Saran saiki dina 1 September 2020 ing San Cirillo

Gusti Allah iku roh (Yoh 5:24); dheweke sing roh wis ngasilake spiritual (...), ing generasi sing sederhana lan ora bisa dingerteni. Putranipun piyambak ngendika bab Rama: "Gusti ngandika marang aku: Kowé iku PutraningKu, dina iki aku nglairake sampeyan" (Sl 2: 7). Dina iki dudu saiki, nanging langgeng; dina iki ora ana ing wektu, nanging sadurunge kabeh abad. "Saka dhadhane esuk kaya embun, aku nglairake sampeyan" (Sl 110: 3). Dadi, pracaya marang Jahshua Kristus, Putraning Allah sing urip, nanging Putra ontang-anting manut pangandikan Injil: "Gusti Allah tresna banget marang jagad saengga dheweke menehi putrane sing ontang-anting, supaya sapa sing precaya marang dheweke ora bakal sirna, nanging duwe urip langgeng" (Jn 3, 16). (…) Yohanes menehi paseksen babagan dheweke: "Kita padha ndeleng kamulyane, kamulyan minangka putra ontang-anting Sang Rama, kebak sih-rahmat lan kayekten" (Yoh 1, 14).

Mula, dhemit-dhemit dhewe padha gumeter ing ngarepe dheweke, lan bengok-bengok: «Cukup! Gusti Yesus, wong Nasaret, apa karepku karo kowe? Sampeyan Putraning Allah sing urip! Mula saka iku, Putraning Allah iku miturut kodrat, lan dudu mung saka anak angkat, amarga lair saka Rama. (…) Rama, Allah sejati, ngasilake Putra kaya dheweke, Gusti Allah sejati. (…) Rama nggawe putra beda karo carane roh ngasilake tembung ing wong; amarga roh ana ing kita tetep ana, dene tembung kasebut, sawise diucapake, ilang. Kita ngerti manawa Kristus digawe "Sabda sing urip lan langgeng" (1 Pt 1:23), ora mung diucapake kanthi lambe, nanging sabenere dilairake saka Sang Rama, kanthi efek sing padha karo Rama: "Wiwitane ana Tembung lan Tembung iku Gusti Allah ”(Yoh 1,1: 55,11). Tembung sing ngerteni kekarepane Rama lan nindakake kabeh miturut dhawuhe; Tembung sing mudhun saka swarga banjur munggah maneh (waca 13); (…) Tembung kebak panguwasa lan sing nyekel kabeh, amarga "Rama wis masrahake samubarang kabeh menyang tangane Sang Putra" (Yoh 3: XNUMX).