkitan, ana sawetara ngguyu; wong liyane mangsuli: "Kita bakal ngrungokake maneh piwulang iki.

Aku ora mikir sing maca uga padha, yaiku kanggo ngira-ngira topik wungune wong-wong sing wis mati supaya bisa ngguyu, utawa ngrungokake kanthi ora disengaja. Tujuan utama makalah iki yaiku demonstrasi dogmatik saka artikel iman iki: Wong sing mati mesthi kabeh kudu tangi maneh ing pungkasaning jagad iki.

VISI PROPHETIK
Kita waca ing Kitab Suci wawasan ing ngisor iki sing dideleng Nabi Nabi Ezekiel, sawetara pirang-pirang abad sadurunge tekane Yesus Kristus menyang jagad iki. Mangkene narasi:

Tangane Gusti teka liwat aku lan nuntun aku dadi inspirasi ing tengah lapangan sing kebak balung. Dheweke nggawe aku mlaku ing antarane balung, sing dadi superabundant lan garing banget. Pangandikané Pangéran marang aku, dhuh manungsa, apa prekara iki bakal dadi urip? Dhuh Pangéran, makaten, dadi aku mangsuli. Banjur ngandika marang aku: Sampeyan bakal medhar babagan balung-balung kasebut lan ujar: Balung garing, rungokna dhawuhe Pangeran! Aku bakal ngirim roh menyang sampeyan lan sampeyan bakal urip! Aku bakal saraf sampeyan, aku bakal nggawe dagingmu tuwuh, aku bakal nemplekake kulit sampeyan, aku bakal menehi jiwa lan sampeyan bakal urip maneh. Dadi kowé bakal ngerti yèn Aku iki Pangéran.

Aku ngandhani asmane Gusti Allah kaya sing wis didhawuhi; balung nyedhaki balung lan saben padha menyang sendi dhewe. Lan aku nyadari manawa saraf, daging lan kulit wis balung; nanging ora ana jiwa.

Pangéran, Yésaya terus, banjur ngandika marang aku. Sampeyan bakal ngomong nganggo jenengku marang roh lan ujar: Pangéran Pangéran mangkene: Ayo, heh roh, saka patang angin lan bales saka wong-wong mati iki, supaya wungu maneh!

Aku nglakoni kaya sing didhawuhi; jiwa kasebut mlebu badan-badan kasebut lan dheweke duwe urip; nyatane banjur mundhak, banjur akeh wong sing kawangun.

Visi Nabi iki menehi kita ngerti apa sing bakal kelakon ing pungkasaning jagad iki.

JAWABAN UNTUK SADDUCEI

Wong-wong Yahudi ngerti kebangkitan wong mati. Nanging ora kabeh wong ngaku; nyatane, loro arus utawa pesta sing dumadi ing antarane sing sinau: wong Farisi lan Saduki. Tilas ngakoni kebangkitan, sing terakhir nolak.

Yesus Kristus rawuh ing jagad iki, wiwit urip ing masarakat kanthi dakwah lan ana ing pirang-pirang bebener sing mulang dheweke bakal ngerti manawa wong mati kudu tangi maneh.

Banjur, pitakonan kasebut isih urip luwih dhisik, antara wong Farisi lan Saduki. Nanging sing terakhir ora pengin menehi lan mbantah kanggo mbantah karo sing diwulangake dening Yesus Kristus. Sawijining dina, dheweke percaya yen nemokake topik sing kuwat banget lan kanthi umum ngusulake menyang Penebus Ilahi.

Gusti Yesus ana ing antarané para muridé lan ana ing antarané wong akeh sing padha nggegirisi. Sawetara wong Saduki teka lan takon: Guru, Nabi Musa ninggal kita nulis: Yen sadulur wong mati yen ora omah-omah lan ora duwe anak, sadulure bakal bebojoan karo bojone lan ngunggahake wiji sedulur. Dadi ana sedulur lanang pitu; sing nomer loro palakrama lan tilar donya ora duwe anak. Sing nomer loro kawin karo wanita kasebut lan uga tilar donya tanpa tilar donya. Banjur sing nomer telu nikah karo dheweke lan uga kabeh pitung sedulur, dheweke nikah karo dheweke, sing tilar donya tanpa ninggal anak. Pungkasan, tundha karusakan. Ing wungune wong mati, sapa ta wong wadon, yen wis duwe pitu?

Wong Saduki mikirake nutup cangkeme marang Gusti Yesus Kristus, kawicaksanan sing paling dhuwur, lan debunkake dheweke ing ngarepe wong akeh. Nanging dheweke salah!

Gusti Yesus kanthi tenang mangsuli: Sampeyan ditipu, amarga sampeyan ora ngerti Kitab Suci lan malah ora kuwasa Gusti! Bocah-bocah ing abad iki padha omah-omah lan omah-omah; Wunguné wong mati ora bakal dadi bojo utawa garwa; uga ora bisa mati maneh, nyatane bakal padha karo Malaikat lan dheweke bakal dadi putrane Gusti Allah, dadi anak saka kebangkitan. Nabi Musa uga mratelakake manawa wong mati bakal tangi maneh, amarga ana ing grumbulan eri sing murub, manawa dheweke ujar: Pangéran iku Allah Rama Abraham, Rama Iskak lan Rama Yakub. Mulané wong kuwi dudu Gusti Allah sing mati, nanging sing urip, awit saben wong urip kanggo Dèkné.

Krungu wangsulan iki, sawetara panulis sing ujar: Guru, sampeyan wis milih sing apik. Kangge masarakat tetep ora nyenengake sadurunge piwulang luhur saka Mesias.

YESUS NGANGGO WANGSA
Gusti Yesus Kristus mbuktekake piwulang kasebut kanthi mukjijat. Dadi Gusti Allah, dheweke bisa mrentah segara lan angin lan manut; Ing tangane roti lan iwak saya akeh; ing pucuke banyu dadi anggur, lara kusta waras, wong buta bisa ndeleng maneh, pangrungu budheg, pangucape bisu, wong lumpuh terus lan para dhemit metu saka kepengin banget.

Ing ngarepe prodhusen iki, terus-terusan dioperasikake, wong-wong isih terus narik kawigaten marang Gusti Yesus lan ing endi wae kanggo Palestine padha ngucapake: Aja nganti katon kaya ngono!

Kanthi saben mukjijat anyar, keajaiban wong akeh. Nanging nalika Gusti Yesus nangekake sawetara wong sing tiwas, kaget wong-wong sing saiki ana sing paling dhuwur.

Ngadegake wong tiwas ... ndeleng mayat, kadhemen, ing proses putusan, ing jero keranda utawa ana ing amben ... banjur enggal-enggal, kanthi manthuk karo Kristus. kanggo ndeleng dheweke obah, tangi, mlaku-mlaku ... pira nggumun yen ora bisa nggegirisi!

Gusti Yésus nangèkaké wong mati supaya nduduhké nèk dhèwèké kuwi Gusti Allah, sing ngetren lan urip lan mati; nanging dheweke uga pengin mbuktekake cara kasebut. kebangkitan awak ing mburi donya bisa. Iki minangka jawaban sing paling apik kanggo masalah sing dialami para Saduki.

Wong mati saka Gusti Yesus Kristus nimbali urip akeh; Nanging, Injil mung nyerahake kahanan telung wong sing wis ditangekake. Ora cetho kanggo nglaporake narasi ing kene.

INGGRIS ING GIAIRO
Yesus Juruwus wis mudhun saka prau; Bareng weruh, tumuli padha mlayu, nalika isih cedhak segara, ana wong jenenge Jairus, Archisynagogue. Dheweke bapake ing kulawarga, sedhih banget amarga putri umur rolas taun arep mati. Apa sing ora bakal ditindakake dheweke kanggo nylametake dheweke?? ... Sawise ndeleng manungsa tegese ora ana gunane, dheweke mikir bakal pindhah menyang Gusti Yesus, tukang Ajaib. Dadi Archisynagogue, tanpa ngormati manungsa, nyandhak ing ngarsane Gusti Yesus karo nangis mripate lan ujar: "Dhuh Gusti Yesus saka Nasaret, anakku sungkawa banget! Ayo langsung mara, asta tangane supaya slamet lan slamet!

Sang Mesih mangsuli donga bapakne banjur mulih. Wong akeh sing ngetutake dheweke. Sajrone dalane, sandhangane Gusti Yesus kena banget karo iman dening wong wadon sing wis lara getih sajrone rolas taun suwene. Enggal dibalekake. Gusti Yesus nuli ngandika marang dheweke: "He anak, imanmu wis nylametake sampeyan; pindhah kanthi tentrem!

Nalika ujar kaya ngono, ana wong sing teka saka omah Archisinagogue sing nyatakake kematian bocah wadon kasebut. Dhuh Jairus, ora ana gunane kanggo ngganggu Gurune Gusti! Putrine wis mati!

Bapak mlarat nandhang susah; Nanging Gusti Yesus nglipur wong mau kanthi matur: Aja wedi; mung duwe iman! artine: Kanggo aku yaiku perkara sing padha kanggo nambani penyakit utawa nggawa wong sing wis mati!

Gusti ngilangi wong akeh lan murid-murid lan pengin telung rasul, yaiku Peter, James lan John sing ngetutake dheweke.

Nalika tekan omahé Jairus, Gusti Yésus weruh wong-wong sing lagi nangis. Napa sampeyan nangis? Dheweke marang dheweke. Prawan ora mati, nanging turu!

Aku sederek lan kanca-kanca, sing wis nimbang-nimbang mayat kasebut, kanggo ngrungokake parab-parab kasebut, banjur nesu marang dheweke. Gusti Yesus dhawuh supaya kabeh tetep ana ing njaba lan pengin bapake, ibune lan telung Rasul karo dheweke ing kamar saka almarhum.

Bocah wadon mau tiwas. Minangka gampang kanggo Pangeran nimbali urip maneh kaya sing kanggo awake dhewe turu wong sing turu. Nyatane, Gusti Yesus nyedhaki mayat kasebut, njupuk tangane lan ujar: Talitha cum !! Maksudku, cah, aku bakal dakkandhani, tangi! Ing tembung-tembung ilahi kasebut jiwa bali menyang mayit lan ing kono. bocah wadon bisa tangi lan mlaku ngubengi ruangan.

Wong-wong sing ana saiki wis diluncurake, lan ing wiwitan dheweke ora kepengin percaya, Nanging Gusti Yesus paring jaminan marang dheweke lan supaya dheweke luwih yakin, dhawuh supaya bocah wadon iku panganan.

Badan kasebut, sawetara wektu sadurunge mayat sing adhem, wis dadi vegeto lan bisa nindakake fungsi biasa.

ANAK KANGGO
Dheweke lunga kanggo ngubur wong enom; Dheweke mung anak siji sing wis randha. Arak-arakan pemakaman wis tekan gapura kutha Naim. Tangisane ibu ngrasakake atine kabeh. Wanita ala! Dheweke wis ilang kabeh apik kanthi tiwas saka anake siji; dheweke wis ditinggalake mung ing jagad iki!

Ing wektu iku, Gusti Yesus sing apik mlebu Naim, diikuti karo wong akeh kaya biasane. Ati Ilahi ora tetep sensitif saka tangisan ibune: Nyambung: Donna, ujar, aja nangis!

Gusti Yesus dhawuh kanggo nggawa peti mati kanggo mandheg. Kabeh mripate wong-wong Nasrani lan ing peti, kuatir ndeleng sawetara prodigy. Penulis gesang lan seda wis cedhak. Wis cukup, Penebus pengin lan pati bakal langsung nyerah. Tangan sing maha kuwasa kena ing peti lan ing kono ana mukjijat.

Enom, jarene Gusti Yesus, Aku dhawuh sampeyan, tangia!

Tangan sing garing guncang, mripate kabuka lan sing wis wungu tangi, lenggah ing peti.

He wong wadon, Kristus bakal nambah, Aku wis ujar kowe ora nangis! Iki anakmu!

Luwih bisa dibayangake tinimbang nggambarake apa sing ditindakake ibune kanggo ndeleng anake lanang! Evangelist ujar: Kanggo ndeleng iki kabeh wong padha wedi lan ngluhurake Gusti Allah.

LAZARUS BETANI
Wungune katelu lan pungkasan sing Injil nyariosaken ing detail sing paling cilik yaiku Lazarus; narasi khas lan pantes dilaporake kanthi lengkap.

Ing Betania, sawijining désa sing ora adoh saka Yérusalèm, manggon ing Lazarus karo sedulur wadon loro, yaiku Maria lan Marta. Maryam wis dadi wong dosa; Nanging dheweke wis mratobat saka piala sing wis ditindakake, dheweke wis nuli ngrewangi Gusti Yesus. lan uga kepengin nawakake omahe supaya dadi tuan rumah. Guru Ilahi kanthi rela tetep ana ing omah kasebut, ing kana dheweke nemokake telung ati sing bener lan ndukung marang ajarane: Lazarus lara. Sadulur loro mau, ngerti yèn Yésus ora ana ing Yudéa; ana sawetara sing dielingake.

Guru banjur mangsuli, "Sapa sing sampeyan tresnani, Lazarus, lara banget!"

Krungu iki, Gusti Yesus mangsuli: Kesalahan iki ora kanggo pati, nanging kanggo kamulyaning Allah, supaya Putrane Gusti Allah kaluhurake, nanging ora langsung lunga menyang Betania lan nginep rong dina maneh ing wilayah Yordan.

Sawise iki, dheweke kandha karo para sakabate: Ayo menyang Yudea maneh ... Kepriye

kancane Lazarus wis turu; nanging aku arep. tangine wong. Murid-murid padha mirsani: Gusti, yen turu, dheweke mesthi mlebu. disimpen! Nanging, Gusti Yesus ora ngucapake babagan turu alami, nanging seda kancane; mulane dheweke kanthi cetha ngucapake: Lazarus saiki wis tiwas lan aku bungah yen ora ana ing kono, supaya sampeyan bisa pracaya. Supaya ayo pindhah menyang!

Nalika Gusti Yesus rawuh, wong sing wis mati wis dikubur patang dina.

Amarga kulawargané Lazarus dikenal lan dianggep, kabar manawa tiwas nyebar, akeh wong Yahudi sing arep ngunjungi sadulur Marta lan Maria kanggo nglipur.

Nalika semana Gusti Yésus wis teka ing desa, nanging durung mlebu. Warta kedatangane langsung mara ing kuping Marta, sing nate ninggal kabeh wong tanpa nyebutake sebab lan mlayu nemoni Penebus. Maria, ora ngerti kasunyatane, tetep ning omah karo kanca-kancane sing teka nglipur dheweke.

Marta, nalika ndeleng Gusti Yesus, bengok-bengok karo tangis: Dhuh Gusti, yen sampeyan wis ana ing kene, sadulurku ora bakal mati!

Wangsulane Gusti: Sadulurmu bakal tangi maneh ing wungune ing pungkasaning jagad! Gusti nambahi: patangen lan urip iku; Sapa sing pretyaya marang Aku sanajan wis mati, bakal urip! Sapa sing urip lan precaya marang Aku, ora bakal mati ing salawas-lawase. Apa sampeyan yakin iki?

Ya, Gusti, aku precaya manawa sampeyan Kristus, Putraning Allah sing urip, sing teka ing jagad iki!

Gusti Yesus banjur ndhawuhi lunga lan nelpon mbakyune, Maria. Marta bali ing omah lan matur marang adhine kanthi swara ringkih: Guru Ilahi wis teka lan pengin ngomong karo sampeyan; isih ana ing ngarep lawang.

Krungu iki, Maryam banjur tangi lan nemoni Gusti Yesus .. Wong-wong Yahudi sing arep dikunjungi dheweke, supaya ndeleng Maria, tiba-tiba tangi lan cepet-cepet metu saka omah, aku kandha: Mesthine dheweke menyang kuburan sadulure, supaya nangis. Ayo padha uga!

Nalika Maria marani Gusti Yesus, kanggo ndeleng dheweke, dheweke nuli mandheg, banjur kandha: Yen sampeyan, Gusti, wis ana ing kene, sadulurku ora bakal mati!

Gusti Yesus, kaya Gusti Allah, ora bisa obah, amarga ora ana sing bisa ngganggu; nanging minangka manungsa, yaiku, duwe awak lan nyawa kaya sing diduweni, dheweke gampang emosi. Lan nyatane, kanggo ndeleng Maria sing nangis lan wong-wong Yahudi sing teka karo dheweke, nangis uga, dheweke gelahe nyenyet lan keganggu. Banjur ngandika: Ana ngendi sampeyan ngubur wong mati? Wangsulane Gusti, padha teka lan sampeyan bakal bisa ndeleng!

Gusti Yesus trenyuh banget lan wiwit nangis. Wong-wong sing ana ing adegan iki nggumun lan takon: "Sampeyan bisa ngerti yen dheweke tresna banget marang Lazarus! Ana sing nambahi: Nanging yen dheweke nindakake mukjijat akeh, apa dheweke ora bisa nyegah kancae mati?

Tekan kuburan, ana guwa sing ana watu gapura ing lawang.

Emosi Yesus tambah; Dheweke. banjur ngandika: Buwangake watu saka lawanging kuburan! Pak, matur Marta, mayitipun busuk lan amben! Dheweke wis dikubur patang dina! Nanging apa aku ora pitutur marang kowe, wangsulane Gusti Yesus, yen sampeyan percaya, sampeyan bakal bisa ndeleng kamulyaning Allah?

Watu kasebut dicopot; lan ing kana, Lazarus nemoni bangkit, kebungkus, lembar, tangan lan sikil sing diikat layon kasebut minangka tandha nyata manawa pati wis miwiti gaweane ngrusak.

Gusti Yesus, ndang ndang, ngandika: Dhuh Rama Abadi, matur nuwun kanggo ngrungokake aku! Aku ngerti yen sampeyan tansah ngrungokake aku; nanging iki dakkandhakake marang wong-wong ing saubenging aku, supaya aku percaya yen sampeyan ngutus Aku menyang jagad!

Sakwisé ngomong ngono, Gusti Yésus terus mbengok: "Lasarus, metu / sanalika awak sing rusak bakal urip. Gusti banjur ujar mangkene: Saiki coba dibuwang lan dipedhot metu saka kuburan!

Ningali Lazarus isih urip apik tenan kanggo kabeh wong! Pangarep-arep karo sedulur loro mau mulih karo sedulur lanang wadon! Sapira matur nuwun kanggo Penebus, Panganggit gesang!

Lazarus urip sawetara taun maneh. Sawise Munggah Yesus Kristus, dheweke teka ing Eropa lan dadi uskup Marseille.

ING TRIAL INGGSA
Saliyane mbangkitake wong liya, Yesus uga pengin mbangkitake awake dhewe lan nindakake iki kanggo mbuktekaken ketuhanan kanthi jelas lan menehi ide kanggo awak sing wis ditangekake.

Ayo kita mikirake sedane lan wungune Gusti Yesus Kristus kanthi katrangane.Cacahe kaelokan sing ditindakake dening Penebus kudu nggawe percoyo marang kabeh Ketuhanan. Nanging ana sing ora gelem percaya lan kanthi sukarela nutup mripat kasebut marang cahya; Ana ing antarané yaiku wong-wong Farisi sing sombong, sing cemburu kamulyan Kristus.

Ing sawijining dina, wong-wong mau padha marani Gusti Yésus lan matur: "Nanging wangsulane Swarga! Dheweke mangsuli yen dheweke wis menehi pirang-pirang pratandha lan mula dheweke bakal menehi sing khusus: Minangka Nabi Yunus nginep telung dina telung bengi ing weteng iwak, mangkono uga Putrane Manungsa nginep telung dina telung bengi ing weteng bumi banjur Dhewek bakal tangi! ... Numpes candhi iki, dheweke ujar awak, lan sawise telung dina, aku bakal mbangun maneh!

Warta saiki wis nyebar manawa dheweke bakal mati banjur tangi maneh. Mungsuh padha ngguyu dheweke. Yesus ngatur prekara supaya sedane umum lan dipesthekake lan wungune kamulyane wis dibuktekake dening para mungsuh.

KANGGOAN YESUS
Sapa sing bisa nggawe Yesus Kristus mati dadi wong yen dheweke ora gelem? Ngandika iku ing umum: Ora ana sing bisa nyawane aku yen ora gelem; lan aku duwe kekuwatan kanggo nyawane lan ngetrapake maneh. Nanging, dheweke kepengin mati supaya apa sing wis diwedharake para nabi marang dheweke, lan nalika St Petrus pengin nglindhungi Master kanthi pedhang ing Taman Getsemani, Gusti Yesus ujar: “Pedhangake ing sarang! Apa sampeyan percaya yen aku ora bisa duwe luwih saka rolas tentara Malaikat sing daklakoni? Iki ujar tegese tegese spontan lunga tiwas.

Pati Yesus Kristus sing paling kejam. Awakipun bledug pati amarga kringet getih ing kebon, penyebol, makutha eri lan panyaliban kuku. Sajrone lara, para satrune ora mandek ngenyek dheweke lan antara liya, dheweke kandha: Sampeyan wis nylametake wong liya; saiki slamet! ... Sampeyan wis ujar manawa sampeyan bisa ngrusak Padaleman Suci lan mbangun maneh sajrone telung dina! ... Mudhun saka salib, yen sampeyan Putraning Allah!

Kristus bisa mudhun saka salib, nanging Dheweke mutusake supaya mati supaya bisa urip maneh kanthi mulia. Nanging malah ngadeg ing salib, Yesus nuduhake Ketuhanan kanthi benteng heroik sing kabeh nandhang lara, kanthi pangapunten sing dijaluk, saka Rama Abadi menyang panyalib dheweke, kanthi nggawe kabeh bumi dipindhah kanthi gempa ing tumindak kasebut kang menehi ambegan pungkasan. Sanalika tutup kudune candhi ing Yerusalem ambruk dadi rong bagian lan akeh badan wong suci metu saka kuburan lan munggah menyang permukaan.

Amarga ndeleng apa sing dialami, wong-wong sing njaga Yesus wiwit gemeter lan ujar; Satemene iki Putrane Gusti Allah!

Yesus seda. Nanging, dheweke pengin ngerteni luwih becik sadurunge ngeculake awak saka salib: Kanggo iki salah sawijining prajurit kanthi tumbak mbukak sisih kiwa, nyepelake awake lan sithik getih lan banyu metu saka tatu.

WULUS YESUS
Pati Yesus Kristus ora ngakoni. Nanging apa tenan yen Panjenengane wungu saka ing antarane wong mati? Apa ora dadi muridé sing nyritakké kabar iki?

Mungsuh saka Nasrani Ilahi, nalika ndeleng korban mati ing salib, tenang. Dheweke eling karo tembung-tembunge Gusti Yesus sing dingandikakake ing ngarep, nyebutake wungune dhewe; Nanging dheweke pancen percaya yen dheweke ora bisa urip maneh. Nanging, ora wedi karo trap-trapane dening para sakabate, dheweke nyerah menyang Romawi Pariwara, Pontius Pilatus, lan njupuk prajurit supaya dilebokake ing tahanan saka makam Nasaret.

Badan Yesus diselehake ing salib iki sacara empal, miturut adat Yahudi, lan dibungkus lembaran putih; dheweke dikubur kanthi apik ing kuburan anyar, ndudhuk ing watu urip, ora adoh saka papan panyaliban.

Nganti telung dina, prajurite wis nyawang kuburan kasebut, sing wis disegel lan ora ditinggal tanpa mandheg maneh.

Nalika wayahe diunekake dening Gusti Allah wis teka, ing wayah awan ing dina katelu, ing kene ana kebangkitan sing diramalake! Gempa sing kuat nyebabake bumi mlumpat, watu sing ditutup gedhe ing ngarepe kuburan kasebut tiba, cahya sing padhang katon ... lan Sang Kristus, Triumpher pati, nggawe penampilan kapisan, nalika lampu sinar dibebasake saka anggota ilahi!

Prajurite kaget amarga wedi, banjur kuwarasan maneh, padha mlayu nyritakake kabeh.

LAMPIRAN
Maria Magdalene, adhine Lazarus sing wungu, sing ngetutake Gusti Yesus Kristus menyang Gunung Calvary lan wis weruh dheweke mati, ora nemu kepenak yen adoh saka Master Ilahi. Amarga ora bisa nate urip, dheweke puisi karo tangisan, cedhak karo kuburan.

Ora dingerteni wungune sing wis kedadeyan, esuk karo sawetara wanita sing wis awal budhal menyang kuburan; Dheweke nemokake watu mlebu mlebu lan ora weruh ing njero Gusti Yesus .. Para wanita alim isih ana ing kono kanggo nonton kanthi prihatin, nalika ana Malaikat loro katon wujud manungsa nganggo jubah putih lan sumunar karo cahya. Rasane wedi, dheweke mandheg mripat supaya ora ana kamulyan kasebut. Nanging Malaikat nate njanjeni: Aja wedi! ... Nanging kenapa kowe nggolek wong mati sing isih urip? Dheweke ora ana maneh ing kene; wungu!

Sakwisé kuwi, Maria Magdaléna lan wong-wong liyané padha ngelingake para Rasul lan murid-murid liyané samubarang kabeh; nanging dheweke ora pretyaya. Rasul Petrus pengin pribadi menyang kuburan lan ditemokake miturut apa sing dicritakake dening para wanita.

Sauntara kuwi, Yésus muncul karo wong sing beda-beda. Dheweke katon menyang Maria Magdalene kanthi bentuk tukang kebon lan nimbali jenenge, dheweke ngenal awake dhewe. Dheweke muncul kanthi guyon saka jamaah menyang rong murid sing mlebu Istana Emmaus; nalika lagi ana ing meja, dheweke ngudhari awake lan sirna.

Para Rasul padha nglumpuk ing sawijining ruangan. Gusti Yésus terus mlebu ing lawang sing ditutup, nuli ngendika, "Tentrem rahayu! Aja wedi; iku aku! Amarga wedi, dheweke percaya yen ana jago; Nanging Gusti Yesus paring jaminan marang dheweke: Yagene kowe padha kaget? Apa sampeyan nate mikir? ... Aku iki Gurimu! Delengen tangan lan sikilKu! Toccatemeli! Kudus ora duwe daging lan balung, kaya sing sampeyan deleng! Lan wiwit padha ragu-ragu lan kebak semangat kanggo bungah, Gusti terus terus: Apa ana sing kena mangan ing kene? Dheweke menehi iwak lan madu. Penebus Ilahi, kanthi apik tanpa wates, njupuk panganan lan mangan; Ing tangane dhewe uga diparingake marang para Rasul. Banjur ngandika marang wong-wong mau: Apa sing saiki kowé deleng, saiki wis dakwartakake. Sampeyan perlu Putrane Manungsa nandhang sangsara lan ing telung dinane wungu saka ing antarane wong mati.

Ing penampilan kasebut Rasul Thomas ora ditemokake; nalika kabeh dikandhani, dheweke ora percaya. Nanging Gusti Yesus katon maneh, Tomas saiki; Lan disalahake wong mau amarga ora percaya, banjur kandha: Kowe pancen percaya amarga wis weruh! Nanging rahayu wong sing ora ndeleng, wis percaya!

Sandhangan kasebut suwene patang puluh dina. Ing wektu iki, Gusti jumeneng ing antarane para Rasul lan para sakabate liyane sajrone urip kadonyan, nglipur, menehi pandhuan, ngandhani misi kanggo ngetrenake tugas redemptive ing jagad iki. Pungkasane ing Monte Oliveto, nalika kabeh wong menehi makutha, Gusti Yesus wungu saka lemah lan berkah ilang ing salawas-lawase, dikelilingi mega.

Mula saka iku, kita bakal weruh manawa bakal ana paukuman pungkasan lan wong mati bakal tangi maneh.

Ayo saiki nyoba njaluk ide babagan pungkasane kelakon.

TINDAKAN JERUSALEM
Ing sawijining dina, srengenge Gusti Yesus banjur medal saka ing Padaleman Suci ing Yerusalem kanthi punggawane para sakabate.

Candhi sing megah duwe atap digawe saka foil emas lan kabeh ditutupi karo marmer sing apik banget; Nalika iku, sinar srengenge sing surem, dheweke nampilake gambar sing pantes dikagumi. Para sakabat, sing mandheg nggagas, banjur matur marang Gusti: Deleng, Pak Guru, apa sing paling megah pabrik! Gusti Yesus ndelok banjur nambah: Apa sampeyan ndeleng kabeh iki? Satemene pituturKu marang kowe, yen ora bakal dadi watu kanthi watu tanpa rusak.

Nalika tekan ing gunung, ing pensiun ing wayah sore, sawetara murid nyedhaki Gusti Yesus, sing wis lungguh lan takon marang dheweke kanthi rahasia: Sampeyan ujar manawa candhi bakal dirusak. Nanging marang kita, kapan iki bakal kelakon?

Wangsulane Gusti Yesus: Yen sampeyan ndeleng karusakan saka deso, sing diprediksi dening Nabi Daniel, dilebokake ing papan suci, mula wong-wong sing ana ing Yudea; ngungsi menyang gunung; Sapa sing ana ing loteng, aja mudhun njupuk barang saka omahe lan kepiye ing lapangan, aja bali njupuk klambine. Nanging bilai wong wadon sing bakal duwe bayi ing dada! Ndedonga manawa sampeyan ora kudu mlayu ing mangsa utawa ing dina Sabtu, amarga mengko paceklik bakal banget!

Ramalan Yesus Kristus dadi nem puluh wolu taun sabanjure. Romawi banjur teka kanthi cara Titus lan ngepung Yerusalem. Aqueduk rusak; panganan ora bisa mlebu kutha. Ana ora kentekan niat! Sejarawan Giuseppe Flavio ngandhani manawa sawetara ibu teka mangan anak-anake amarga keluwen. Ora let suwe, wong Roma bisa mlebu kutha kasebut lan gawe pembantaian sing nggegirisi. Yerusalem banjur regurgitasi karo masarakat, amarga akeh jamaah teka ing kana nalika Paskah.

Sejarah ujar manawa nalika dikepung, udakara udakara udakara satus ewu wong Yahudi tiwas: sing dilebokake ing salib, sing diliwati pedhang lan dicuwil; Sangang puluh pitung ewu uga digawa menyang Roma, abdi.

Kuil suci ing geni kasebut dirusak kabeh.

Tembungé Gusti Yésus Kristus dadi nyata. Lan ing kene cathetan ora ana ing papan liyane. Kaisar Julian, sing nolak agama Kristen lan diarani Murtad, pengin nolak tembung-tembung saka Naskah Ilahi babagan candhi, mrentah para prajurite supaya mbangun maneh candhi Yerusalem ing papan nalika ngadeg lan bisa nganggo materi primitif . Nalika dhasar digali, tumpukan geni metu saka pangkon bumi lan akeh sing ilang. Kaisar sing ora seneng kudu nyingkirake ide kasebut ala.

Pungkasaning Jagad
Kita bali menyang Gusti Yesus sing ngomong karo para murid ing gunung. Dheweke nggunakake ramalan babagan karusakan ing Yerusalem kanggo menehi gambaran babagan karusakan ing jagad kabeh nalika kedadeyan Hakim Universal. Ayo saiki ngrungokake kanthi ngormati sing paling dhuwur marang apa sing wis diwedharake Gusti Yesus ing pungkasaning jagad. Iku Gusti Allah sing ngomong!

PRINSIP PA PA
Sampeyan bakal krungu babagan peperangan lan desas-desus perang. Ati-ati aja kleru, amarga ora bisa kelakon; Nanging iku durung pungkasan. Nyatane wong bakal munggah nglawan wong-wong lan kerajaan nglawan, Kraton lan bakal ana wewelak, keluwen lan gempa ing wilayah kasebut. Nanging kabeh prekara kasebut minangka prinsip saka rasa nyeri.

Wars ora tau kekurangan wektu liwat wektu; siji sing diomongake Yesus, kudu meh universal. Perang nyebabake penyakit, sing disebabake mayit lan mayit. Kanthi ngenteni tangan, sawah ora ditanduri lan keluwen saya tambah, tambah saya kesulitan komunikasi. Gusti Yesus ucapake babagan keluwen lan nerangake manawa kekurangan udan bakal nambah keluwen. Gempa, sing durung nate nate ngalami, bakal luwih asring lan ana ing papan sing beda.

Kahanan sing gingsir iki mung bakal dadi pambuka saka apa sing nggegirisi bakal kedadeyan ing jagad iki.

PERSEKUTUAN
Banjur bakal nuntun kowé menyang kasusahan lan matèni kowé; lan sampeyan bakal disengiti kabeh bangsa amarga saka jenengku. Akeh sing bakal nandhang skandal lan bakal mbantah iman; siji bakal ngalahake sing siji lan dheweke bakal sengit!

ANTIKRIS
Yen ana wong kang matur marang kowe: Iki, utawa kene Kristus! ora ngrungokake. Nyatane, Kristus palsu lan nabi palsu bakal njedhul lan nindakake mukjijat lan keajaiban gedhe, kanggo ngapusi wong-wong sing dipilih, yen bisa. Ing kene aku wis dakkandhani.

Saliyane lara sing wis dijlentrehake, kasangsaran moral liyane bakal ngalami manungsa, sing bakal saya kuwatir. Sétan, sing mesthi ngrusak gawéan sing apik ing ndonya, ing wektu sing pungkasan bakal ngetrapake kabeh seniman ala. Dheweke bakal nggunakake wong jahat, sing bakal nyebar piwulang palsu babagan Agama lan moral, ujar manawa dikirim dening Gusti Allah kanggo mulang babagan iki.

Banjur antikristus bakal munggah, sing nindakake kabeh kanggo nuduhake awake minangka Gusti Allah .. Saint Paul, nulis menyang Tesalonika, nyebut dheweke dadi wong dosa lan putus perdition. Antikristus bakal nglawan kabeh prekara sing ana gandhengane karo Gusti Allah sing sejatine, lan bakal nindakake kabeh kanggo lumebu ing Padaleme Gusti lan martakake awake dhewe, Lucifer bakal ndhukung dheweke supaya nggawe mukjijat palsu. Ana bakal sing ngidini awake dhewe nyeret ing sadawane dalan kesalahan.

Nabi Elia bakal munggah marang Antikristus.

ELIAH
Ing bagean Injil Yesus ora ujar Nabi Elia; Nanging ing kahanan liyane, dheweke nerangake kanthi jelas: Nabi Elia bakal teka dhisik kanggo ngrampungake kabeh.

Dheweke minangka salah sawijining nabi sing paling gedhe, sing urip ing pirang-pirang abad sadurunge Yesus Kristus. Kitab Suci ujar manawa dheweke dilindhungi saka kematian umum lan sirna saka jagad kanthi cara sing misterius. Dhèwèké ana ing perusahaan Elisa ing cedhak Kali Yardèn, nalika ana kréta geni. Ora suwi Nabi Elia nemoni kreta lan banjur menyang Swarga ing tengah-tengah angin gedhe.

Dadi sadurunge pungkasan jagad Nabi Elia bakal teka lan, kudu nyusun kabeh, dheweke bakal nindakake misi kasebut kanthi tumindak lan nganggo tembung utamane nglawan anti antikristus. Kaya Yohanes Pembaptis nyiapake dalan kanggo Mésias teka ing jagad iki, mula Nabi Elia uga bakal nyiapake kabeh kanggo tekane Kristus kaping pindho ing bumi nalika tanggal Kiamat Pungkasan.

Penampilan Nabi Elia bakal dadi stimulasi kanggo milih supaya terus-terusan ing sajroning pacoban.

NGAPAK INGKANG
Ing jagad iki bakal ana konstine warga amarga rasa kuwatir sing digawe segara. Wong-wong bakal dikirangan kanthi wedi lan nyana apa sing bakal kedadeyan ing jagad kabeh, amarga kekuwatane langit bakal murka: srengenge bakal dadi peteng, rembulan ora bakal menehi cahya lan lintang-lintang bakal tiba saka langit.

Jagad kabeh bakal guncang sadurunge diadili. Segara saiki ana ing wates sing dilacak dening Gusti Allah; Nanging nalika semana, ombak bakal nyebar menyang bumi. Teror bakal dadi gedhe kanggo gemuruh segara lan banjir gedhe. Wong-wong bakal ngungsi ngungsi ing gunung. Nanging dheweke, wiwit jaman saiki ngerteni babagan masa depan sing luwih nggegirisi, bakal nemoni masalah gedhe. Mangsa Kasangsaran bakal gedhe, amarga wis ora ana wiwit wiwitane jagad. Ngarep-arep bakal ngrebut wong; lan manawa Gusti Allah, kanthi sih-rahmat umat pilihan, ora nyepelekake dina-dina kasebut, ora ana sing bisa disimpen.

Sanalika sawise iku, srengenge bakal kelangan energi lan dadi peteng; Akibate uga rembulan, sing ngirim cahya srengenge menyang bumi, bakal tetep peteng. Lintang-lintang lintang ing ngisor iki ngetutake ukum saka Sang Pencipta lan nari kanthi apik liwat ruang. Sadurunge Pengadilan, Pangéran bakal ngilangi undang-undang atraksi lan

saka repulsion, saka pimpinan kasebut bisa diatur, lan saling gabung.

Ana uga bakal ngrusak geni. Pancen, Kitab Suci wis ujar: Geni bakal lunga ing ngarsane Gusti Allah ... Bumi lan barang-barang sing ana ing kono bakal dibakar. Pira deso!

A REFLEKSI
Minangka asil saka kabeh iki, bumi bakal padha karo pasamunan lan meneng minangka kuburan sing ora ana pungkasan.

Mula yen bumi, dadi seksi tumrap sakabehing kaluputane manungsa, diresiki sadurunge Hakim Tuhan nggawe penampilan kamulyane.

Lan ing kene aku nggawe refleksi. Wong-wong berjuang entuk lemah. Dheweke nggawe. istana, villa dibangun, monumen digawe. Ngendi iku bakal kedadeyan? ... Wong-wong mau bakal ngladeni geni pungkasan! ... Para raja nggawe perang lan mbuwang getih kanggo nggedhekake negarane. Ing dina karusakan kabeh wates bakal sirna.

Oh, yen wong mikir babagan prekara-prekara iki, mula awake dhewe bisa nyingkiri!

Kita bakal kurang melu barang-barang ing jagad iki, kita bakal tumindak kanthi kaadilan sing luwih akeh, kita ora ngeculke getih sing saya akeh!

ANGELICA TRUMPET
Putraning Manungsa bakal ngutus para malaékaté nganggo slomprèt lan swara banter, sing bakal nglumpukaké para pinilihé saka patang angin, saka siji mburi langit.

Para Malaikat, abdi-abdine Gusti sing setya, bakal ngungak trompet sing misterius lan nggawe swara keprungu ing saindenging jagad. Iki bakal dadi tandha saka kebangkitan universal.

Katon yen ana Malaikat kasebut uga kudu San Vincenzo Ferreri. Dheweke dadi pendeta Dominika sing asring mulang babagan paukuman Paling Pungkasan. Piwulang kasebut ditindakake, kaya adat ing jamane, uga ing alun-alun. Nanging ing gesangipun, nalika piyambakipun nate ngunjuk ing ruangan ing Pengadilan ing ngarepe wong akeh, prosesi pemakaman. Saint nghentikan wadhah keranda lan ujar marang almarhum: Ing asmane Gusti, sadulur, wungu lan wartakna marang wong-wong iki, yen bener apa sing dakwartakake babagan Pengadilan Akhir! Kanthi kabecikan gaib wong mati bisa urip maneh, ngadeg ing peti mati banjur ujar: Apa sing diwulangake iku bener! Pancen, Vincenzo Ferreri bakal dadi salah sawijining Malaikat sing, ing pungkasan jagad, bakal ngunekake trompet kanggo mbangkitake wong sing wis mati! Sawise ujar manawa, dheweke nyipta awake menyang peti. Minangka akibat saka iki, S. Vincenzo Ferreri diwakili ing lukisan kanthi swiwi sing ana ing mburi lan trompet ing tangane.

Dadi, sanalika Angels jotosan ing papat angin, bakal ana gerakan ing endi wae, amarga jiwane bakal metu saka Swarga, neraka lan Purgatory, lan bakal nemoni maneh karo awak dhewe.

Ayo saiki, wong maca, ndelok jiwa-jiwa iki lan ndelok awak, nggawe sawetara. refleksi alim.

THE BLESSED
Sèket, satus, sewu taun bakal keliwat ... awit jiwa-jiwa ana ing swarga, ing segara kebahagiaan kasebut. Setaun kurang saka siji menit, amarga wektu sajrone urip liyane ora diitung.

Gusti Allah ngudhari awake kanggo rahayu jiwa, banjir kanthi kabungahan sing sampurna; lan sanajan jiwane kabeh seneng, nanging sabenere seneng karo hubungane sing apik ing urip. Dheweke mesthi marem lan mesthi murih seneng. Gusti Allah pancen hebat banget, apik lan sampurna, jiwane tansah golek mukjijat anyar kanggo dipikirake. Intelligence, digawe kanggo bebener, nglelebke ing Gusti, Kaleresan inti, lan seneng tanpa ngukur kesempurnaan gaib. Kersanipun, ditindakake kanggo kabecikan, kanthi jumbuh karo Gusti Allah, sing paling luhur, lan tresna marang dheweke tanpa wates; ing katresnan iki, dheweke nemu kepenak sing sampurna.

Kajaba iku, jiwa seneng rekan karo Pengadilan Swarga. Dheweke dadi tentara Malaikat sing ora telas sing disebar ing sangang paduan suara, sing sumunar kanthi cahya arcane, sing didhukung dening Gusti Allah, sing nggawe swasana swarga Paradise sing ora cocog, nyanyi pujian marang Sang Pencipta. Maria sing Maha Suci, Ratu Swarga, sumunar ing ngungkuli kabeh Rahayu kaya srengenge ing lintang-lintang, para utomo kanthi kaendahane! Yesus, Sang Cempe sing Ora Murba, gambar sing cocog karo Rama Abadi, nylametake Swarga, nalika jiwa sing ngabdi marang dheweke ing bumi muji lan memuji!

Dheweke dadi host saka prawan sing ora kapetung sing ngetutake Sang Cempe ing swarga ing endi wae. Lan dheweke dadi martir lan pengakuane lan peniten, sing urip padha tresna marang Gusti Allah, sing kabeh nyawiji dhewe kanggo muji Trinitas Suci, ujar: Suci, Suci, Suci iku Gustine, Gustine sarwa dumadi. Maha Suci kaluhuranmu!

Aku wis menehi ide banget babagan apa sing diberkahi ing swarga. Iki minangka perkara sing ora bisa diterangake. St Paul diakoni ndeleng swarga, dheweke isih urip lan takon kanggo takon apa sing wis dideleng, dheweke mangsuli: Mripat manungsa ora nate weruh, kuping manungsa ora nate krungu, ati manungsa ora bisa ngerti apa sing wis disiapake dening Gusti Allah kanggo wong sing nyekel awake! Ing cendhak, kabeh kabungahan ing donya iki, sing digawe kanthi kaendahan, katresnan, ilmu lan kasugihan, diklumpukake banget, dibandhingake apa sing disenengi ing swarga ing saben swarga! Mangkono uga, amarga kabungahan lan kenikmatan ing donya iki dadi tatanan alam, dene swarga iku tatanan gaib, sing mbutuhake keunggulan sing paling akeh.

Dadi, nalika jiwa ing swarga bakal nyemplung ing rasa seneng sing paling sampurna, ing ngisor iki swarane trompet aneh sing bakal njaluk Pengadilan. Kabeh jiwa bakal metu kanthi bungah saka swarga lan arep menehi kabar marang awak dhewe, sing kanthi kabecikan ilahi bakal mbalekake dhewe. Badan iki bakal entuk kesempurnaan anyar lan padha karo Badan Yesus Kristus sing ditangekake maneh. Ora kaya ngene iki patemon! Ayo, jiwa sing rahayu bakal ujar, teka, awak, kanggo sesrawungan karo aku! ... Tangan iki ngladeni aku kanggo nggarap kamulyaning Gusti lan kanggo kabecikaning wong liya; basa iki mbantu aku ndedonga, menehi saran sing apik; perangan awak iki padha nuruti aku sesuai karo alesan sing tepat! ... Sithik-sithik, sawise Pengadilan, kita bakal menyang Swarga bebarengan! Yen sampeyan ngerti sepira gedhi sing apik kanggo sing apik ing bumi iki! Matur suwun, awakku!

Kanggo bagean kasebut, awak bakal ujar: lan aku matur nuwun kanggo sampeyan, ya nyawa, amarga ing urip sampeyan wis ngatur aku kanthi becik! ... Sampeyan njaga akal-pikiranku, supaya dheweke ora tumindak kanthi becik! Sampeyan mortified kula kanthi duka lan aku bisa njaga kemurnian! Sampeyan nolak aku kesenengan sing haram .. lan saiki aku weruh manawa kesenengan sing disiapake kanggo aku luwih unggul ... lan aku bakal duwe dheweke kanthi salami! .. Sugeng jam sing digunakake sajrone kerja, kanthi nindakake amal lan pandonga!

KANGGO WANGGO
Ing Purgatory, utawa panggonan ekspansi, jiwa sing nunggu swarga bakal nandhang sangsara. Nalika trompèt pengadilan dibanting, purgatory bakal mandheg ing salawas-lawase. Nyawa bakal metu saka jubilant, ora mung amarga kasangsaran sauntara bakal mungkasi, nanging luwih akeh amarga Langit bakal nunggu dheweke. Rampung, kanthi kaendahane Gusti Allah kanthi bener, dheweke uga bakal melu awak supaya nyekseni Pengadilan Pungkasan.

KANGGO
Wis pirang-pirang taun lan pirang-pirang abad wiwit wis jiwamu mlebu neraka. Kanggo wong-wong mau, rasa nyeri lan rasa ora suwe ora bisa diganti. Gempur ing jurang kasebut, jiwa dipeksa ngadeg ing satengahe geni sing ora kena, sing ngobong lan ora entek. Saliyane geni, jiwa kasebut nandhang lara nggegirisi liyane, amarga neraka diarani Gusti Yesus Kristus: Panggonan nyiksa. Dheweke dadi jeritan sing ora putus-putus, dheweke dadi adegan sing nggegirisi, sing tanpa ambegan utawa pengirangan nggawe jiwa kasebut nyiksa! Luwih saka apa wae, yaiku kutukan sing dirungokake kanthi terus-terusan: Jiwamu sing ilang, sampeyan digawe kanggo nyenengake Gusti Allah, nanging sampeyan kudu sengit marang dheweke lan nandhang salawas-lawase! ... Suwene suwene siksa iki? ujare jiwa nekat. Sok! dhemit nanggapi. Sajrone gerah banget, bagean sing cilaka saka awake dhewe lan rumangsa sedhih banget yen dheweke bakal ngutuk dheweke. Aku ana ing kene amarga aku ... kanggo dosa sing wis daklakoni! ... Lan kanggo ujar manawa aku bisa seneng-seneng ing salawas-lawase!

Nalika dikutuk ing neraka nandhang sangsara kaya mangkono, swarane kalasangka para malaikat swarane: Saiki wayahe Pengadilan Pungkasan! ... Kabeh wong sadurunge Hakim Agung!

Jiwane bakal langsung metu saka neraka; nanging lara ora bakal mandheg, mula siksa kasebut bakal luwih gedhe, mikir karo apa sing nunggu dheweke.

Mangkene pertemuan jiwa sing dikutuk karo awak, sing bakal muncul saka kuburan kanthi wujud sing nggegirisi, ngirim bau sing ora dingerteni. Awak sing nakal, jiwa kasebut bakal ujar, daging putrid, apa sampeyan isih wani nginep karo aku? ... Amarga sampeyan aku ngutuk awake dhewe! ... Sampeyan nyeret aku menyang lumpur maksiat sampeyan ing sajroning urip! ... Wis pirang-pirang abad, ing antarane geni lan apike saya ora sabar, iku kesenengan sing sampeyan, awak sing mbrontak, takon marang aku!

Lan saiki aku kudu nggabungake karo sampeyan? ... Nanging, mesthine! Dadi, awak sing larut, sampeyan uga bakal nangisi ing geni abadi! ... Mangkono bakal mbayar piala sing wis ditindakake lan reged sing ditindakake tangan loro iki ora duwe isin, ilat sing skandal iki lan mripat sing ora sopan! ... Kanca sing wretched ... sawetara wektu sing nyenengake ing bumi ... kalanggengane nglarani lan ora sabar!

Badan bakal krasa medeni kanggo nggabungake jiwa, sing bakal nggegirisi kaya setan ... nanging kekayaan pasukan kasebut bakal nggawa bareng.

LAMPIRAN
Becik kanggo njlentrehake sawetara kasusahan babagan kebangkitan awak. Kaya sing kasebut ing ndhuwur, kasunyatane iman sing diturunake dening Gusti Allah yen wong mati bakal tangi maneh. Kabeh bakal kedadeyan kanthi ajaib. Kepinteran kita nggumunake: Apa ana conto utawa mbandhingake pembaruan awak sing ana ing alam iki? Lan ya! Nanging bandingane cocog karo titik tartamtu, utamane ing lapangan gaib. Mulane kita nganggep gandum sing dilebokake ing jero lemah. Mboko sithik saya akeh, misale yen kabeh wis musna ... yen ing sawijining dina, pethine nyuwil clod lemah lan kebak energi ing srengenge. Coba endhog pitik, sing biasane dijupuk minangka simbol Paskah utawa wungune Yesus Kristus. Endhog ora duwe urip saben se, nanging duwe kuman. Ing sawijining dina utawa istirahat endhog liyane lan cah ayu ayu metu saka iku, kebak urip. Dadi kaya ngono ing dina Pengadilan. Kuburan meneng; hotel mayit, kanthi swaraning kalasangka angel padha nyulekake makhluk urip, mula badan bakal mbalekake awake dhewe lan bakal metu saka kuburan sing kebak urip.

Pangucape: Dadi awak manungsa ing sangisore bumi lan puluhan taun lan abad, bakal suda nganti bledug sawetara menit lan bakal bingung karo unsur-unsur lemah. Kepiye awak bakal mbalekake awake dhewe ing pungkasaning jagad iki? ... Lan badan-badan manungsa kasebut ora bisa dibuwang amarga ing sih saka ombak segara, banjur dipasrahake menyang iwak, iwak sing bakal dipangan wong liya ... awak-manungsa iki bakal dipangan teka maneh? ... Mesthi! Ing alam, para ilmuwan ujar, ora ana sing dirusak; badan mung bisa ngganti wujud ... Pramila unsur-unsur konstituen awak manungsa, sanajan kena macem-macem variasi, ora bakal kelangan barang-barang ing kebangkitan universal. Yen ana sawetara kekurangan, kekuwatan gaib bakal menehi ganti rugi kanthi nutupi saben celah.

KANGGO TANGGAP
Badan umat pinilih bakal kelangan cacat fisik sing ora sengaja ing urip kadonyan lan bakal, kaya para ahli teologi. Mulane dheweke ora bakal wuta, pincang, budheg lan bisu, lsp.

Kajaba iku, badan sing mulya, kaya sing diwenehake Saint Paul, bakal entuk kualitas anyar. Dheweke bakal ora nyenengake, yaiku, dheweke ora bakal nandhang sangsara lan bakal tetep abadi. Dheweke bakal dadi resplend, amarga cahya kamulyan sing abadi, sing roh-roh sing diberkahi bakal disandhang, uga bakal dadi abang ing awak; kamulyan ing macem-macem badan iki bakal luwih gedhe utawa luwih cilik sing ana hubungane karo tingkat kamulyan sing diraih dening saben jiwa. Badan sing diurmati uga bakal gingsir, yaiku yen ing wayahe bisa lunga saka sawijining papan menyang papan liyane, ilang lan katon maneh. Salajengipun, bakal kasukman, kayata St Thomas, lan mulane ora bakal ditindakake fungsi sing cocog karo awak manungsa. Kanthi kerohanian iki, badan sing mulya bakal ditindakake tanpa nutrisi lan generasi lan bakal bisa ngliwati awak tanpa alangan, kaya sing kita deleng, umpamane ing sinar "X" sing nembus awak. Apa Gusti Yesus Maut sing bisa mlebu ing lawang sing ana ing kamar ndhuwur, ing kono para Rasul wedi.

Badan sing dikutuk, ing sisih liya, ora bakal nyenengi sipat-sipat kasebut, sejatine bakal cacat gegayutan karo tumindak ala saka jiwa sing diduwure.

KENYATAAN JUDGMENT
Endi daginge, manuk garudha bakal kumpul ing kana. Minangka tandha patangen, makhluk bakal tangi saka saben pojok bumi, saka kuburan, segara, gunung lan dataran; kabeh bakal mara ing papan sing padha. Lan saka ngendi? Ing lembah pengadilan. Ora ana titah sing bakal ketinggalan utawa ilang, amarga kabeh bakal tertarik kanthi misterius. Pangandikané: Kayadéné manuk rampok kepincut karo mumbul daging lan kumpul ing kana, mangkono uga wong-wong bakal tumindak ing dina pangadilan!

PULANG TUA
Malah sadurunge Jahshua katon ing Swarga, para Malaékaté bakal mudhun lan misahake sing apik saka sing ala, dadi loro host gedhe. Lan ing kene luwih becik ngelingake tembung-tembung saka Penebus wis, dipetik: Nalika para pangon padha misahake cempe saka bocah-bocah, para petani ing kebon pertanian gandum saka jerami, para nelayan iwak sing apik saka ala, mula para Malaikat Allah bakal mbesuk ing mburi jagad iki. .

Pemisahan kasebut bakal jelas lan ora bisa didelok: wong sing milih ing sisih tengen, dikutuk ing sisih kiwa. Kepiye heartbreaking pemisahan sing kudu! Siji kanca ing sisih tengen, sing siji ing sisih kiwa! Loro sedulur ing antarane wong lanang sing apik, yaiku salah sawijining wong ala! Pangantèn ing antarané para Malaékat, panganten ing antarané dhemit! Ibune ing pangkat sing padhang, putrane ing salah sawijining wong ala ... Sapa sing bisa ngelingake bab sing apik lan ala sing padha ndeleng babar blas?!

Saben-saben bakal Dhewe
Rangking sing apik bakal dadi resplendent, kanggo sing nggawe iku bakal padhang. Srengenge ing awan iku gambar banget. Antarane wong apik bakal katon pria lan wanita kabeh balapan, umur lan kahanan. Dosa sing ditindakake dening wong-wong mau ing urip ora katon amarga dheweke wis diapura. Pangéran ujar mangkene: Rahayu wong sing wis ditutupi dosane!

Tuan rumah sing dikutuk sebaliknya bakal nggegirisi kanggo dipikir! Ana sing ditemokake saben kategori wong dosa, tanpa bedane kelas utawa kamulyan, ing antarané dhemit sing bakal nyiksa.

Dosa panolume bakal katon kabeh tumindak ala. Ora ana, ujar Yesus, didhelikake saka sampeyan sing ora diwujudake!

Apa penghinaan sing ora bakal nate nimbulake wong jahat sing disalahake sacara umum!

Sing apik, sing fokus ing wong sing dikutuk, bakal ujar: Ya ngono kanca! Dheweke katon apik banget, lan pengabdian, dheweke melu Gereja karo aku ... Aku percaya yen dheweke dadi jiwa sing suci! ... Deleng kanggo dosa apa sing ditindakake! ... Sapa sing bakal ngucapake babagan kasebut? ... Dheweke ngapusi makhluk kasebut kanthi lamis, nanging dheweke ora bisa ngapusi. Gusti!

Yaiku ibuku! ... Aku nganggep dheweke minangka wanita sing cocog ... durung adoh! Pira sengsara! ...

Pira kenalan sing dakdeleng ing antarane wong-wong sing dikutuk! ... Dheweke kekancan nalika isih enom, ilang amarga dosa tetep meneng ing Pengakuan! Kanca kanca, tanggi! Dheweke dikutuk! ... Pira, kotoran sing digawe! ... Ora seneng! ... Sampeyan ora pengin nuduhake dosa sampeyan kanthi pangakuan marang Gustine Gusti Allah lan saiki sampeyan isin supaya bisa dingerteni ing saindenging jagad ... lan liyane sampeyan bakal dikutuk. ! ...

Iki anakku loro ... lan penganten lanang! ... Oh! Kadhangkala aku njaluk dheweke njaluk bali menyang trek! ... Dheweke ora pengin ngrungokake aku lan aku ngutuk dhewe!

Ing tangan liyane, wong ala, ngeling-eling wong sing duwe swiwine sisih tengen kanthi nesu sing ora jelas, bakal ngucapake: O! bodho sing wis ana! ...

… Kita pitados bilih gesangipun bodho lan pungkasanipun tanpa pakurmatan lan ing kene saiki wis dianggep dadi putrane Gusti Allah!

Delengen, ana wong sing dikutuk bakal ujar, sepira begja wong miskin sing aku nolak amal kasebut! Kepiye ora bisa kuwatir, ujar liyane, kenalan sing padha karo aku! .. Aku ngolok-olok nalika mlebu pasamuwan ... Aku dipoyoki nalika ora melu ing pidato skandal ... Aku ngarani wong bodho amarga ora menehi awake dhewe menyang mlaku-mlaku sing biasa ... lan saiki ... dheweke nyimpen ... lan aku ora ... Ah, yen aku bisa lair maneh! ... Nanging saiki aku ora putus-putus! Ana ing kene, ngucapake kaping telu, salah sawijining salahku! ... Kita dosa bebarengan! ... Dheweke saiki ing Swarga lan aku ing neraka! ... Bejo sing mratobat lan ngowahi tumindak! ... Nanging aku rumangsa kesurupan lan terus kanggo dosa.

... Ah! .. Yen aku ngetutake tuladha sing apik ... aku wis ngrungokake saran saka pengonfigurasi ... Aku wis nate tuku kesempatan kasebut! ... Saiki aku wis rampung; Aku duwe dukungan sing abadi!

SUKAN PANJITAN
Ibu-ibu, sing duwe anak-anak kesasar lan isih seneng; wong enom, sing sampeyan seneng marang wong tuwa, sing ora nate netepi angger-angger Gusti Allah; o sampeyan kabeh, sing seneng karo wong liya, elinga kabeh supaya bisa ngowahi wong sing adoh saka Gusti! Yen ora, sampeyan bakal bareng karo wong sing disenengi ing urip sing cendhak iki lan banjur kudu misah saka kabeh!

Dadi kudu sregep ngubengi wong sing dikasihi, sing butuh spiritual! Kanggo konversi, ndedonga, menehi sedekah, duwe Holy Massa sing dirayakake, ngisin penen lan ora menehi katentreman nganti sukses kanthi tujuan, paling ora nggawa kanthi becik!

Apa sampeyan pengin nglindhungi dhewe?
Kepiye pengin aku ing wektu iki kanggo nembusake ati, utawa sing maca, lan tutul sentuhan sing penting saka jiwa sampeyan! ... Elinga, manawa wong-wong sing ora mikir dhisik, akhire sedhih!

Aku sing nulis lan sampeyan sing maca, kita kudu nemokake saben dina ing dina sing elek banget. Kita bakal dadi salah siji sing diberkahi? ... Apa kita bakal ana ing antarane dhemit? ... Apa sampeyan bakal dadi apik lan aku dianggep dadi wong ala?

Saiba nggegirisi pikirane iki! ... Kanggo ngamanake papan ing antarane umat pilihan, aku wis nilar kabeh perkara ing jagad iki, sanajan wong sing paling disenengi lan kabebasan; Aku kanthi sukarela manggon ing meneng saka konvensional. Nanging kabeh iki sithik; Aku bisa nindakake luwih akeh, aku bakal nindakake, sajrone bisa njamin keslametan langgeng!

Lan sampeyan, jiwa Kristen, apa sing sampeyan lakoni kanggo entuk papan ing milih para pilihan? ... Apa sampeyan pengin nylametake dhewe tanpa kringet? ... Apa sampeyan pengin nyenengake urip sampeyan lan banjur ngaku disimpen? ... Elinga yen sampeyan panen apa sing wis ditandur; lan sing nyebar angin nglumpukake badai!

INGKAH INGKANG KABUPATEN
Sarjana, filsuf lan ilmu pengetahuan sing akeh banget, manggon ing Roma lan ora ngeculke awake dhewe: Urip dheweke ora kepenak karo Gusti Allah .. Remorse asring ndemek atine, nganti dheweke nyerah ing swarane Gusti. Pikirane Pengadilan Paling Terakhir nggegirisi dheweke lan ora gagal mikir ing dina sing gedhe. Kanggo ngamanake papan ing antarane umat pilihan, dheweke banjur ninggalake Rom lan hobi urip lan mundur menyang sepi. Ing kana dheweke wiwit mratobat kanggo dosa lan nalika mratobat, dheweke ngalahake dada. Karo kabeh mau, dheweke isih wedi banget karo Pengadilan lan mula dheweke ngucap: Wah! Saben wayahe kayane dakkandhakake swarane trompet kasebut sing bakal dirungokake ing dina Kiamat: "Tangia, mati, marani Pengadilan". Lan ana nasib apa sing bakal ndemek aku? ... Apa aku bakal bareng karo wong-wong sing dipilih utawa sing dikutuk? ... Apa aku bakal duwe ukuman berkah utawa sumpah?

Pikirane Pengadilan, kanthi nggambarake jero, menehi kekuwatan kanggo terus-terusan ing ara-ara samun, ngrusak kabiasaan sing ala lan nggayuh kesempurnaan. Iki Saint Jerome, sing dadi salah sawijining Dokter Gereja Katolik paling gedhe kanggo tulisane.

KANGGO
Banjur tandha saka Putraning Manungsa bakal katon ing swarga lan kabeh suku bumi bakal nangis.

Salib minangka tandha Yesus Kristus; lan iki bakal dadi paseksi tumrap kabeh umat. Salib Nasaret iki disenengi karo Dewa Ilahi, kanthi getih sing bisa mbusak kabeh dosa manungsa kanthi setitik siji!

Inggih Salib ing pungkasaning jagad, bakal nggawe katon kamulyane ing Swarga! Bakal banget padhang. Kabeh katon wong sing milih lan dikutuk bakal diuripake.

Ayo, wong sing apik bakal ujar, dhuga, salib rahayu, rega tebusan kita! Ing sikil sampeyan lutut kanggo ndedonga, nggambar kekuwatan ing sajroning pacoban! Ya Salib Penebus, ing ciuman sampeyan seda, ing tandha sampeyan kita tunggu ing kuburan kanggo kebangkitan sing wis dienteni!

Ing tangan liyane, wong ala sing target kanggo Salib bakal gemeter, mikir manawa munculé Kristus wis cedhak.

Tandha Suci sing nggawa retak ing kuku bakal ngelingake yen planggaran sing digawe saka Darah sing dislametake mung kanggo kawilujengan abadi. Wong-wong mau bakal nyawang Salib ora minangka tandha penebusan, nanging saka teguran sing abadi. Ing pandeleng kasebut, kaya sing dingandikake dening Gusti Yesus, wong-wong ing saindenging jagad bakal sesambat ... ora mratobat, nanging ora putus-putus lan bakal nangis getih!

KANGGO KANGGO
Wong-wong bakal weruh Putraning Manungsa mudhun ing méga langit kanthi kekuwatan lan kamulyan.

Sanalika sawise katon Salib, nalika mata isih bakal munggah, swarga mbukak lan Raja Agung katon ing mega, Allah digawe manungsa; Yesus Kristus. Bakal teka ing kamulyaning kamulyan; diubengi dening Pengadilan Bumi lan ing perusahaan rasul, kanggo ngadili rolas suku Israel. Yesus, Splendor Rama, banjur bakal nuduhake awake dhewe, kaya sing dipikirake, kanthi limang luka sing ngetokake cahya langit.

Sadurunge Raja Gedhe, dadi dheweke seneng nyeluk awake dadi Yesus ing wayah kasebut, sanajan sadurunge Raja Agung ngucapake para makhluk, dheweke bakal ngomong karo dheweke.

Delengen Yesus, sing apik bakal ngucap, sing kita ngladeni sajrone urip! Dheweke dadi tentrem-rahayu ing wektu kita ... panganan kita ing Komuni Suci ... kekuwatan ing panggodha! .. Ing netepi angger-anggering Toret, kita nate ngenteni dina-dina sidhang! Ing kamulyan sampeyan bakal tetep ing salawas-lawase!

Dhuh Gusti ingkang moho welas asih, malah gludhug sing wis nesu bakal ujar, "Dhuh Gusti Yesus, kawula sami kalebet, sanajan biyen wong dosa! Wonten ing Suci Suci, sampeyan ndherek dosa lan kita saged nandhang kasusahan! ... Saiki, Dhuh Pangéran, kita mriki, dadi sih-rahmaté!

Sing ana ing sisih kiwa kiwa ora bakal kepengin nyawang Hakim sing gaib, nanging bakal dipeksa nglakoni kebingungan sing luwih gedhe. Kanggo ndeleng Sang Kristus sing nesu, dheweke bakal ujar: he gunung-gunung, pasrahna! Lan sampeyan, gulu, tresna kita!

Apa sing ora bakal dadi bingung saka wong liya?!? ... Ing basa sejarah, Hakim bakal ujar: Aku wong sing nyalahake ... Aku ... Sang Kristus! ... Iki aku, utawa wong Kristen sing jenenge mung isin, sadurunge wong ... lan saiki aku isin karo Sampeyan sadurunge para Malaikatku! ... Aku iki wong Nasaret, sing sampeyan nesu karo urip kanthi sakramen nampa Sakramen! ... Iki Aku, Raja Pramudhi, Dheweke sing sampeyan, para pangeran ing bumi, dianiaya mateni mayuta-yuta pengikutku!

Delengen, wong-wong Yahudi, aku iki Kristus sing sampeyan tundha menyang Barabbas! ... O Pilatus, utawa Hérodès, utawa Caifas, ... Aku wong Galiléa sing dioyak karo wong-wong sing ora adil! ... ing tangan lan sikil iki, ... deloken aku saiki lan kenal aku kanggo Hakimmu! ...

St Thomas ujar: Yen ing Taman Getsemane nalika ujar Yesus Kristus "Iki Aku", kabeh prajurit sing wis mbengkelake dheweke tiba ing lemah, apa maneh yen dheweke, lungguh minangka Hakim sing paling dhuwur, bakal ujar marang wong-wong sing dikutuk: Lah, iki aku? sing disengiti! ...?

PRECEPT OF CHARITY
Pengadilan Pungkasan bakal ngrawat kabeh manungsa lan kabeh karya. Nanging ing dina iku, Yesus Kristus bakal fokus marang paukuman kanthi cara tartamtu kanggo precaya amal.

Raja bakal ujar marang wong sing ana ing sisih tengen:

Ayo, rahayu RamaKu, tampa Kraton sing wis disiapake kanggo sampeyan wiwit madegake jagad; Amarga aku keluwen lan sampeyan menehi panganan; Aku ngelak lan ngombe; Aku ziarah lan sampeyan ngakoni aku; wuda lan klamben; lara lan sampeyan ngunjungi aku; tahanan lan sampeyan teka ndeleng Aku! Banjur wong mursid bakal mangsuli: Dhuh Gusti, nanging nalika aku ndeleng sampeyan luwe lan menehi panganan, ngelak lan ngombe kowe? Kapan aku ndeleng sampeyan plancongan lan nampa sampeyan, wuda lan dipasang sampeyan? Lan kapan aku ndeleng sampeyan lara? Dheweke bakal mangsuli: Satemene, pituturKu marang kowe: Yen sampeyan nindakake salah sawijining sedulur sing paling ora duwe sedulur iki, mula aku uga nindakake.

Sawise raja bakal ucapake marang wong-wong sing ana ing sisih kiwa: Mingkah saka aku, utawa laknat lumebet ing geni abadi, sing disiapake kanggo Iblis lan para pengikute; Amarga Aku luwe, sampeyan ora mangan; Aku ngelak lan kowé ora ngombe. Aku iki jamaah lan ora nampi Aku; wuda lan sampeyan ora nganggo sandhangan; lara lan tawanan lan sampeyan ora ngunjungi aku! Malah wong ala bakal mangsuli: Dhuh Gusti, nanging nalika aku ndeleng sampeyan keluwen utawa sedulur, utawa jamaah, wuda, lara, utawa sedulur, lan aku ora menehi pitulung? Banjur dheweke bakal mangsuli kaya mangkene: Satemen-temene pituturKu marang kowe: Yen sampeyan ora nindakake salah sawijining bocah cilik iki, uga ora nindakaken.

Tembung Gusti Yesus ora butuh komentar iki.

SEPARASI INGGULIS
Lan wong-wong sing bener bakal pindhah menyang urip langgeng, dene penindasan kasebut bakal disiksa.

Sapa sing bakal bisa ngucapake rasa kabungahan sing bakal dirasakake dening wong-wong sing apik nalika Yesus ngucapake ukara berkah abadi!? ... Kalorone kabeh bakal munggah lan mabur menyang swarga, makutha Kristus Hakim, bebarengan karo Maha Suci Maryam lan kabeh paduan suara para Malaikat . Pujian kamulyan anyar bakal surak, amarga Triumpher Agung bakal mlebu swarga kanthi host sing ora ana pungkasane, sing bakal ditebus.

Lan sapa wae sing nate njlentrehake konsternasi saka wong-wong sing dikutuk kanggo ngrungokake Hakim sing didhawuhi, kanthi pasuryane murka banget: Go, dikutuk, menyang geni sing abadi! Dheweke bakal weruh sing apik munggah swarga, dheweke bakal kepengin ngetutake ... nanging ipat ilahi bakal nahan dheweke.

Lan ing ngisor iki ana chasm jero, sing bakal nuntun sampeyan menyang neraka! Geni, sing disengiti dening bebendune Gusti Allah sing nesu, bakal ngubengi wong-wong sing nesu lan ing kene kabeh tiba menyang jurang: ora ana hubungane, tukang nyenyamah, mabuk, ora jujur, maling, pembunuh, wong dosa lan wong dosa! Ing jurang bakal nutup maneh lan ora bakal mbukak ing salawas-lawase.

Heh sing mlebu, tinggalake kabeh ngarep-arep supaya metu!

Saben-saben bakal entuk TRUA!
Langit lan bumi bakal sirna, nanging tembungku ora bakal sirna.

Sampeyan, wong Kristen, ndherek riwayat saka paukuman pungkasan. Aku ora mikir dheweke ora peduli! Iki bakal dadi tandha sing ala! Nanging, aku wedi manawa Iblis bakal njupuk woh-wohan kanggo mikirake bebener sing nggegirisi, kanthi nggawe sampeyan mikir yen tulisan iki ana exaggerasi. Aku ngelingake sampeyan babagan iki. Apa sing dakkandhakake babagan paukuman iku minangka perkara sing sithik; kasunyatan bakal luwih unggul. Aku ora nglakoni apa-apa, nanging mung sedhela babagan tembung-tembung saka Gusti sing padha.

Supaya ora ana sing bisa takon babagan rincian Pengadilan Pungkasan, Yesus Kristus ngrampungake piwucal ing pungkasaning jagad, kanthi konfirmasi mutlak: Langit lan bumi bisa gagal, nanging ora ana sing dakkandhakake bakal gagal! Kabeh bakal kelakon!

Ora Nderek dina sing ngerti
Yen sampeyan, sing maca, wis ngrampungake pidato Yesus babagan Judgment, bisa uga sampeyan bakal takon dheweke wektu waktune; lan pitakonan mesthi alamiah. Kita ngerti manawa salah sawijining presentasi kasebut takon marang Yesus: Ana apa dina Kiamat Pungkasan? Wangsulane: Ing dina lan wektu kasebut, ora ana sing ngerti, ora ana Malaikat Swarga, kajaba Rama Abadi.

Nanging, Gusti Yesus menehi sawetara pitunjuk kanggo mbantah pungkasaning jagad, ujar: Injil iki bakal diwartakake ing saindenging jagad, minangka paseksen marang kabeh bangsa; lan mengko wekasané bakal teka.

Injil durung diwartani ing endi-endi. Nanging, ing jaman saiki, Missions Katulik wis nindakake pembangunan sing apik lan akeh wong sing wis entuk cahya Redemption.

FIGURE COMPARISON
Sasampunipun ngomong babagan para rawuh ing kamulyane rawuh ing jagad, Yesus nggawe perbandingan, ujar: Saka wit anjir sinau bab iki. Yen cabang anjir lemes lan godhong bakal metu, sampeyan bakal ngerti yen musim panas wis cedhak; Mangkono maneh, yen sampeyan ndeleng kabeh mau, padha ngerti yen Putraning Manungsa ana ing ngarep.

Gusti ngersakake manawa manungsa urip bisa ngenteni dina-dina terakhir sing hebat; sebabe pikirane iki kudu nggawe kita bali menyang dalan sing bener lan sabar ing dalan sing apik; pria sing narik kawigaten lan seneng, nanging ora ngati-ati; lan sanajan pungkasane nyedhaki jagad iki, dheweke, utawa paling ora akeh sing ora bakal weruh. Yesus; Merga sadurunge, iki ngelingake kabeh pemandangan skrip.

AS IN WAKTU NOE '
Wacan ing Kitab Suci sing Gusti Allah, kanggo ndeleng korupsi moral manungsa, mutusake ngrusak nganggo banjir.

Nanging dheweke ora nulungi Nuh, amarga dheweke iku wong sing sejatine, uga kulawargane.

Nuh diutus mbangun prau sing bisa ngambang ing banyu. Wong-wong ngguyu kuwatir yen nunggu banjir lan terus urip ing tumindak jahat sing paling nggegirisi.

Yesus Kristus, sawise medharake Kiamat, ngendika: Kaya dina sadurunge banjir, wong lanang mangan lan ngombe, omah-omah lan menehi bojo wanita nganti dina kasebut nalika Nuh mlebu prau lan mikir nganti banjir sing mateni kabeh teka, iya bakal tumeka ing Putrane Manungsa.

TRAGIK TAMAT
Ana crita babagan kejem sing gedhe, Muhammad II, sing ketat banget kanggo menehi pesenan. Dheweke wis mrentah supaya ora ana sing mburu taman parkiran.

Ing sawijining dina, dheweke kepethuk loro nom-noman saka istana, munggah ing taman. Dheweke dadi putra loro, sing percaya yen larangan kanggo mburu ora ngluwihi dheweke, nyenengake awake dhewe kanthi ora salah.

Kaisar ora bisa mbedakake fisiognomi kaloro loro saka jarak sing adoh lan adoh saka mikir yen dheweke anak putune dhewe. Dheweke nelpon vassal lan dhawuhe supaya langsung nyekel wong loro sing diburu kasebut.

Aku pengin ngerti, dheweke kandha karo sapa sing nglanggar, lan sawise iku bakal dipateni!

Vassal, bali, ora rumangsa wani ngomong; nanging dipeksa dening pandhita bangga saka Kaisar, dheweke kandha: Dhuh Sang Prabu, kalih pria iki dikunci ing pakunjaran nanging iki anakmu! Ora masalah, ujar Muhammad; padha nerak dhuku dhewe lan mula dheweke kudu mati!

Kaluhuran, nambahi vassal, ngidini aku nyatakake yen sampeyan wis mateni anak loro, sapa sing bakal dadi pewaris ing kerajaan? Inggih, yen kezaliman rampung, nasib bakal teka: siji bakal mati lan liyane bakal dadi pewaris.

Ruangan disiapake kanggo undhangan kasebut; tembok padha nangis. Ing tengah ana meja karo urn cilik; ing sisih tengen meja ana makutha imperial, ing sisih kiwa pedhang.

Muhammad, lenggah ing dhampar lan diubengi pengadilan, menehi dhawuh supaya loro durjana kasebut dikenal. Nalika nduwe dheweke ana ing ngarsane, dheweke kandha: Aku ora ngandel yen sampeyan, anak-anakku, bisa nglanggar perintah empaku! Pati ditetus kanggo kalorone wong loro kasebut. Amarga ahli waris dibutuhake, saben sampeyan duwe kabijakan saka urn iki; ing salah sijine ditulis: "urip", ing liyane "pati". Sawise gambar digawe, wong sing begja bakal sijine makutha ing sirah lan liyane bakal nampa stroke pedhang!

Ing tembung kasebut, wong nom loro kasebut wiwit gemetur nganti tekan jaman delirium. Tangan mau banjur nguncupake tangan lan ngrebut nasib. Sedhela mengko, ana sing diakoni minangka pewaris tahta, dene liyane, nampa jotosan sing matine, ana sing mati banjir ing getih dhewe.

KESIMPULAN
Yen ana urn cilik kanthi rong kabijakan ing jero, "Langit" lan "Neraka" lan sampeyan kudu entuk siji, oh! kepiye carane sampeyan bakal gemeter karo kejahatan, luwih saka putrane Muhammad.

Uga yen sampeyan pengin menyang Swarga, mikir asring babagan Pengadilan Ilahi lan ngwasani urip kanthi bener babagan kasunyatan sing gedhe iki.

ANNA lan CLARA

(Surat saka Neraka)

IMPRIMATUR
Lan Vicariatu Urbis, tilar 9 aprilis 1952

+ LATIHAN OLOYSIUS

Archie.us Caesarien. Vicesgerens

INVITASI
Kasunyatan sing diaturake ing kene pancen penting banget. Asli ana ing basa Jerman; edisi wis digawe ing basa liyane.

Vicariate Roma menehi idin kanggo nerbitake tulisan kasebut. "Imprimatur" Roma minangka jaminan saka terjemahan saka basa Jerman lan kaseriusan episode sing elek banget.

Kaca-kaca kasebut cepet lan elek banget lan nyritakake babagan taraf urip sing akeh masarakat saiki. Welas asih Gusti Allah, ngidini kasunyatan sing diceritakan ing kene, nambah kudung misteri sing paling nggegirisi sing nunggu kita ing pungkasane umur.

Apa jiwane bakal mupangate? ...

PREMISE
Clara lan Annetta, enom banget, kerja sama ing siji: perusahaan komersial ing *** (Jerman).

Dheweke ora ana gandhengane karo kekancan sing jero, nanging kanthi sopan santun. Dheweke nyambut gawe. saben dina ing saben liyane lan ijol-ijolan ide ora bisa ilang: Clara nyatakake awake dhewe kanthi religius lan ngrasakake tugas kanggo menehi pitunjuk lan kelingan Annetta, nalika dheweke kabukten entheng lan dangkal babagan agama.

Dheweke sawetara wektu bebarengan; banjur Annetta kontraksi lan ninggalake perusahaan. Ing musim gugur taun kasebut, 1937, Clara nglampahi preinan ing pesisir Danau Garda. Ing wulan pertengahan September, Mum ngirimake surat saka negarane, "Annetta N tiwas ... Dheweke dadi korban kecelakaan mobil. Dheweke ngubur dheweke wingi ing "Waldfriedhof" ».

Warta kasebut medeni prawan enom sing apik, ngerti yen kanca dheweke ora religius. Apa dheweke wis siyap kanggo nyawisake awake dhewe ing ngarsane Gusti Allah? ...

Dina candhake dheweke ngrungokake Misa Suci lan uga nggawe Komuni ing kidul kidul, ndedonga kanthi sregep. Dina sabanjure, 10 menit sawise tengah wengi, visi kasebut kedadeyan ...

«Clara, aja ndedonga kanggo kula! Aku dikutuk. Yen dakkandhakake karo sampeyan lan aku luwih rujuk; dudu. yakin manawa iki ditindakake kanthi cara persahabatan: Kita ora luwih tresna karo wong kene. Aku nindakaken kepeksa. Aku nindakake minangka "bagean saka kekuwatan kasebut sing tansah pengin ala lan tumindak apik".

Sejatine, aku kepengin weruh »lan sampeyan uga bakal mlebu ing negara iki, sing saiki wis dakgoleki ing ngisor iki.

Aja nepsu karo maksud iki. Ing kene, kita kabeh mikir kaya ngono. Kasedhiya kita petrified ing piala sing diarani "ala". Sanajan kita nindakake perkara "apik", kaya saiki, mbukak mripatku menyang neraka, iki ora kedadeyan kanthi tujuan sing apik.

Apa sampeyan isih kelingan yen patang taun kepungkur kita ketemu ing * * *? Sampeyan dietung banjur; 23 taun lan sampeyan ana ing kana. setengah taun nalika aku tekan kana.

Sampeyan dakluwari sawetara masalah; minangka pamula, sampeyan menehi alamat sing apik. Nanging apa tegese "apik"?

Aku banjur memuji "tresnane tangga teparo". Rasa ati! Kahanan sampeyan uga asale saka coquetry murni, uga saiki aku wis curiga. Kita ora ngerti apa-apa sing apik ing kene. Ora ana.

Sampeyan ngerti wektu nonomanku. Aku isi celah tartamtu ing kene.

Miturut rencana wong tuwa, jujur, mesthine aku wis ora ana. "Ana kacilakan kedadeyan." Loro sedulurku wis umur 14 lan 15 taun, yen saya suwe saya entek.

Aku ora tau ana! Aku saiki bisa ngrusak awake dhewe lan uwal saka panyiksa iki! Ora ana kekuwatan sing bakal cocog karo kekarepanku, kaya jas awu, ilang kanthi ora ana gunane.

Nanging aku kudu ana. Aku kudu ana kaya aku, yaiku ora ana.

Nalika bapak lan ibu, isih enom, pindhah saka deso menyang kutha loro wis ilang kontak karo Pasamuwan. Lan luwih becik nganggo cara iki.

Dheweke simpati karo wong sing ora kaiket karo pasamuwan. Dheweke ketemu ing rapat tarian lan setengah taun sabanjure "kudu" omah-omah.

Sajrone upacara kawinan kasebut, akeh banyu suci sing dilampirake, sing ibune lunga menyang gereja kanggo Minggu Massa kaping pindho taun. Dheweke ora tau ngajari aku pancen kudu ndedonga. Dheweke kesel banget nalika ngurus urip saben dinane, sanajan kahanan kita ora kepenak.

Tembung, kaya ndedonga, Massa, pendhidhikan agama, pasamuwan, dakkandhani kanthi kabecikan sakabehe. Aku sengit kabeh, minangka gething: wong-wong sing nekani greja lan umume kabeh wong lan samubarang kabeh.

Saka kabeh, nyatane, bakal ana siksa. Saben kawruh sing ditampa nalika mati, saben: memori prekara-prekara sing wis dingerteni utawa dingerteni, yaiku geni sing nyamar.

Lan kabeh pengeling-eling nuduhake manawa sisih kasebut, yaiku sih-rahmat. lan sing kita disengiti. Apa nyiksa iki! Ora mangan, ora turu, ora mlaku. Rantai spiritual, kita katon rada bengok "karo njerit lan untu" sing urip kita ora ana 1 asap: sengit lan disiksa!

Apa sampeyan krungu? Ing kene kita ngombe sengit kaya banyu. Uga menyang saben liyane. Luwih saka kabeh, kita sengit marang Gusti Allah.

Aku pengin sampeyan ... supaya bisa dingerteni.

Rahayu ing swarga kudu tresna marang dheweke, amarga dheweke ndeleng dheweke tanpa kudung, kanthi kaendahane. Iki ngalahake dheweke nganti ora bisa diterangake. Kita ngerti lan ilmu iki ndadekake kita nesu. .

Wong ing bumi sing ngerti Gusti Allah saka titah lan wahyu bisa tresna marang; nanging ora dipeksa. Pracaya ngucapake iki kanthi nyandhang untune, yaiku, ngrancang, nyukur Kristus ana ing kayu salib, tangane ditundhung, bakal nresnani dheweke.

Nanging wong sing nyedhaki Gusti Allah mung ing angin topan; minangka penukum, minangka wong sing mursid, amarga ing sawijining dina dheweke ditolak dening dheweke, kaya sing kedadeyan kanggo kita, dheweke mung bisa nate disengiti, kanthi kabeh dorongan saka tumindak ala, kanthi selawas, kanthi kabébasan sing ditampa kanthi bebas saka makhluk sing dipisahake saka Gusti Allah: resolusi karo, yen wis mati, kita nyegerake jiwa lan manawa saiki kita mundur lan ora bakal duwe kekarepan kanggo mbatalake.

Apa sampeyan ngerti saiki kenapa neraka langgeng? Amarga kendhali kita ora bakal ilang saka kita.

Aku meksa, aku nambahi manawa Gusti Allah iku welas asih. Aku ujar "dipeksa". Amarga sanajan aku nganggep perkara kasebut kanthi sengaja, aku ora diijini ngapusi kaya sing dakkarepake. Aku negesake akeh prekara sing diluputake. Aku uga kudu nyusup panas sing ngina, sing aku pengin muntah.

Gusti Allah dadi welas asih marang kita, supaya ora ngijalake piala bakal kelakon ing bumi, kaya sing wis siyap ditindakake. Iki bakal nambah dosa lan lara. Dheweke mateni kita kanthi prematur, kaya aku, utawa nggawe campur tangan liyane.

Saiki dheweke nuduhake awake dhewe, welas asih marang kita kanthi ora meksa kita nyedhaki dheweke tinimbang kita ing papan sing adoh; iki nyuda nyiksa.

Saben langkah sing bakal nyedhaki aku dadi Gusti, bakal nyebabake aku luwih angel tinimbang apa sing bakal nyedhaki tangga sing luwih cedhak.

Sampeyan wedi, yen aku, nalika mlaku, aku ujar manawa bapakku, sawetara dina sadurunge Komuni sing kapisan, wis ujar aku: «Annettina, coba pantes klambi cilik sing apik; sisa iku pigura. "

Kanggo wedi sampeyan aku bakal meh isin. Saiki aku ngguyu. Siji-sijine perkara sing bisa ditrapake ing pigura kasebut yaiku sing diakoni menyang Komunion mung umur rolas taun. Aku banjur, wis kepincut hiburan kadonyan, supaya aku ora bisa nggambarake perkara-perkara religius lan ora ana gandheng cenenge karo First komuni.

Sing sawetara bocah saiki wis dadi Komunion nalika umur pitung taun, nggawe kita nesu. Kita nindakake kabeh sing bisa kanggo nggawe wong ngerti yen bocah kurang kawruh sing ora nyukupi. Dheweke kudu nglakoni dosa sing luwih dhisik.

Banjur Partikel putih ora nate gawe piala sing akeh, kaya nalika iman, pangarep-arep lan amal isih urip ing ati! barang iki ditampa nalika mbaptis. Apa sampeyan kelingan carane dheweke wis nyengkuyung pendapat iki ing bumi?

Aku nyebut bapakku. Dheweke asring musuhan karo ibu. Aku ora mung mikir; Aku isin banget. Apa isin kawirangan piala! Kanggo kita, kabeh padha ing kene.

Wong tuwane ora turu maneh ing kamar sing padha; nanging aku karo ibu, lan bapak ing ruangan gandhengane, mula dheweke bisa mulih kanthi bebas kapan wae. Dheweke ngombe akeh; kanthi cara iki, dheweke dadi warisan pusaka. Adik-adhikku loro-lorone padha nyambut gawe lan dheweke dhewe butuh, dheweke ujar, dhuwit sing ditrapake. Ibu miwiti nggarap golek perkara.

Ing taun pungkasan urip, bapak asring ngalahake ibune nalika dheweke ora pengin menehi apa-apa. Kanggo kula tinimbang. panjenenganipun tansah tresna. Sawijining dina, aku banjur ngandhani babagan kowe lan sampeyan, mula, sampeyan keganggu (apa sing ora sampeyan bungkus?) Ing sawijining dina, dheweke kudu nggawa maneh, kaping pindho, sepatu sing tuku, amarga wujud lan tumit ora modern kanggo aku.

Ing wengi nalika bapakku ngalami apoplexy agawe, ana sing kedadeyan aku, amarga wedi marang interpretasi sing njijiki, ora tau bisa dipercaya ing sampeyan. Nanging saiki sampeyan kudu ngerti. Penting kanggo iki: banjur sapisanan aku diserang dening semangat panyiksa saya saiki.

Aku turu ing kamar karo ibuku. Nafas biasa dheweke ujar turu turu jero.

Nalika aku krungu dhewe disebut jeneng. Ana swara sing ora dingerteni marang aku: «Kepiye yen bapak mati? ».

Aku ora maneh tresna karo bapak, mula dheweke tumindak ibune kanthi kasar; Aku uga ora seneng karo wong liya, nanging aku mung seneng karo sawetara wong, sing apik kanggo aku. Katresnan bumi sing ora duwe pengarep-arep, urip mung ing jiwa ing negara Grace. Lan aku ora.

Dadi aku mangsuli pitakon misterius, tanpa ngerti saka endi: «Nanging aja mati! ».

Sawise ngaso cendhak, maneh pitakonan sing jelas. "Nanging

ora mati! Dheweke mlayu adoh saka aku maneh, kanthi tiba.

Kanggo kaping telune aku takon: "Apa yen bapakmu seda? ». Kedadeyan karo bapakku, kepiye asring rawuh mabuk, screeched, ibu sing salah, lan kepiye carane nggawe kita ngremehake ing ngarep wong. Dadi aku bengok. «Lan ora apik! ».

Banjur kabeh meneng.

Esuke, nalika Mum pengin nglamar kamar Rama, banjur nemokake lawang dikunci. Kira-kira awan awan kepeksa. Bapakku, wis setengah klambi, ana sing tilar donya ing amben. Nalika lunga golek bir ing rong, dheweke kudu ngalami kacilakan. Wis suwe dheweke lara. (*)

(*) Apa manawa Gusti Allah nggandhengake kawilujengan bapak karo pakaryan putrine sing apik, mula sapa wae sing apik? Apa tanggung jawab kanggo saben wong, nyerah kesempatan kanggo tumindak apik kanggo wong liya!

Marta K ... lan sampeyan ngajak aku melu "Paguyuban Pemuda". Sejatine, aku ora nate ndhelikake pandhuane loro direktur, wanita enom X, supaya selaras karo busana, parochial ...

Game kasebut nyenengake. Kaya sing sampeyan ngerteni, aku duwe bagean langsung ing babagan kasebut. Iki cocog karo aku.

Aku uga seneng lelungan. Aku malah kepéngin dituntun sawetara kali menyang Pengakon lan Komuni.

Sejatine aku ora ana apa-apa sing diakoni. Pikiran lan pidato ora ana gandhengane karo aku. Kanggo tumindak luwih, aku durung korupsi.

Sampeyan ngelingake aku sapisan: «Anna, yen sampeyan ora ndedonga, pindhah menyang karusakan! ». Aku ndedonga sithik banget lan iki uga, kanthi gampang nggatekake.

Banjur sampeyan pancen ora becik. Kabeh sing ngobong ing neraka ora ndedonga.

Pandonga minangka langkah pertama menyang Gusti Allah, lan tetep langkah sing ditemtokake. Khusus pandonga kanggo sing dadi Ibu Kristus, asmane sing ora nate kita sebut.

Pengabdian kanggo dheweke ngrebut jiwa sing ora kaetung saka Iblis, sing bakal ditindakake dening dosa.

Aku terus crita, ngetrapake dhewe lan mung amarga aku kudu. Ndedonga minangka perkara paling gampang sing bisa ditindakake manungsa ing bumi. Lan sabenere bab gampang banget iki, Gusti Allah wis nggayuh keslametan saben wong.

Kanggo wong-wong sing ndedonga kanthi sabar terus-terusan menehi cahya sing akeh banget, nguatake dheweke kanthi cara kaya ngono, sanajan ing wekasan, wong dosa sing paling ala bakal bisa tangi maneh. Uga banjir ing slime nganti gulu.

Ing taun-taun pungkasan aku ora ndedonga maneh kaya aku lan ngilangi sih-rahmat, tanpa ana sing bisa disimpen.

Ing kene kita ora nampa sih-rahmat maneh. Pancen, sanajan kita nampa, kita bakal menehi maneh

kita bakal menghidap sinis. Kabeh fluktuasi orane kadonyan wis mandheg ing urip liyane.

Saka sampeyan ing bumi, manungsa bisa munggah saka kahanan dosa menyang negara ing sih-rahmat lan saka Rahmat tumiba ing dosa: asring ora ringkih, kadang ora luput.

Kanthi pati iki mundhak lan tiba tiba, amarga nduwe oyod ing manungsa sing ora sampurna. Saiki. kita wis tekan kahanan pungkasan.

Wis pirang-pirang taun, pangowahan dadi saya langka. Pancen bener, nganti pati sampeyan bisa terus mratobat marang Gusti Allah utawa mratobat marang dheweke. Nanging, meh digawa dening saiki, manungsa, sadurunge tiwas, kanthi kekarepan sing terakhir tetep ana ing kekarepane, tumindak kaya saiki.

Adat, apik utawa ala, dadi alam liya. Iki nyeret dheweke.

Mangkono uga kedadeyan kanggo aku. Wis pirang-pirang taun aku urip adoh saka Gusti Allah.

Ora sejatine aku asring gawe dosa, nanging aku ora kepengin tangi maneh.

Sampeyan bola-bali ngelingake aku supaya ngrungokake khutbah, maca buku ketakwaan. "Aku ora duwe wektu," wangsulane umume. Kita ora butuh apa-apa maneh kanggo nambah kahanan sing durung mesthi internal!

Kajaba iku, aku kudu nyathet iki: amarga saiki wis maju, ora suwe sadurunge mangkat saka "Asosiasi Pemuda", mula angel banget aku nempatake dalan liya. Aku rumangsa ora kepenak lan ora seneng. Nanging ana tembok ngadeg sadurunge konversi.

Sampeyan ora mesthi wis diduga. Sampeyan nggambarake kanthi prasaja nalika sawijining dina, sampeyan ujar: "Nanging pratelan apik, Anna, lan kabeh ora apik."

Aku rumangsa wis kaya ngono. Nanging jagad iki, Iblis, daging wis nahan aku sing kuwat banget. Aku ora tau percaya marang pangaribawa setan. Lan saiki aku nyekseni manawa dheweke duwe pengaruh sing kuat marang wong-wong sing padha karo kahanan aku.

Mung akeh donga, wong liya lan aku dhewe, sing digabung karo korban lan penderita, sing bisa dakkirim saka dheweke.

Lan iki uga, mung mboko sithik. Yen ana sawetara obsessally ing njaba, saka os, jinis internal. Sétan ora bisa nyulik kekarepané wong-wong sing menehi pengaruh marang awaké dhéwé. Nanging nalika nandhang murtad metodhe saka Gusti Allah, mula bisa diarani "sing ala" nyarang ing dheweke.

Aku uga sengit setan. Nanging aku seneng karo dheweke, amarga dheweke nyoba ngrusak awakmu; dheweke lan satelit, roh-roh sing ambruk karo dheweke nalika wiwitan.

Dheweke dietung jutaan. Dheweke ngumbara bumi, kaya kandhutan ing midges, lan ora dingerteni

Sampeyan ora nyoba maneh kanggo nggodha sampeyan; iki, kantor roh-roh sing tiba. Iki tenan nambah siksa saben-saben nyeret jiwa manungsa menyang kene menyang neraka. Nanging apa sing ora nate sengit?

Sanajan aku mlaku ing dalan sing adoh saka Gusti Allah, Gusti Allah ngetutake aku.

Aku nyiapake dalan menyang Grace kanthi tumindak amal alami sing ora daklakoni kanthi cenderung saka watekku.

Kadhangkala Gusti Allah narik kawigaten menyang gereja. Banjur aku krasa mubeng. Nalika aku ngrawat ibu sing lara, sanajan kerja ing wayah awan, lan kanthi cara banget aku ngurbanake awakku, iki duweke Gusti Allah tumindak kanthi kuat.

Sepisan, ing gréja rumah sakit, sing nuntun aku sajrone istirahat awan, ana sing bakal dadi langkah siji kanggo konversi aku: aku nangis!

Nanging, kabungahan donya liwati maneh kaya stream liwat Grace.

Gandum ing antarane eri.

Kanthi pranyatan manawa agama iku masalah sentimentine, kaya sing dingerteni ing kantor, aku uga ngejak undhangan iki saka Grace, kaya sing liyane.

Sawise sampeyan ngremehake aku, amarga ora nggawe genuflection ing lemah, aku mung nggawe busur sing ora ana bentuk, mbengkongake dhengkul. Sampeyan mikir minangka tumindak kesed. Sampeyan malah ora rumangsa yen wiwit saiki aku ora percaya maneh yen ana Kristus ing Sakramen.

Jam, aku percaya, nanging mung kanthi alami, kaya-kaya percaya karo badai sing efek bisa dideleng.

Ing jaman saiki, aku pancen nggawe agama dadi cara dhewe.

Aku ndhukung tampilan kasebut, sing umum ing kantor kita, manawa nyawa sawise mati urip maneh dadi liyane. Kanthi cara iki dheweke bakal terus ziarah tanpa akhir.

Kanthi mangkono pitakon sing nggegirisi ing alam akhir iki banjur digawe bebarengan lan gawe piala marang aku.

1 Napa sampeyan ora ngelingake aku babagan pasemon babagan wong sugih lan Lazarus miskin, sing ngirimake narator, Kristus, sawise mati, siji menyang neraka lan liyane menyang swarga? ... sampeyan njaluk? Boten luwih saka grengsangan liyane ngomong!

Secara bertahap nggawe aku dadi Gusti Allah: cukup diwenehi hadiah supaya disebut Gusti Allah; adoh saka aku supaya ora kudu njaga sesambungan karo dheweke; Aku nglembara kanggo ninggalake dhewe, miturut kabutuhan, tanpa ngganti agama; meh padha karo Gusti Allah sing pantheis ing jagad iki, utawa awake dhewe dadi penyair minangka Gusti sing dhewekan.

Gusti Allah iki ora duwe swarga kanggo menehi kula lan ora ana neraka kanggo ngrusak aku. Aku ninggalke dheweke. Iki muji kanggo aku.

Kita seneng percaya apa sing disenengi. Sajrone pirang-pirang taun aku terus yakin karo agama. Cara iki sampeyan bisa urip.

Siji-sijine prekara sing bakal nyuda gulu: nyeri banget. IS

pain iki ora teka!

Apa sampeyan saiki ngerti apa tegese: "Gusti Allah ngukum wong sing dak tresnani"?

Dina iki dina Minggu ing wulan Juli, nalika Asosiasi wanita enom ngatur perjalanan kanggo * * *. Aku mesthi seneng wisata. Nanging sing pidato sing bodho, iku i bigcore

Simulacrum liyane sing beda karo Madonna saka * * saiki bubar ngadeg ing misbyah atiku. Gantengnya Max N…. saka toko sing jejer. Kita wis kaping pirang-pirang sadurunge.

Cukup dina kasebut, dina Minggu, dheweke ngajak aku ing perjalanan. Siji sing biasane dheweke lakoni, lara lara ing rumah sakit.

Dheweke ngerti kanthi cetha yen aku wis ndeleng dheweke. Nikah karo aku ora mikir babagan iki. Dheweke kepenak, nanging dheweke prayoga karo bocah-bocah wadon kabeh. Lan aku nganti saiki, pengin wong lanang sing dudu duweke aku. Ora mung dadi bojo, nanging mung siji garwa. Nyatane, aku mesthi duwe tata cara alami tartamtu.

Ing perjalanan sing kasebut, Max nggegirisi banget. Eh! ya, durung ana pacelathon sing pas karo kowe!

Mbesuk; ing kantor, sampeyan negesake aku amarga ora melu karo sampeyan *. Aku nerangake hiburan nalika sampeyan dina Minggu.

Pitakon pisanan sampeyan: "Apa sampeyan wis tekan Mass? »Gandrung! Kepiye carane, yen pamitan wis disetel kanggo enem?!

Sampeyan isih ngerti, kaya aku, kanthi bungah, aku ditambahake: «Gusti sing apik ora nduweni mentalitas sing sethithik kaya prekara sampeyan! ».

Saiki aku kudu ngakoni: Ya Allah, saliyane kekarepan sing ora ana watese, nimbang luwih tepat tinimbang kabeh imam.

Sawise lelungan pisanan kasebut karo Max, aku teka maneh menyang Association: nalika Natal, 'kanggo perayaan pesta kasebut. Ana sing narik kawigaten maneh. Nanging ing njero aku wis nate lunga saka sampeyan:

Bioskop, tari, perjalanan terus lan terus. Aku lan Max gelut kaping pirang-pirang, nanging aku mesthi ngerti babagan carane nggawe dheweke bali menyang aku.

Kekasih liyane mau ngganggu aku, sawise mulih saka rumah sakit, dheweke dadi wanita sing kepengin banget. Pancen luck kanggo kula; kanggo kalemanku sing kuat nggawe kesan sing kuat marang Max, sing pungkasane mutusake, yen aku dadi favorit.

Aku wis bisa nggawe dheweke sengit, ngomong kanthi kadhemen: ing njaba positif, ing njero racun. Rasa kaya ngono lan tumindak kaya ngono bakal disiapake kanthi neraka. Dheweke diabolis kanthi pangertene tembung sing luwih ketat.

Apa aku ngomong iki? Kanggo nglaporake kepiye manawa aku nyingkirake awake dhewe marang Gusti Allah. Aku ngerti yen aku bakal ngudhunake awake dhewe yen mripate bakal luwih dhisik. mula aku bisa nahan maneh.

Nanging ing awake dhewe, yen aku mikir yen migunani, aku mesthi siap kanggo apa wae. Aku kudu nelukake Max, ora ana sing larang banget. Salajengipun, saben-saben kita nresnani saben liyane, sing ndarbeni loro kualitas sing larang regane, sing nggawe kita padha ajeni. Aku duwe katrampilan, trampil, lan perusahaan sing nyenengake. Dadi aku terus nyekel tangane Max lan ngatur, paling ora ing wulan-wulan kepungkur sadurunge pernikahan, dadi siji-sijine, sing duwe.

Ing kene kalebu murtiku kanggo menehi Gusti: ngunggahake makhluk kanggo brahala. Ora ana cara sing bisa kelakon iki, supaya ngrangkul kabeh, kaya sing disenengi wong liya saka jinis lawan, yen katresnan iki tetep terdampar ing kepenak bumi. Iki sing mbentuk. atraktif, stimulus lan, racun.

"Pemujaan" sing dakwenehi kanggo awake dhewe dadi Max dadi agama sing urip.

Iki wayahe nalika ing kantor aku ngracuni dhewe marang gréja-gréja pasamuwan, imam, indulgences, bisu rosaries lan omong kosong sing padha.

Sampeyan wis nyoba, luwih utawa kurang wicaksana, kanggo njupuk pertahanan perkara kasebut. Ketoke tanpa nyangka yen ing njero batin, dudu babagan prekara iki, aku luwih seneng golek dhukungan saka kalbu aku banjur mbutuhake dhukungan kaya ngono kanggo mbenerake murtadku uga kanthi alesan.

Nuli aku nolak marang Gusti Allah, nanging ora wanuh marang Panjenengane. iku nahan aku, aku isih ngarani kowe Katulik. Pancen, aku pengin diarani dadi; Aku malah mbayar pajak ecclesiastical. "Counterinsuransi" tartamtu, aku panginten, ora bisa cilaka.

Jawaban sampeyan uga wis kena tandha tandha tandha. Dheweke ora nyekel Aku, amarga sampeyan ora kudu bener.

Amarga hubungane sing beda ing antarane wong loro iki, lara detasmene saya sedhih nalika awake dhewe pisah nalika kedadeyan omah.

Sadurunge manten kasebut aku ngakoni lan komunikasi maneh, wis diwiwiti. Bojoku lan aku panginten sing padha babagan iki. Napa kita durung ngrampungake formality iki? Kita uga wis rampung, kaya, formalitas liyane.

Sampeyan ngarani Komuni kaya ngono ora pantes. Ing kana, sawise Komuni "ora pantes" iki, aku luwih tenang ing kalbu. Sawise kabeh iku uga pungkasan.

Urip bebojoan umume kita urip kanthi harmoni. Ing kabeh sudut pandang, kita padha karo pendapat sing padha. Malah ing babagan iki: manawa kita ora pengin nanggung beban bocah-bocah kasebut. Sejatine bojoku mesthi pengin siji; ora luwih, mesthi wae. Pungkasane, aku uga bisa nyingkirake kepinginan iki.

Sandhangan, perabot mewah, hangout teh, lelungan lan lelungan mobil lan gangguan sing padha luwih akeh.

Iku taun kesenengan ing bumi sing lulus ing antarane manten lan seda sing tiba.

We metu mobil saben Minggu, utawa ngunjungi sederek bojoku. Aku isin karo ibuku saiki. Dheweke ngambang ing permukaan orane, ora luwih saka kita.

Secara internal, mesthi wae ora nate rumangsa seneng, nanging kanthi eksternal aku ngguyu. Ana mesthi babar pisan sing ora dakkarepake, sing nggegirisi aku. Aku pengin yen sawise mati, sing mesthi kudu adoh banget, kabeh wis rampung.

Nanging, kaya ing sawijining dina, nalika isih cilik, aku krungu ana wong sing ucapake ing khutbah: yen Gusti Allah menehi hadiah kanggo saben pakaryan sing apik, lan yen ora bisa menehi hadiah ing urip liyane, dheweke bakal nindakake ing bumi.

Ora ndadak aku duwe warisan saka Bibi Lotte. Bojone seneng banget nggawa gaji kanggo jumlah sing gedhe. Dadi aku bisa mrentahake omah kanthi apik.

Agama mung menehi cahya, kurang sopan, ringkih lan ora mesthi, wiwit adoh.

Kafe, hotel-hotel, ing endi sing padha lelungan, mesthi ora nggawa kita menyang Gusti Allah.

Kabeh wong sing ngunjungi papan kasebut, kaya kita, saka njaba. ing njero, ora saka jero menyang njaba.

Yen nalika preinan, kita ngunjungi sawetara gereja, kita nyoba nggawe rekasa maneh. ing isi seni pakaryan. Nafas agama sing kadaluwarsa, utamane ing abad pertengahan, aku ngerti carane netralake kanthi menehi kritik sawetara kahanan sing umume: friar konvensional utawa nganggo cara najis, sing tumindak pandhuane; skandal sing dadi biksu, sing pengin pass kanggo alim, adol omben-omben; lonceng abadi kanggo fungsi-fungsi suci, dene minangka pitakon babagan dhuwit ...

Dadi, aku terus ngusir sih-rahmat nalika saben wong mandhiri. Aku marengake hawa nafsu sing ora becik utamane ing perwakilan abad pertengahan tartamtu ing kuburan utawa ing panggenan liya, sing Iblis ngusum jiwa ing brana abang lan brang. kanca sing dawa-dawa nyeret korban anyar kanggo dheweke. Clara! Neraka sampeyan bisa nggawe kesalahan ing nggambar, nanging sampeyan ora nate melbu.

Aku wis mesthi target geni neraka kanthi cara khusus. Sampeyan ngerti kepiye nalika ngrusak, aku nate main pertandingan ing ngisor irung lan ujar karo sindiran: "Apa mambu iki?" Sampeyan cepet-cepet mateni geni. Ing kene ora ana sing mateni.

Aku pitutur marang kowe: geni sing kasebut ing Kitab Suci ora ateges nyiksa ati. Geni geni! Bisa dimangerteni secara harfiah apa sing diucapake: «Jarak saka aku, ngrusak sampeyan, ing geni abadi! ». Secara harfiah.

«Kepiye semangat bisa kena karo geni material? Sampeyan bakal takon. Kepiye jiwa sampeyan bisa nandhang jagad nalika nempatake driji ing geni? Nyatane ora ngobong nyawa; nanging apa sing dirasakake kabeh wong!

Kanthi cara sing padha, kita ana hubungan spiritual karo geni ing kene, miturut alam lan miturut fakultas kita. Nyawa kita dicabut alam

wing ngalahake; kita ora bisa mikir apa sing dikarepake utawa kepiye pengin. Aja kaget banget karo tembung-tembungku iki. Kahanan iki, sing ora ngomong apa-apa marang sampeyan, ora ngobong aku.

Panyiksa sing paling gedhe yaiku ngerti kanthi yakin manawa kita ora bakal ndeleng Gusti Allah.

Kepiye pendhidhikan iki akeh banget, amarga siji ing bumi tetep ora peduli?

Anggere pisau ngapusi ing meja, sampeyan adhem ilang. Sampeyan ndeleng cetha apa, nanging ora krasa. Celupakake piso ing daging lan sampeyan bakal miwiti ngambung.

Saiki kita rumangsa kalah karo Gusti Allah; sadurunge kita mung mikir.

Ora kabeh jiwa nandhang kasangsaran.

Kanthi kepiye piala lan sing luwih sistematis, wis ilang yen Gusti Allah dadi luwih abot lan luwih akeh titah sing wis disalahake.

Katholik sing dikutuk nandhang sangsara luwih akeh tinimbang agama-agama liya, amarga biasane ditampa lan trampled liyane. matur nuwun lan luwih entheng.

Sing ngerti luwih akeh, luwih nandhang sangsara tinimbang sing ora ngerti.

Wong-wong sing nglakoni dosa mbebayani luwih angel tinimbang sing nandhang kelemahane.

Ora ana sing nandhang sangsara luwih saka sing pantes. Oh, yen iki ora bener, aku mesthi duwe sebab.

Sampeyan banjur ujar aku yen ora ana wong sing mlebu neraka tanpa ngerti: iki bakal dicethakake menyang wong suci.

Aku ngguyu. Nanging banjur sampeyan bakal trench kula konco pratelan iki.

"Dadi, yen ana kabutuhan, bakal ana wektu sing cukup kanggo nggawe" giliran ", aku kandha ing rahasia.

Ukara kasebut bener. Nyatane, sadurunge aku tiba, aku ora ngerti apa neraka. Ora ana manungsa sing ngerti. Nanging aku ngerti kanthi lengkap: "Yen sampeyan tiwas, lungaa ing jagad iki minangka panah sing cetha marang Gusti Allah. Sampeyan bakal nanggung akibat kasebut."

Aku ora mbalik maneh, kaya sing dakkandhakake, amarga diseret dening pakulinan saiki. Didorong dening. salaras karo wong lanang, mula saya tuwa, saya tumindak padha.

Pati aku kelakon kaya ngene.

Seminggu kepungkur aku ujar miturut pitungan sampeyan, amarga dibandhingake karo pain, aku bisa ngomong kanthi becik manawa aku wis sepuluh taun wiwit ngobong ing neraka seminggu kepungkur, mula aku lan bojoku lunga ing dina Minggu, sing terakhir kanggo aku.

Dina wis sumunar. Aku luwih apik tinimbang sadurunge. Rasa seneng seneng ngrasakake aku, sing saya suwe saya apik.

Nalika dumadakan, nalika bali, bojoku kaget karo mobil mabur. Dheweke ilang kendali.

"Jesses" (*), dheweke mlayu metu saka lambe kanthi goyang. Ora kaya pandonga, mung kaya ana tangisan.

(*) Kripik Yesus, asring digunakake ing antarane sawetara wong sing nganggo basa Jerman.

Sakit excruciating ngompres aku kanthi lengkap. Sing dibandhingake karo bagatella saiki. Banjur aku ngliwati.

Aneh! Sing ora kliwat, pikirane tangi ing wayah esuk: "Sampeyan bisa maneh menyang Mass." Rasane muni kaya entitas.

Cetha lan tegas, "ora" aku ngethok benang pikirane. «Kanthi prekara iki kita kudu mungkasi sepisan. Kabeh jalaran kanggo aku! ». Saiki aku nggawa dheweke.

Sampeyan ngerti apa sing kedadeyan sawise aku mati. Nasib bojoku, yaiku saka ibuku, apa sing kedadeyan karo mayitku lan tumindak panguburan wis dingerteni karo katrangane liwat ilmu alam sing wis ana ing kene.

Kajaba iku, apa sing kedadeyan ing bumi sing ora mung ngerti kanthi nebulously. Nanging apa sing mengaruhi kita rapet, kita ngerti. Mangkono uga aku ndeleng sampeyan tetep.

Aku dhewe tiba-tiba tangi saka pethek langsung nalika liwati saka aku. Aku weruh dhewe kaya ana banjir sing pas.

Lha ing papan sing padha karo layonku. Iku kedadeyan kaya ing téater, nalika lampu kasebut ujug-ujug metu ing balai, tirai dibagi kanthi banter lan adegan sing ora dikarepke mbukak, murup banget. Adegan gesang kawula.

Kaya ing pangilon, nyawa kawula nuduhake awake dhewe. Sih-rahmat ditetep wiwit enom nganti pungkasan "ora" ing ngarsane Gusti Allah.

Aku rumangsa mateni, sing, sajrone proses pengadilan, korban ora urip nggawa dheweke sadurunge. Mratobat? Ora bakal! Rasane isin? Ora bakal!

Nanging aku ora bisa nolak ing ngarepe Gusti Allah, ditolak dening aku. Ora

Aku mung duwe siji perkara: luput. Kaya dene Kain mlayu saka mayat Abel, mula jiwane dakjupuk amarga saka medeni kasebut.

Iki minangka paukuman tartamtu: Hakim sing ora bisa ujar ngendika: "Mingkir saka aku! ». Banjur nyawa, kaya bayangan belerang kuning, tiba ing papan sing ora bisa saya alami.

KOMUNITAS CLARA
Esuke, nalika keprungu Angelus, isih gemeter karo wengi sing nggegirisi, aku tangi lan mlayu munggah tangga menyang kapel.

Atiku trenyuh langsung mudhun tenggorokan. Sawatara tamu sing lungguh, nyedhaki rne; nanging mungkin dheweke mikir aku bungah banget nalika mbukak mudhun tangga.

Wong wadon apik saka Budapest, sing wis ndeleng aku, ujar sawise mesem:

Miss, Gusti pengin dilayani kanthi tenang, ora cepet-cepet!

Nanging banjur kelingan, yen ana prekara liya sing nggegirisi aku lan isih saya ganggu. Lan nalika wong wadon ngucapake tembung-tembung liyane sing apik, aku mikir: Gusti Allah mung cukup kanggo aku!

Ya, dheweke mung kudu nyukupi aku lan urip liyane. Aku pengin siji dina supaya bisa nikmati ing swarga, sepira pirang-pirang pangorbanan sing bisa dibayar ing bumi iki. Aku ora pengin mlebu neraka!