Uskup tujuane kanggo ngantisipasi debat babagan aborsi ing Argentina

Kanggo kaping pindho ing telung taun, Argentina, asli saka Paus Francis, lagi ngrembug babagan dekriminalisasi aborsi, sing pengin digawe "sah, gratis lan aman" ing saben pusat kesehatan ing negara kasebut sajrone 14 minggu pertama. , nalika rumah sakit isih gelut karo pandemi COVID-19.

Pertarungan sing dingerteni para pro-lifer ing Argentina bakal teka. Presiden Alberto Fernandez wis janji bakal menehi RUU kasebut ing wulan Maret, nanging kudu ditundha sawise krisis virus corona meksa dheweke njaluk negara sing dipimpin supaya tetep omah amarga "ekonomi bisa entuk, nanging urip ilang, ora bisa. "

Ing 2018, nalika Presiden Presiden Mauricio Macri ngidini aborsi dibahas kaping pisanan ing Kongres sajrone 12 taun, akeh ing kamp pro-aborsi kasebut nuduh Greja Katolik lan uskup Argentina melu campur. Ing kesempatan kasebut, hirarki nerbitake sawetara pratelan nanging akeh wong awam sing protes amarga apa sing dianggep minangka "bisu" para uskup.

Nanging, wektu iki, uskup katon kepengin dadi luwih proaktif.

Sumber sing cedhak karo uskup ujar Crux manawa maksud Greja kanggo "miwiti" debat kasebut. Dheweke milih khusus tembung kriya iki, sing sacara teknis ora ana ing basa Spanyol, nanging sing asring digunakake dening Paus Francis ing piweling kerasulan Evangelii gaudium lan ing kesempatan liyane.

Diterjemahake kanthi resmi menyang basa Inggris dadi "njupuk langkah pertama", tembung kriya tegese ora mung njupuk langkah pertama, nanging njupuk sadurunge soko utawa wong liya. Ing dhawuhe, Francis ngajak umat Katolik dadi misionaris, metu saka zona nyaman lan dadi penginjil kanthi golek wong-wong sing ana ing pinggiran pinggiran.

Ing kasus Argentina lan aborsi, uskup milih "memicu" Fernandez kanthi campur tangan sadurunge presiden resmi ngumumake ukum aborsi. Dheweke ngluncurake pernyataan ing tanggal 22 Oktober, nuduhake kontradiksi nggawe aborsi kasedhiya ing Argentina nalika pamrentah terus njaluk wong supaya tetep ing omah supaya bisa nylametake nyawane.

Ing pratelan kasebut, para pejabat ngritik rencana Fernandez kanggo nglanggar undang-undang aborsi minangka "ora berkelanjutan lan ora cocog", saka sudut pandang etika lan kahanan saiki.

Kanggo nyoba nyegah kritik saka mungsuh aborsi, pamrentah uga nggawe undang-undang kanggo menehi pitulung finansial kanggo para ibu sajrone 1.000 dina kaping pisanan ing bayi, yaiku hitungan mundur sing diwiwiti nalika meteng. Umume, manuver kasebut katon mundur. Iki nyebabake keributan saka klompok pro-aborsi, sing nganggep cara paling bisa kanggo ngapusi wanita sing pengin aborsi duwe bayi; Kelompok pro-urip, nganggep ironis: "Yen ibu pengin bayi, mula bayi ... yen ora, apa?" LSM pro-urip tweets minggu iki.

Presiden ngirim tagihan kasebut menyang Kongres tanggal 17 November. Ing video kasebut, dheweke ujar manawa "komitmenku mesthi negoro kanggo ngiringi kabeh wanita hamil ing proyek bersalin lan ngurus urip lan kesehatan wong-wong sing mutusake mungkasi meteng. Negara ora kudu nglirwakake kasunyatan kasebut.

Presiden kasebut uga ujar manawa aborsi "ana" ing Argentina nanging "ilegal", nambah jumlah wanita sing mati saben taun amarga mandheg kanthi sukarela meteng.

Atusan ahli dirungokake dening Kongres, nanging mung loro sing dadi ulama: Uskup Gustavo Carrara, pembantu Buenos Aires, lan Pastor Jose Maria di Paola, kalorone anggota klompok "pendhudhuk kumuh", sing manggon lan dadi menteri ing daerah kumuh Buenos Aires.

Organisasi payung pro-urip sing nggabungake umat Katolik, Penginjil lan atheis nganakake rapat umum ing 28 November. Ing kana uga konferensi episkopal ngarep-arep supaya masarakat awam njupuk inisiatif. Nanging ing sawetoro wektu, dheweke bakal terus ngobrol liwat pernyataan, wawancara, artikel editorial lan media sosial.

Lan yen luwih akeh meksa Fernandez kanggo mbingungake Greja, mula uskup bakal nanggapi, ujare sumber. Sawetara pengamat ngakoni sawetara minggu kepungkur yen Fernandez meksa mbahas maneh yen aborsi minangka gangguan saka nambah pengangguran lan kasunyatan manawa luwih saka 60 persen anak negara kasebut urip sangisor garis kemiskinan.

Ngomong ing stasiun radio babagan oposisi Greja babagan RUU kasebut, Kamis, Fernandez ujar: "Aku Katolik, nanging aku kudu ngatasi masalah kesehatan masyarakat."

Tanpa saran maneh, dheweke uga ujar manawa ana ing sejarah Greja wis ana "sudut pandang" sing beda babagan perkara kasebut, lan ujar manawa "salah siji Santo Thomas utawa Santo Augustine ujar ana rong jinis aborsi, sing cocog paukuman lan sapa sing ora. Lan dheweke ndeleng aborsi antara 90 lan 120 dina minangka aborsi sing ora ngukum.

Saint Augustine, sing tilar donya ing taun 430 Masehi, mbedakake antara janin sadurunge utawa sawise "animasi", kanthi ilmu sing kasedhiya dipercaya kedadeyan ing pungkasan trimester kaping pisanan, nalika umume wanita hamil wiwit krungu bayi kasebut. ngalih. Nanging dheweke nemtokake aborsi minangka kejahatan serius, sanajan dheweke ora bisa, ing pangertene sing moral, dianggep mateni, amarga ilmu pengetahuan jaman saiki, adhedhasar biologi Aristotelian, no.

Thomas Aquinas duwe pamikiran sing padha, ngomong babagan "kekejeman hawa nepsu", "cara boros" kanggo nyingkiri meteng, utawa ora sukses, "ngancurake mani sing dikandung sadurunge lair, luwih seneng supaya keturunane ilang tinimbang ora nampa vitalitas; utawa yen wis urip ing rahim, mesthine kudu dipateni sadurunge lair. "

Miturut Fernandez, "Greja mesthi ngevaluasi eksistensi jiwa sadurunge awak, lan banjur ujar manawa ana wayahe nalika ibu ngumumake mlebu jiwa ing janin, antara dina 90 lan 120, amarga dheweke ngrasakake gerakan ing rahim, tendhangan cilik sing misuwur. "

"Aku asring ngandhani iki marang [Kardinal Pietro Parolin], Sekretaris Negara [Vatikan] nalika aku ngunjungi Paus ing wulan Februari, lan dheweke ngowahi topik kasebut," ujare Fernandez, sadurunge ngrampungake kanthi ujar, "Siji-sijine perkara iki iku nuduhake yaiku minangka dilema jaman biyen cabang gedhe ing Greja.

Dhaptar uskup lan pandhita sing wis nyebutake kanthi siji utawa liyane babagan tagihan kasebut dawa, amarga dhaptar wong awam, organisasi kayata universitas Katolik lan konglomerat pengacara lan dokter sing nolak tagihan dawa lan isine bola-bali.

Uskup Agung Victor Manuel Fernandez saka La Plata, asring dianggep salah sawijining panulis memedi Paus Francis lan sekutu cedhak konferensi uskup Argentina, ngringkes argumen kasebut kanthi ujar manawa hak asasi manungsa ora bakal bisa dipertahankan yen ora ditolak karo bocah-bocah. Lair.

"Hak asasi manungsa ora bakal bisa dipertahankan yen ora ditolak karo bocah-bocah sing bakal dilahirake," jarene nalika ngrayakake Te Deum kanggo mengeti 138 taun pendirian kutha La Plata.

Ing homiliine, Fernandez ngeling-eling manawa Paus Francis "ngusulake keterbukaan katresnan universal, sing ora akeh hubungane karo negara liya, nanging sikap keterbukaan kanggo kabeh wong, kalebu beda, pungkasan, lali, sing ditinggalake. "

Nanging proposal kepausan iki "ora bisa dingerteni yen martabat manungsa sing gedhe banget ora diakoni, martabat sing ora bisa dilanggar kanggo saben manungsa tanpa preduli kahanan apa wae," jarene. "Martabat manungsa ora ilang yen ana wong lara, yen awake lemes, yen wis tuwa, yen mlarat, yen cacat utawa sanajan dheweke nindakake tindak kriminal".

Banjur dheweke ujar manawa "ing antarane masarakat sing ditolak sing mbedakake, ora kalebu lan lali ana bocah sing durung lahir".

"Kasunyatan sing durung dikembangake kanthi lengkap ora nyuda drajate manungsa. Amarga alasan iki, hak asasi manungsa ora bakal bisa dipertahankan yen ora ditolak karo bocah sing bakal lahir, "ujare uskup agung.

Presiden Fernandez lan kampanye pro-aborsi ujar manawa bakal dadi solusi kanggo wanita sing urip mlarat lan ora bisa aborsi ing klinik swasta. Nanging, sekelompok ibu saka daerah kumuh ing Buenos Aires nulis surat marang Francis, njaluk tulung supaya swarane bisa dikatutake.

Klompok ibu-ibu kumuh, sing ing 2018 mbentuk "jaringan jaringan" ing lingkungan kelas pekerja kanggo mbela nyawa, nulis marang Paus Francis sadurunge debat anyar babagan aborsi lan upaya sawetara sektor kanggo umumake yen praktik iki iku pilihan kanggo wanita miskin.

Ing surat menyang pontiff, dheweke negesake manawa dheweke makili jaringan "wanita sing kerja bareng kanggo ngurus uripe para tangga teparo: bayi sing lagi meteng lan ibune uga sing lair ana ing antarane kita lan butuh Nulungi "

"Minggu iki, nalika ngrungokake Presiden Bangsa-Bangsa nampilake undang-undang sing pengin legalisasi aborsi, teror adhem wis nyerang kita amarga ngira yen proyek iki ditujokake kanggo para remaja ing lingkungan kita. Ora akeh amarga budaya kumuh mikir babagan aborsi minangka solusi kanggo meteng sing ora dikarepake (Kang Suci ngerti banget babagan cara kita dadi ibu ing antarane bibi, nenek lan tangga teparo), nanging amarga tujuane kanggo ngembangake ide manawa aborsi yaiku siji kesempatan maneh ing sawetara metode kontrasepsi lan pangguna utama [aborsi] uga kudu wanita miskin, "jarene.

"Kita wis nggunakake stereotipe anyar iki saben dina wiwit taun 2018 ing pusat perawatan medis sing dipasang ing lingkungan kita," dheweke nulis, ora ana sing teka ing dokter ing klinik negara, dheweke krungu kaya: "Kepiye sampeyan bisa nambah liyane bocah? Ing kahanan sampeyan ora tanggung jawab nglairake anak liya "utawa" aborsi minangka hak, ora ana sing bisa meksa sampeyan dadi ibu ".

"Kita mikir kanthi medeni yen iki kedadeyan ing klinik-klinik cilik lan rumah sakit ing Buenos Aires tanpa undang-undang aborsi, apa sing bakal ditindakake karo tagihan sing diusulake, sing menehi akses menyang bocah wadon umur 13 taun kanggo praktik ngeri iki?" para wanita nulis.

"Swara kita, kaya bocah-bocah sing durung lahir, ora nate keprungu. Dheweke diklasifikasikake minangka "pabrik wong miskin"; "Pegawe negara". Kasunyatan kita minangka wanita sing ngatasi tantangan urip karo anak-anake dibayangke "dening wanita sing ngaku" makili kita tanpa idin, nyegah posisi sejatine kita kanggo hak urip. Dheweke ora pengin ngrungokake kita, uga para legislator utawa para wartawan. Yen kita ora duwe pendhudhuk kumuh ngunggahake swara kanggo kita, kita bakal luwih mandheg, "ujare.