Komentar babagan Injil dening Fr Luigi Maria Epicoco: Mrk 7, 1-13

Yen sauntara kita sukses ora maca Injil kanthi cara moral, bisa uga kita bisa menehi pelajaran sing gedhe banget sing didhelikake ing crita saiki: "Para Farisi lan sawetara ahli Torèt saka Yérusalèm padha nglumpuk ing sacedhaké. Bareng wis ndeleng manawa ana sakabate padha mangan panganan kanthi najis, yaiku tangan sing ora dicuci (...) para Farisi lan ahli Toret mau takon marang dheweke: "Napa para sakabatmu ora nindakake tumindak kaya tradhisi para leluhur, nanging njupuk panganan nganggo tangan sing najis ? "".

Ora bisa dielehake langsung melu sisihane Yesus kanthi maca babagan cara nindakake iki, nanging sadurunge miwiti antipati sing mbebayani tumrap para ahli Toret lan wong Farisi, kita kudu ngerti manawa sing dikritik Yesus yaiku dudu ahli Toret lan Farisi, nanging godaan sing kudu ditindakake pendekatan agama mung kanggo agama. Nalika aku ngomong babagan "pendekatan murni agama", aku ngrujuk marang ciri khas sing umum kanggo kabeh wong, ing endi unsur psikologis dilambangake lan ditulis nganggo basa-basa ritual lan suci, sabenere religius. Nanging iman ora pas banget karo agama. Iman luwih gedhe tinimbang agama lan religiusitas.

Kanthi tembung liya, ora bisa ngatur, kaya pendekatan agama sing sejatine, konflik psikologis sing ditindakake, nanging bisa ditemoni karo Gusti Allah sing pribadi lan ora mung moral utawa doktrin. Rasa ora nyaman sacara nyata sing dialami para ahli Toret lan Farisi kasebut muncul saka sesambungane karo rereget, kanthi najis. Kanggo wong-wong mau, iku dadi pemurnian suci sing ana gandhengane karo tangan sing reged, nanging dheweke ngira bisa diusir liwat praktik jinis iki kabeh sampah sing dikumpulake ing njero ati. Kasunyatane, luwih gampang ngumbah tangan tinimbang ngonversi. Gusti Yesus kepengin ngandhani kaya ngono mau: religiusitas ora dibutuhake yen minangka cara supaya ora ngalami iman, yaiku sing penting. Iku mung wujud munafik sing nyamar minangka suci. PENULIS: Don Luigi Maria Epicoco