Rosary Suci: regane mutiara
Rosary Suci: regane mutiara
Kanggo ngerteni kesahihan makutha Rosary iku cukup kanggo ngerti crita sing paling nyeri kanggo martir suci Rama Tito Brandsma, seorang pandhita Carmelite Walanda, sing dicekel Nazi lan digawa menyang kem konsentrasi Dachau, ing kono ngalami kesalahan lan penderita nganti mati martir (ing taun 1942 ), mengko nyatakake "Beja" dening Pasamuwan minangka martir iman.
Ing camp konsentrasi dheweke njupuk kabeh saka dheweke: missal, breviary, makutha. Ngiwa tanpa apa-apa, Muga-muga Titus mung bisa ndedonga, lan mulane terus ndedonga ing pandonga Rosary Suci sing tanpa gangguan, nganggo driji kanggo ngitung Hail Marys. Pungkasane para kanca tawanan enom nggawe dheweke dadi makutha kanthi potongan kayu sing diikat kabel kabel tembaga tipis, ngukir salib cilik ing tombol klambi, supaya ora katon apa-apa; nanging ing salib kasebut, Rahayu Titus ngasta tangane nalika ndedonga, rumangsa kesandhung nalika nyabrang ing salib Yesus ing perjalanan sing kesel sing kudu dilakoni saben dina menyang buruh sing dipeksa. Sapa sing bisa ujar babagan sih-rahmat karo Titus nggunakake kraton rosary kasebut dadi rustic lan penting banget karo bit watu kayu lan tembaga? Iki pancen nglambangake kasunyatan rasa nyeri ing kamp konsentrasi, nanging kanthi alesan iki, kanggo dheweke minangka permata sing paling larang, dheweke nggunakake semangat martir, nggunakake akeh sing bisa digunakake nalika maca Rosaries sing ora ana gandhengane.
Adhine sing diberkahi, Gastche, bisa duwe makutha martir kasebut lan njaga minangka peninggalan sing larang regane ing sawah ing Bolward. Ing makutha saka Rosary sampeyan bisa maca kabeh rasa lara lan penderita getih, kabeh donga lan rasa sedhih, kabeh tumindak kekiyatan lan nglirwakake martir suci, sing nawakake awake dhewe lan immolated ing tangan Madonna, siji-sijine kepenak lan dhukungan sih rahmat.
Mahkota: banget asor, nanging amba banget!
Regane makutha iku padha karo pandonga sing ngliwati wiji klapa utawa kayu, plastik utawa bahan liyane. Ana ing pari-parian kasebut, maksud sing nduwe niat sing paling kuat lan paling semangat, paling nandhang sangsara lan paling lara, pandonga sing paling bungah lan ngarep-arep kanthi sih-rahmat gaib lan ana ing kabungahan Swarga. Lan ing pari-parian sing ngliwati meditasi misteri gaib sing paling ora bisa: Lumakune Tembung (ing misteri sing bungah), Wahyu Yesus Master lan Juruwilujeng (ing misteri sing terang), Redemption universal (ing misteri nglarani). Kratoning Swarga (kanthi misteri sing gedhe).
Makutha saka Rosary Suci iku obyek sing asor lan miskin, nanging apik banget! Mahkota sing diberkahi minangka sumber sih-rahmat lan berkah sing ora bisa dingerteni, senadyan biasane ditrapake kanthi sithik, tanpa tandha njaba sing menehi mujudake instrumen sih-rahmat sing efektif. Minangka gaya Gusti Allah, uga nggunakake barang-barang cilik lan ora konsisten kanggo nindakake prekara-prekara sing gedhe supaya wong ora bisa ngegungake kekuwatane dhewe, kaya Saint Paul kanthi terang nyerat: «Gusti milih prekara-prekara sing ora konsistensi kanggo bingung sing pracaya duwe "(1 Cor. 1,27:XNUMX).
Ing babagan iki, pengalaman sing nyenengake, nanging penting banget kanggo Saint Teresa saka Anak Yesus sing apik: yen dheweke wis ngaku, minangka bocah, lan wis ngaturake konfirmasi Rosary kasebut menyang confessor supaya diberkahi. Dheweke dhewe ujar manawa sawise dheweke kepengin nliti kanthi becik apa sing kedadeyan ing kaplet sawise berkah pari, lan nglaporake yen, ing wayah sore, "nalika aku teka ing lampu isyarat aku mandheg lan, njupuk makutha sing rahayu banjur metu saka kanthong, aku mbalikke. sampeyan mratelakake kabeh arah ": dheweke kepengin ngerti" kepiye makutha sing dirahmati ", mikir yen sawise berkah imam bisa ngerti alasan kanggo ngasilake bungahe gereja sing diprodhuksi kanthi pendonga Rosary.
Penting, supaya kita ngerti babagan regane makutha iki, kanthi dijaga kanthi tliti minangka kanca lelungan ing tanah pengasingan kasebut, nganti tekan dalan akhirat. Muga-muga bisa ngancani kita minangka sumber rahmat kanggo urip lan pati. Kita ora ngidini wong liya njupuk saka kita. Saint John Pembaptis de la Salle, tresna karo Rosary Suci, nalika kaku banget ing babagan kemiskinan, amarga komunitas sing dikhususake dheweke pengin saben agama duwe Mahkota Rosary lan Krucifix ing sel, minangka siji-sijine "kasugihan" ing urip lan ing pati. Kita uga sinau.
Sumber: Pandonga marang Yesus lan Maria