Peranan penting para Malaikat nalika mati lan pungkasane tiwas

Para Malaikat, sing wis nulungi wong nalika urip ing bumi, isih duwe tugas penting nalika sedane. Narik banget babagan Tradhisi Injil lan tradhisi filosofis Yunani selaras karo fungsi Roh "psikagogis", yaiku para Malaikat sing duwe tugas ngancani jiwa menyang nasib pungkasan. Rabi Yahudi mulang manawa mung wong sing jiwane digawa malaekat bisa digawa mlebu swarga. Ing pasemon misuwur Lazarus sing mlarat lan Dive sing sugih, yaiku Yesus sing milih fungsi iki kanggo para Malaikat. "Pengemis kasebut seda lan digawa Malaekat menyang pangkone Abraham" (Lk 16,22). Ing waosan apokaliptik Yahudi-Kristen ing abad kaping wiwitan, kita ngomong babagan telung malaikat "psycopomnes", - sing nutupi awake Adam (yaiku manungsa) "nganggo seprei larang lan diurapi minyak wangi, banjur lebokake ing guwa sing watu, ing njero jugangan digali lan dibangun kanggo dheweke. Dheweke bakal tetep ana ing kana nganti patangen maneh ”. Banjur Abbatan, Malaékat pati, bakal katon miwiti wong ing lelungan iki menyang pengadilan; ing macem-macem klompok miturut kabecikan, mesthi dipandu karo para Malaikat.
Kerep banget ing antarane panulis Kristen pertama lan ing antarane Bapak-bapak Greja, gambar para Malaikat sing nulungi jiwa nalika seda lan ngiringi swarga. Indikasi paling tuwa lan paling jelas kanggo tugas malaekat iki ditemokake ing Kisah Para Gegayuhan Santo Perpetua lan kanca-kancane, ditulis ing taun 203, nalika Satyr nyritakake babagan sesanti sing ana ing kunjara: "Kita wis ninggal daging, nalika papat Malaikat, tanpa Kanggo ndemek kita, dheweke nggawa kita menyang arah Timur. Kita ora dimuat ing posisi sing biasa, nanging rasane kaya munggah ing lereng sing alus banget ”. Tertullian ing "De Anima" nyerat: "Nalika, amarga saka pati, jiwa kasebut diekstrak saka jisim daging lan metu saka jilbab awak menyang cahya sing murni, sederhana lan tenang, dheweke bakal seneng lan seneng ndeleng praupane Malaikat, sing lagi siyap-siyap ngancani dheweke menyang omah ". St John Chrysostom, kanthi paribasan, menehi komentar babagan pasemon Lazarus sing mlarat, ujar: "Yen kita butuh pandhuan, nalika kita pindhah saka sawijining kutha menyang kutha liyane, apa maneh jiwa sing ngilangi ikatan daging lan liwat kanggo urip mbesuk, dheweke butuh wong sing nuduhake dalane ”.
Ing pandonga kanggo wong sing wis mati, umume njaluk tulung saka Malaekat. Ing "Kehidupan Macrina", Gregory Nyssen nyelehake pandonga sing apik banget iki ing lambene mbakyune sing lagi sekarat: 'Kirimake Malaikat cahya kanggo nuntun aku menyang papan sing nyenengake, ing endi ditemokake banyu ngaso, ing pangkone para Patriarki '.
Konstitusi Apostolik duwe pandonga liyane kanggo wong sing wis mati: "Coba delengen abdi sampeyan. Ngapura yen dheweke wis dosa lan nggawe Malaikat dadi propita ". Ing sejarah komunitas agama sing didegake Saint Pachomius, kita maca manawa, yen ana wong sing adil lan solehah mati, ana papat Malaikat sing digawa, banjur prosesi munggah kanthi jiwa liwat udara, tumuju ing sisih Wétan, loro Malaikat nggawa , ing lambaran, nyawane wong sing seda, dene Malaikat nomer telu nyanyi kidung nganggo basa sing ora dingerteni. Saint Gregory the Great nyathet ing Dialog-dialoge: 'Perlu dingerteni manawa Roh sing diberkahi nyanyi kanthi memuji Gusti Allah, nalika jiwa-jiwa para pinilih budhal saka jagad iki saengga, kanthi ngerteni harmoni langit iki, dheweke ora ngrasakake pisah saka awake.