Baptisan, tandha semangat Kristus

Sampeyan digawa menyang sumber suci, kanggo baptisan gaib, kaya Kristus saka salib wis digawa menyang kuburan.
Lan masing-masing ditakoni apa dheweke percaya marang asmane Sang Rama lan Sang Putra lan Sang Roh Suci; sampeyan ngakoni iman sing sehat lan sampeyan kaping telu kacemplungake ing banyu lan akeh sing muncul maneh, lan kanthi ritus iki sampeyan wis nyebutake gambar lan simbol. Sampeyan makili ngubur Kristus telung dina.
Juruwilujeng kita nglampahi tigang dinten tigang wengi ing pangkon bumi. Ing wiwitane, sampeyan nglambangake dina kaping pisanan Kristus ing bumi. Sajrone wengi nyilem. Sapa wae sing ana ing awan iku sumunar ing padhang, dene wong sing ketiban wengi ora weruh apa-apa. Dadi sampeyan, nalika nyilem, meh kebungkus ing wayah wengi, durung weruh apa-apa. Ing kedadeyan kasebut, ing tangan liyane, sampeyan lagi ngerteni kaya awan.
Sanalika sampeyan uga tiwas lan dilahirake lan gelombang salutary sing padha dadi sampeyan lan sepatut lan ibu.
Apa sing dikandhakake Solomon babagan prekara liyane cocog banget kanggo sampeyan: "Ana wektu kanggo lair lan ana wektu kanggo mati" (Pd 3: 2), nanging kanggo sampeyan, kosok baline, wektu mati yaiku wektu kanggo lair . Siji wektu nyebabake kalorone, lan kelairan sampeyan padha karo tiwas.
Ya, bab sing anyar lan ora dingerteni! Ing tingkat kasunyatan fisik, kita ora mati, ora dikubur, utawa disalib lan ora ditangekake maneh. Nanging, kita wis nyritakake acara-acara kasebut ing jagad sakramen lan kanthi mangkono kaslametan tenan kanggo kita.
Kristus, ing sisih liya, pancen disalib lan sejati dikubur lan nyata wungu, sanajan ing jisim fisik, lan kabeh iki minangka hadiah sih-rahmat kanggo kita. Dadi, nyatane, nuduhake minat dheweke liwat perwakilan sakramen, kita bisa entuk kaslametan.
Dhuh katresnaning para manungsa! Kristus nampa kuku ing tangan lan tangan sing ora resik lan kanggo nandhang lara, lan kanggo aku, sing ora sabar nandhang lara utawa gaweyan, dheweke bebas menehi keslametan liwat komunikasi saka rasa lara.
Ora ana sing nganggep manawa baptis mung ana ing pangapuraning dosa lan sih-rahmat dianut, kaya Baptisané Yohanes sing mung ngapura dosa-dosa. Kita, ngerti, manawa baptisan, kaya bisa mbebasake saka dosa lan entuk hadiah saka Roh Suci, uga dadi tokoh lan ekspresi Passion Kristus. Mangkene Paulus martosake: «Apa sampeyan ora ngerti manawa wong-wong sing dibaptis ana ing Sang Kristus Yesus dibaptis seda? Liwat baptis, mula, kita dikubur bebarengan karo dheweke ing pati "(Rom 6: 3-4a).