Kardinal ndhukung telpon kanthi "kemungkinan validitas" pangakuan kasebut
Sanajan jagad iki ngalami pandemi sing bisa matesi kemampuan akeh wong kanggo ngrameke sakramen, utamane wong-wong sing kurungan, karantina utawa dirawat ing rumah sakit karo COVID-19, pengakuane telpon bisa uga ora. sah, ujare Kardinal Mauro Piacenza, kepala Kemenag Apostolik.
Ing sawijining wawancara tanggal 5 Desember karo koran Vatikan L'Osservatore Romano, kardinal ditakoni apa telpon utawa alat komunikasi elektronik liyane bisa digunakake kanggo ngakoni.
"Kita bisa ngonfirmasi validitas sing dibebasake sing diwenehake kanthi cara kaya ngono," jarene.
"Kasunyatane, anané nyata saka wong-wong sing wis kliwat ora ana, lan ora ana pangiriman sing nyata saka tembung absolution; mung ana geter listrik sing ngasilake tembung manungsa, "jarene.
Kardinal ujar manawa ana uskup lokal kanggo mutusake apa ora ngidini "absolusi kolektif" nalika ana kasus-kasus sing dibutuhake, "kayata, ing lawang mlebu bangsal rumah sakit ing ngendi para wong sing setya kena infeksi lan bebaya mati".
Ing kasus iki, pandhita kudu njupuk pancegahan kesehatan sing dibutuhake lan kudu nyoba "nggedhekake" suarane nganti bisa dirungokake, ujare.
Undhang-undhang Greja mbutuhake, ing umume kasus, imam lan wong sing wis sabar kudu ana sacara fisik. Sing mratobat nyatakake yen dosanipun kanthi lantang lan nyebutake pangapura.
Ngelingi kesulitan sing kudu diadhepi para pandhita kanggo ngurmati langkah-langkah lan amanat kesehatan nalika bisa menehi sakramen, kardinal ujar manawa kudu tanggung jawab saben uskup kanggo menehi pandhita marang para pendhita lan "ati-ati sing kudu ditindakake". ing perayaan sakramen rekonsiliasi kanthi cara njaga keberadaan imam lan penyesalan fisik. Pandhuan kaya kasebut kudu didhasarake karo kahanan lokal babagan risiko panyebaran lan panularan, ujare.
Contone, kardinal ujar, papan sing dituduhake kanggo pangakuan kudu ventilasi kanthi apik lan ing njaba pengakuane, masker rai kudu digunakake, permukaan ing sekitar kudu asring diresiki lan kudu ana jarak sosial sanajan uga kudu nggawe kabijakan. lan ngreksa segel pangakon.
Komentar kardinal kasebut negesake maneh apa sing diandharake ing panti jabatan rasul ing pertengahan Maret nalika nerbitake cathetan "Ing sakramen rekonsiliasi ing darurat virus corona saiki".
Sakramen kasebut kudu diwenehake miturut hukum kanon lan ketentuan liyane, sanajan nalika pandemi global, ujar dheweke, nambahake indikasi sing dikutip ing wawancara babagan langkah-langkah pencegahan kanggo nyuda risiko nyebar virus kasebut.
"Yen wong sing setya kudu nemokake yen ora bisa nampa absolusi sakramental, kudu dielingi yen ana contrition sing sampurna, asale saka katresnan saka Gusti Allah, sing ditresnani ing ndhuwur kabeh, ditulis kanthi panjaluk tulus - wong sing bisa ditulis saka wong sing dosa ing wayahe - lan diiringi 'pengakuan votum', yaiku kanthi resolusi sing kuat kanggo nampa pangakuan sakramen secepat mungkin, dheweke bakal njaluk ngapura dosa, malah uga wong sing mati ”, maca cathetan kasebut wiwit pertengahan Maret.
Paus Francis ngulang kemungkinan sing padha nalika Misa esuk streaming langsung tanggal 20 Maret.
Wong sing ora bisa ngakoni amarga ana blokade virus corona utawa alesan serius liyane bisa langsung marani Gusti Allah, kudu ngerti babagan dosa, njaluk ngapura, lan nemu pangapurane sing maha asih, ujare.
Paus ujar manawa masarakat kudu: “Nindakake apa sing diandharake saka Katekismus (Greja Katolik). Cetha banget: yen sampeyan ora bisa nemokake imam kanggo ngakoni, guneman langsung karo Gusti Allah, bapak sampeyan, lan critakake sing sejatine. Kandha, 'Gusti, aku wis nindakake iki, iki, iki. Ngapura aku "lan njaluk pangapura kanthi atimu kabeh."
Paus nggawe tumindak nyuda, ujar Paus lan janji marang Gusti: "'Mengko aku bakal ngakoni, nanging saiki ngapura aku.' Lan sanalika sampeyan bakal bali menyang kahanan sih-rahmat karo Gusti Allah ".
"Nalika katesisme mulang", ujare Paus Francis, "sampeyan bisa nyedhaki pangapurane Gusti Allah tanpa nduwe imam